范國華

摘要：在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造多維、多元的思維空間。通過調(diào)動學(xué)生的具象思維、情感思維和個性思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)美術(shù)的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生“有邏輯地說”“詩意地說”。多元化的思維空間，能讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)? ?美術(shù)教學(xué)? ?多元思維? ?思維空間

美術(shù)是一門藝術(shù)性的學(xué)科，美術(shù)思維是一種感性的思維。在美術(shù)教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的思維，催生學(xué)生的想象，從而拓展學(xué)生的思維空間。美術(shù)思維講究具體、形象、情感和想象，教師要尊重學(xué)生、相信學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞力、創(chuàng)造力，進(jìn)而提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生的具象思維

學(xué)生的美術(shù)思維首先是一種具象思維，具象思維是一種面對作品本身的思維。在美術(shù)鑒賞中，只有直面作品本身，才能調(diào)動具象思維。站在作品前欣賞時，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。這種品味不是通常所謂的“像不像”“好不好”“喜歡不喜歡”等籠統(tǒng)的提問，而是需要通過具象思維品味美術(shù)作品的內(nèi)容和形式。

例如，教學(xué)《仕女·簪花》一課時，筆者展示了中國唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》，不僅讓學(xué)生看到了唐朝貴婦真實的生活場景，了解到了唐代貴婦的粉妝黛眉、服飾等裝飾，還引導(dǎo)學(xué)生欣賞構(gòu)圖特點、畫面風(fēng)格。在對作品欣賞的過程中，有學(xué)生認(rèn)為整個畫面表現(xiàn)了唐代特有的一種大氣，是一種盛唐氣象;有學(xué)生認(rèn)為，從畫面中可以看出唐代的一種奢靡的精神面貌;有學(xué)生認(rèn)為，盡管畫面的內(nèi)容很豐富，仕女、白鶴、小犬，但顯示出一種空寂之感。在美術(shù)鑒賞中，學(xué)生和學(xué)生之間還產(chǎn)生了一些爭辯，通過爭辯，學(xué)生對畫面的理解走向深處。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，對于學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的創(chuàng)新性見解，教師要給予鼓勵，同時要適度引導(dǎo)?！叭收咭娙剩钦咭娭恰?，面對一幅畫，學(xué)生產(chǎn)生不同的見解很正常，但注重對共性觀點的發(fā)掘，讓學(xué)生達(dá)成一種共識，顯得更加可貴、重要。

在美術(shù)學(xué)習(xí)尤其是美術(shù)鑒賞中，教師要調(diào)動學(xué)生的美術(shù)經(jīng)驗對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、分析和判斷，從而讓學(xué)生在具象思維中獲得審美享受，通過對美術(shù)作品的想象，對美術(shù)作品賦予深刻的意義。具象思維是洞察思維，能敲開學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)之門。

二、激發(fā)學(xué)生的情感思維

在一般人看來，思維是理性的，而情感是感性的，似乎思維與情感互不相關(guān)。而在美術(shù)學(xué)習(xí)中，負(fù)載著情感的思維比比皆是。情感思維是一種主觀性的思維，是在感知作品、打量作品的過程中獲得的一種情感體驗。例如，從一幅畫中我們能解讀出作者的苦悶與彷徨，能解讀出作者的憂郁與哀傷等。這種解讀就是一種情感思維。

在美術(shù)教學(xué)中，教師既可以依托共性規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生感知作品傳遞的情感，又可以關(guān)注時代背景，幫助學(xué)生客觀看待藝術(shù)品的影響，還可以引導(dǎo)學(xué)生移情想象，體會作者創(chuàng)作時豐富的、復(fù)雜的情感。因此，情感思維有兩個方面：一方面是學(xué)生都帶著一定的情感學(xué)習(xí)美術(shù);另一方面是學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)作品、欣賞美術(shù)作品中進(jìn)行移情想象，揣摩作品本身蘊(yùn)含的情感，揣摩作者的思想情感。例如，在教學(xué)《人類的朋友》一課時，很多學(xué)生對于動筆作畫有一種排斥心理。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)美術(shù)的創(chuàng)造性，在教學(xué)之前，筆者首先激發(fā)學(xué)生對動物的喜愛之情，有了對動物的喜愛，學(xué)生就能深入地觀察動物的形體、顏色、特征、性情等。通過深入的觀察，學(xué)生能調(diào)動已有的知識經(jīng)驗、生活經(jīng)驗等，將記憶中的一個個鮮活的動物繪畫出來。因為有了情感的激發(fā)，學(xué)生便能產(chǎn)生創(chuàng)作的需求和欲望。如此，學(xué)生才會用飽含情感的畫筆去創(chuàng)作，通過作品表達(dá)自己的情感。

情感不僅影響創(chuàng)作的內(nèi)容、形式，還影響創(chuàng)作的表現(xiàn)手法、素材。在不同的情感之下，作者選擇的素材的色調(diào)是不同的。例如，凡·高在《向日葵》中采用黃色來表現(xiàn)內(nèi)心的躁動，而在《星空》中采用藍(lán)色表現(xiàn)一種寧靜、安詳。

三、激發(fā)學(xué)生的個性思維

在美術(shù)教學(xué)中，教師還要激發(fā)學(xué)生的個性思維，個性思維是尊重學(xué)生之間的差異的表現(xiàn)。正是由于學(xué)生之間存在差異，學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作品才異彩紛呈。學(xué)生是美術(shù)課堂中的主體，教師要相信學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)潛質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的個性思維，讓學(xué)生能在美術(shù)學(xué)習(xí)中自由地表達(dá)。

許多教師在美術(shù)教學(xué)中會不厭其煩地講解美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代等背景知識，這樣的講解枯燥乏味，只會徒增學(xué)生的厭惡感，而不會激發(fā)學(xué)生的美術(shù)思維。美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)放棄照本宣科的方式，讓學(xué)生直觀地看、直觀地說、直觀地想，從而解放學(xué)生的感官。例如，在教學(xué)《中國的雕塑藝術(shù)》一課時，筆者沒有進(jìn)行過多的評論、講解，而是將話語權(quán)交給學(xué)生，筆者給學(xué)生提供了一系列的藝術(shù)品，如雕塑作品《馬踏匈奴》等，讓學(xué)生認(rèn)識到雕塑的“寫意風(fēng)”和“寫實風(fēng)”，學(xué)生能從造型的比例、人物狀態(tài)、雕塑技巧等方面深度分析。這樣的美術(shù)教學(xué)，真正讓學(xué)生站在了課堂中心，站在了美術(shù)學(xué)習(xí)的中心。在此基礎(chǔ)上，筆者展示了眾多大師的作品，讓學(xué)生切身感受、體驗到作品的質(zhì)感，從而提升學(xué)生的美術(shù)品位。個性思維能讓美術(shù)課堂變得和諧生動、輕松愉悅。

美術(shù)思維是一種具體、形象、感性的思維。在美術(shù)教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的思維，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞、美術(shù)創(chuàng)作。在美術(shù)教學(xué)中，教師要調(diào)動學(xué)生的美術(shù)經(jīng)驗，讓經(jīng)驗融入思維之中，通過激發(fā)學(xué)生多元的美術(shù)思維，不斷地拓展學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生“詩意地說”，讓學(xué)生不僅能看到作品的顯性內(nèi)容，還能感受作品中暗含著的精神世界。

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（作者單位：江蘇省江陰市第一初級中學(xué)）