中職語文踐行“課程思政”教育理念的思考

張秋蘭

[摘要]? “課程思政”是一種全新的教育理念，為各級各類教育教學(xué)改革提供了新思路和新方向。中職語文的課程性質(zhì)、教材特點、教學(xué)方式，決定了語文課程是踐行“課程思政”教育理念的重要陣地。語文教師應(yīng)牢固樹立“課程思政”意識，充分挖掘課程所蘊含的豐富的思政教育元素，在教學(xué)中有機融入思政教育，實現(xiàn)教書與育人的緊密結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]? 中職語文;課程思政;教學(xué)策略

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）37-0062-02

“課程思政”是一種全新的教育教學(xué)理念，是貫徹落實習(xí)近平總書記提出的“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]這一重要精神指示，為各級各類教育教學(xué)改革提供了新思路和新方向。中職教育是類型教育，肩負著培養(yǎng)技能型人才，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要使命。中職學(xué)生正值青春期，處于思想性格形成的“拔節(jié)孕穗期”，對其進行思政教育顯得尤為重要。中職語文因其自身特性，成為踐行“課程思政”教育理念的重要陣地。

一、中職語文踐行“課程思政”教育理念的優(yōu)勢

中職語文課程是學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，兼具工具性與人文性，在實施“課程思政”教育理念方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

一是由課程性質(zhì)所決定。歷經(jīng)多年探索研究，《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020 年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）于2020年1月正式發(fā)布。新課標(biāo)對語文課程性質(zhì)作出明確規(guī)定，“語文課程是學(xué)習(xí)正確理解和運用祖國語言文字的綜合性、實踐性課程……語文課程對于全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要作用”[2]?？梢姡霸谥新氄Z文教學(xué)中融入思政教育是對中職語文課程性質(zhì)的準(zhǔn)確呈現(xiàn)，是對中職語文課程教學(xué)任務(wù)有效實現(xiàn)”[3]。

二是由教材特點所決定。新課標(biāo)規(guī)定教材編寫要以馬克思主義為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。目前，中職語文統(tǒng)編教材雖未面世，但從現(xiàn)有的教材來看，選文文質(zhì)兼美、格調(diào)向上、健康明快，既有膾炙人口經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品，也有反映社會科技發(fā)展進步的優(yōu)秀作品。這些作品飽含理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、感恩奉獻、懲惡揚善、崇尚科學(xué)等價值取向和精神品質(zhì)，是現(xiàn)成的思政教育資源。

三是由教學(xué)方式所決定。與其他學(xué)科教學(xué)相比，語文教學(xué)除了要幫助學(xué)生進一步掌握基本知識和基本技能之外，還需要喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗和審美經(jīng)驗，引導(dǎo)他們?nèi)硇耐度氲阶髡咚枋龅氖澜缰腥?。這對語文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，既要具備較好的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的情感體驗，又要具備較好的語言表達能力，并且能夠借助各種手段，營造出各類教學(xué)情境，寓情于景、寓情于理，吸引學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中來，在潛移默化中受到熏陶感染，不斷積累積極的情感體驗。

二、中職語文課程蘊含豐富的“課程思政”元素

中職語文課程本身蘊含豐富的思政教育元素，要充分挖掘并主動融入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念，厚植愛國情懷，堅定理想信念，涵養(yǎng)職業(yè)操守，明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一是蘊含家國情懷的思政教育元素。中國人自古崇尚家國情懷，講求“家是最小國，國是千萬家”，強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，教材中不乏此類作品，如毛澤東的《沁園春·長沙》，通過對橘子洲秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，表達對國家前途命運的思慮，抒發(fā)了以天下為己任的壯志豪情。再如蘇洵的《六國論》根據(jù)秦并六國一統(tǒng)天下的歷史事實，提出“六國破滅，弊在賂秦”的觀點，指出賄賂他國弱化自己必然招致滅亡，以此諷諫北宋統(tǒng)治者要吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

二是蘊含人性光輝的思政教育元素。小人物在大時代里掙扎浮沉，但彼此守望相助，閃爍著人性的光輝和人間的真情，這類作品如歐·亨利的《最后的常春藤葉》，講述了畫家老貝爾曼在一個風(fēng)雨交加的夜晚，掙扎著在磚墻高處畫上了一片永不凋零的常春藤葉，喚醒了瓊珊對生命的渴望，最終瓊珊在好朋友蘇艾的細心照料下恢復(fù)健康，而老貝爾曼卻為此付出了生命的代價。再如栗良平的《一碗清湯蕎麥》，講述了母子三人在生活最困難的三年里，每年的大年夜都到北海亭面館吃面，老板夫婦每次都悄悄地為他們多加面。店老板夫婦的善良與熱情給了母子三人莫大的精神鼓舞，他們也通過自身的努力最終走出了逆境。

三是蘊含思念故鄉(xiāng)的思政教育元素。鄉(xiāng)愁是人類最基本、最普遍、最樸素的一種情感，也是文學(xué)創(chuàng)作的一個重要主題。在古今中外的文學(xué)作品中，不乏書寫鄉(xiāng)愁的精品佳作，形成了獨特的文化內(nèi)涵和審美價值。季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》、莫懷戚的《家園落日》屬于此類作品，這兩篇文章在寫法上有異曲同工之妙，前一篇以故鄉(xiāng)月亮為線索，后一篇以家園落日為線索，均借用對比手法，強調(diào)了故鄉(xiāng)月亮或家園落日在作者心中是獨一無二、無可取代的，抒發(fā)了對家鄉(xiāng)的濃濃眷念之情和拳拳赤子之心。

四是蘊含科學(xué)之美的思政教育元素。人類探索科學(xué)的腳步從未停止過，每一次重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科技進步，都凝聚著科學(xué)家的心血與智慧，這啟示我們要弘揚科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)科學(xué)方法。教材中的《南州六月荔枝丹》《人腦與電腦》《神奇的極光》《牛郎織女》等都屬于此類作品，不管是對荔枝生態(tài)生長習(xí)性的介紹，還是對社會發(fā)展的贊嘆，或是對宇宙奧秘的追尋，作者都恰如其分地運用了各種說明方法，把深奧刻板的知識介紹得準(zhǔn)確細致又引人入勝，使文章極富文學(xué)性、科學(xué)性、知識性和趣味性。