蕭統(tǒng)的八卷本《陶淵明集》是歷史上有明確記載的最早由個(gè)人編纂的陶集。關(guān)于《陶淵明集》的編纂背景，蕭統(tǒng)在《陶淵明集序》中指出：

其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類(lèi)，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎！……嘗謂有能讀淵明之文者，馳競(jìng)之情遣。鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭！不必傍游太華，遠(yuǎn)求柱史，此亦有助于風(fēng)教爾。

這段話的主要含義是：（一）陶淵明的文章獨(dú)樹(shù)一幟，卓爾不群，超越了整個(gè)時(shí)代，無(wú)人能夠與之相提并論；（二）他的文章既有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的表達(dá)，也有個(gè)人情懷的抒發(fā)，意境極為高遠(yuǎn)；（三）他具有高尚的人品，是一位明道的大賢；（四）他的文章是其精神道德的載體，具有激貪勵(lì)俗的教化功能。

宋刻遞修本陶集所附《北齊楊仆射休之序錄》（楊仆射休之，即楊休之，曾擔(dān)任仆射一職）云：

余覽陶潛之文，辭采雖未優(yōu)，而往往有奇絕異語(yǔ)，放逸之致，棲托仍高。其集先有兩本行于世，一本八卷無(wú)序；一本六卷并序目，編比顛亂，兼復(fù)闕少。蕭統(tǒng)所撰八卷，合序目傳誄，而少《五孝傳》及《四八目》，然編錄有體，次第可尋。a

也就是說(shuō)，蕭統(tǒng)編纂的陶集包括《陶淵明集序》、目錄、《陶淵明傳》以及顏延之的《陶征士誄》，此當(dāng)為一卷，而正文為七卷。遞修本陶集所附《本朝宋丞相私記》云：

有八卷者，即梁昭明太子所撰，合序傳誄等在集前為一卷，正集次之，亡其錄。b

目錄亡佚之后，該本陶集就成為七卷本，晁公武《郡齋讀書(shū)志》：“今集有數(shù)本，七卷者，梁蕭統(tǒng)編，以《序》《傳》、顏延之《誄》載卷首。”c蕭統(tǒng)編纂的八卷本陶集，是以此前流行的六卷本和八卷本陶集為基礎(chǔ)的，此二本不知為何人所編。蕭統(tǒng)《陶淵明集序》自敘其編纂陶集之情況：

余素愛(ài)文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。故加搜校，粗為區(qū)目?！⒋贮c(diǎn)定其傳，編之于錄。d

所謂“粗為區(qū)目”，實(shí)際是從文體的角度重新編纂陶集，所以“編錄有體，次第可尋”（上引陽(yáng)休之語(yǔ)），看起來(lái)比較規(guī)整。我們做出這種判斷的依據(jù)是《文選》收錄了陶淵明的九篇作品，蕭統(tǒng)已經(jīng)從文體的角度對(duì)其進(jìn)行了分類(lèi)，這九篇作品及《選》學(xué)分類(lèi)是：《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》（《文選》卷二十六“行旅上”）e、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行途口》（《文選》卷二十六“行旅上”）f、《挽歌詩(shī)》（荒草何茫茫，《文選》卷二十八“挽歌”）g、《雜詩(shī)二首》（結(jié)廬在人境，秋菊有佳色，《文選》卷三十“雜詩(shī)下”）h、《詠貧士詩(shī)》（萬(wàn)族各有托，《文選》卷三十“雜詩(shī)下”）i、《讀〈山海經(jīng)〉詩(shī)》（孟夏草木長(zhǎng)，《文選》卷三十“雜詩(shī)下”）！ 0、《擬古詩(shī)》（日暮天無(wú)云，《文選》卷三十“雜擬上”）！ 1以及《歸去來(lái)》（《文選》卷四十五“辭”）！ 2。蕭統(tǒng)《文選》的這種文體分類(lèi)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，乃是當(dāng)時(shí)高度成熟的文體觀念和文體概念，蕭統(tǒng)時(shí)代的作家和學(xué)者普遍具有比較強(qiáng)的文體意識(shí)，所以他依據(jù)文體標(biāo)準(zhǔn)重新編纂陶集，也是完全合情合理的。在此種意義上，我們可以將八卷本陶集視為蕭統(tǒng)主編《文選》的副產(chǎn)品。我們?cè)囈浴段倪x》的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)觀察宋刻遞修本《陶淵明集》，并將所的結(jié)果列表于下：

由此可見(jiàn)，只有《桃花源記并詩(shī)》不能歸類(lèi)，因?yàn)椤段倪x》中也沒(méi)有此類(lèi)作品。因此，我們可以肯定，蕭統(tǒng)對(duì)陶淵明作品的分類(lèi)大體上不會(huì)超過(guò)以上范圍，至于“粗”到什么程度，“細(xì)”到什么程度，則不得而知。無(wú)論如何，在蕭統(tǒng)八卷本陶集完成之后，《陶淵明集》在蕭梁詩(shī)壇迅速進(jìn)入了一個(gè)傳播的高峰時(shí)段。顏之推《顏氏家訓(xùn)》卷四《文章》第九云：

劉孝綽當(dāng)時(shí)既有重名，無(wú)所與讓?zhuān)何ǚx朓，常以謝詩(shī)置幾案間，動(dòng)靜輒諷味。簡(jiǎn)文愛(ài)陶淵明文，亦復(fù)如此。！ 3

簡(jiǎn)文帝蕭綱《全德志論》也說(shuō)：“雖坐三槐，不妨家有三徑；接五侯，不妨門(mén)垂五柳?！憋@然在當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)是經(jīng)典作家了。鐘嶸稱(chēng)陶淵明為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，正是基于此種文化背景。至于陶淵明不入劉勰的法眼，則是另有原因，我們已經(jīng)談過(guò)了（參見(jiàn)拙文《〈文心雕龍〉的陶淵明“缺席之謎”》，《名作欣賞》2021年第3期）。

以上我們從文體分類(lèi)的角度大致上還原了蕭統(tǒng)所編八卷本陶集的原貌，該集的文體分類(lèi)，未必如此細(xì)致，但肯定沒(méi)有超出這個(gè)范圍，因?yàn)椤段倪x》給我們提供了詳細(xì)而有力的作品分類(lèi)參照。

本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“陶淵明文獻(xiàn)集成與研究”階段性研究成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：17ZDA252

ab《宋本陶淵明集二種》，國(guó)家圖書(shū)館出版社2019年影印，第233頁(yè)，第233—235頁(yè)。

c孫猛：《郡齋讀書(shū)志校證》，上海古籍出版社2011年版，第817—818頁(yè)。

d《全梁文》卷二十，〔清〕嚴(yán)可均編：《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》第五冊(cè)，上海古籍出版社2009年版，第235頁(yè)。

efgi！ 0 ！ 1 ！ 2《文選》，中華書(shū)局1977年影印胡刻本，第376—377頁(yè)，第377頁(yè)，第407頁(yè)，第425頁(yè)，第425頁(yè)，第437頁(yè)，第636—637頁(yè)。

h《文選》，中華書(shū)局1977年影印胡刻本，第425頁(yè)。陶公有《雜詩(shī)》十二首，《文選》將其與《飲酒》混淆，故將此二首《飲酒》詩(shī)誤題為“《雜詩(shī)》二首”。

！ 3王利器：《顏氏家訓(xùn)集解》，中華書(shū)局1993年版，第298頁(yè)。

作 者： 范子燁，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所首席研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系教授、中國(guó)古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。主要著作有《魏晉風(fēng)度的傳神寫(xiě)照——〈世說(shuō)新語(yǔ)〉研究》《中古文人生活研究》《悠然望南山——文化視域中的陶淵明》《中古文學(xué)的文化闡釋》等。