【摘要】高職英語(yǔ)是“高等職業(yè)教育學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課程”，應(yīng)該加強(qiáng)高職英語(yǔ)課程思政。本文從課程思政的內(nèi)涵、高職英語(yǔ)課程中的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象、課程改革時(shí)間實(shí)踐三個(gè)方面展開(kāi)論述，并從建立文化自信、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、提高教師自身水平、建立思政教育情景四個(gè)方面提出改革實(shí)踐的路徑。

【關(guān)鍵詞】課程思政;英語(yǔ)教學(xué);改革實(shí)踐

【作者簡(jiǎn)介】王歡（1991-），女，漢族，四川南充人，重慶工商職業(yè)學(xué)院，重慶廣播電視大學(xué)，助教，研究生，研究方向：教育學(xué)、繼續(xù)教育、思政教育。

一、 課程思政內(nèi)涵

“課程思政”（Ideological and Political Theories Teaching in All Courses）這一概念是2014年由上海市委、市政府提出的，意指“將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的一種綜合教育理念”。這一理念強(qiáng)調(diào)除了知識(shí)傳授外，專業(yè)課程還具有思想政治功能和意識(shí)形態(tài)功能。

課程思政與思政課程不同。學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治教育類的課程，承載著思想政治教育的主要任務(wù)。課程思政在高校逐漸流行起來(lái)，掀起了一股探索課程思政的熱潮，每門課程應(yīng)該怎樣開(kāi)展思想政治教育還需要深度實(shí)踐探索?！罢n程思政”在其發(fā)展之初帶有強(qiáng)烈的政治教育色彩，以實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)。在國(guó)家教育政策引導(dǎo)上，教育部制定的《高等職業(yè)教育英語(yǔ)課程教學(xué)要求》不僅明確界定了高職英語(yǔ)課程的性質(zhì)，而且在課程設(shè)置上給予了較大的政策課時(shí)量和較長(zhǎng)的開(kāi)課時(shí)間。

二、 高職英語(yǔ)“課程思政”存在的問(wèn)題及原因

1.高職英語(yǔ)課程中的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象。高職英語(yǔ)課程目前仍然停留在教師講內(nèi)容、學(xué)生聽(tīng)語(yǔ)法的階段。語(yǔ)言承載著文化，英語(yǔ)這門語(yǔ)言中承載著很多西方的文化和思想，英語(yǔ)課程如果不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的引導(dǎo)，不注重挖掘課程內(nèi)容中的思政元素，那么學(xué)生學(xué)完英語(yǔ)這門課程，對(duì)英語(yǔ)課程最深的記憶就是學(xué)了哪些語(yǔ)法，學(xué)了哪些表達(dá)，同時(shí)也被動(dòng)地滲透了許多西方文化元素，這就是嚴(yán)重的英語(yǔ)課程中的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象。英語(yǔ)課程中的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象非常普遍，學(xué)生在英語(yǔ)課堂中無(wú)法正確地接受中國(guó)思想文化或者接受得很少。2010年，學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)某高校的思想政治教育情況進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大部分教師只關(guān)注課程教學(xué)，不關(guān)心學(xué)生的思想政治教育，只有小部分教師在專業(yè)課堂中融入思政內(nèi)容，專業(yè)課教師明顯存在思政缺位。

高職英語(yǔ)課程中經(jīng)常出現(xiàn)西方文化元素，比如節(jié)日元素，節(jié)日也承載著非常厚重的文化，每個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。在英語(yǔ)課中，學(xué)生學(xué)習(xí)西方節(jié)日的時(shí)候也就已經(jīng)學(xué)習(xí)了西方文化。這就是導(dǎo)致中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的原因。

2. 課程思政能力不足。高職英語(yǔ)教學(xué)中課程思政教學(xué)能力缺乏是目前面臨的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)某高校學(xué)生和教師的訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課程最深刻的印象是學(xué)完一堂課英語(yǔ)單詞記住了多少個(gè)，學(xué)到了什么語(yǔ)法，記住了哪些固定搭配。在學(xué)生的描述中除了知識(shí)的習(xí)得之外，其他的價(jià)值觀等方面的習(xí)得基本沒(méi)有。從教師的角度而言，當(dāng)談到要進(jìn)行英語(yǔ)課程思政的時(shí)候有如下反饋：英語(yǔ)課程不適合課程思政，英語(yǔ)是西方的語(yǔ)言，英語(yǔ)這門語(yǔ)言中滲透著西方文化，不適合用英語(yǔ)課程進(jìn)行課程思政。有的教師對(duì)課程思政有一定的誤解，容易把課程思政和思政課程混為一談，認(rèn)為英語(yǔ)課程思政是在英語(yǔ)課程中講思政內(nèi)容，這樣的做法會(huì)在英語(yǔ)課堂中顯得非常牽強(qiáng)，會(huì)讓課程內(nèi)容受到干擾。還有一部分老師有這樣的疑惑：英語(yǔ)課程思政應(yīng)該怎么做出思政味道呢？應(yīng)該怎樣挖掘蘊(yùn)藏在英語(yǔ)課程內(nèi)容中的思政教育內(nèi)容呢？應(yīng)該怎樣挖掘蘊(yùn)藏在英語(yǔ)課中的價(jià)值觀教育內(nèi)容呢？他們認(rèn)為自己能力有限，需要進(jìn)一步提升。這反映出教師的課程思政能力不足，非常需要從觀念、技術(shù)技能等方面對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。

三、課程思政改革實(shí)踐路徑

1.建立文化自信。英語(yǔ)課是一門本身就承載著其他文化的課程，需要在課程教學(xué)中幫助學(xué)習(xí)建立文化自信，不斷地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律。西方文化崇尚獨(dú)立、自由、個(gè)人英雄主義等，而中國(guó)文化崇尚集體主義、團(tuán)結(jié)、和諧等。在西方文化中，從小就教育孩子要拼搏進(jìn)取，努力做個(gè)特立獨(dú)行的強(qiáng)者。在中國(guó)文化背景下教育孩子以集體榮譽(yù)感為重，希望孩子們熱愛(ài)自己的集體。

由此可見(jiàn)，文化差異非常明顯，如果不在課堂上樹(shù)立文化自信，學(xué)生們很容易被其他文化因素影響。在課堂上不斷幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，因?yàn)樽孕诺奈幕攀侨菀妆粚W(xué)生接納的文化，自信的文化才是可以被學(xué)生傳承弘揚(yáng)的文化。

2. 調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。教師要不斷調(diào)整英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，在課堂上不但要幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，還要不斷地調(diào)整英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容并讓其承載中國(guó)文化元素。高職英語(yǔ)教學(xué)中，教師要系統(tǒng)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在英語(yǔ)課堂上除了能夠得到聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)語(yǔ)法、詞匯等，還能夠?qū)W習(xí)到蘊(yùn)藏在其中的文化。

要對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，首先要重新設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)中不僅包含普通的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的目標(biāo)，還應(yīng)該明確學(xué)生學(xué)完每堂課之后在思想政治教育方面能有哪些進(jìn)步。

教師在備課時(shí)，能夠非常清晰準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)含在文字中的西方文化，能夠?qū)⑻N(yùn)含的西方文化和對(duì)應(yīng)的中華文化相銜接，形成對(duì)比，直接過(guò)渡到中華文化上來(lái)。比如，當(dāng)下國(guó)內(nèi)許多游樂(lè)場(chǎng)在西方萬(wàn)圣節(jié)的時(shí)候會(huì)以此為噱頭博取觀眾的眼球，吸引更多的游客。游客在不斷體驗(yàn)西方節(jié)日的過(guò)程中對(duì)西方節(jié)日的情感不斷增加。教師在課堂上向?qū)W生介紹西方節(jié)日與中國(guó)文化對(duì)應(yīng)的共同點(diǎn)，不斷幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。改革和調(diào)整融入思政教育的高職英語(yǔ)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，需要借鑒和應(yīng)用著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生所總結(jié)的處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”： “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

3. 提高教師自身水平。教師應(yīng)該不斷提高自身的思想政治素養(yǎng)，將游刃有余地在自己所教的課程中挖掘出思政元素需要教師不斷提高自己的思想政治素養(yǎng)，要隨時(shí)關(guān)注時(shí)事，定期參加政治理論學(xué)習(xí)，及時(shí)了解黨和國(guó)家的大政方針。

除了不斷了解國(guó)家相關(guān)政策以外，教師還需要不斷地提高自己的教學(xué)水平。面對(duì)95后及00后的大學(xué)生，填鴨式教學(xué)已經(jīng)不能夠迎合學(xué)生的口味，不斷更新自己的教學(xué)方式才能受到學(xué)生們的喜愛(ài)，教師講的知識(shí)學(xué)生才容易消化接受。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身水平。語(yǔ)言根植于文化，語(yǔ)言的傳輸自然離不開(kāi)思想文化的傳播和意識(shí)形態(tài)的碰撞，如何在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中把好政治關(guān)、文化觀和價(jià)值觀，讓英語(yǔ)課上出“思政味”，是高校英語(yǔ)教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

4.建立思政教育情景。課程思政不同于思政課程，思政課程中學(xué)生接受條分屢析的思想政治理論，而在其他課程中需要不斷強(qiáng)化特定課程的課程思政內(nèi)容。在高職英語(yǔ)課堂中，單純地講英語(yǔ)和思政是非常沖突的，而建立思政教育情景能夠有效地解決這個(gè)問(wèn)題。在英語(yǔ)教學(xué)中，要非常自然、系統(tǒng)、有準(zhǔn)備地設(shè)計(jì)思政教育情景，讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容，自然地吸收知識(shí)，習(xí)得知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)思政內(nèi)容，可見(jiàn)完備的思想政治教育情景必不可少。課程思政中教育情景可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

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