郝斌
摘要:現(xiàn)代歷史教師在課堂教學中,不能忽視傳統(tǒng)的基本功,要練好粉筆字、簡筆畫,說好普通話,修煉好專業(yè)語言;同時也應跟上信息時代的步伐,善于制作和利用PPT課件進行直觀化教學,幫助學生理解和學習;還要培養(yǎng)和具備自己良好的人格魅力,用高尚的道德情操和追求真理的精神去影響和感化學生。
關(guān)鍵詞:歷史教師素養(yǎng);教學基本功;歷史課件制作和應用;人格魅力
歷史學科博大精深,初中歷史教師應該具備多方面的素養(yǎng)。首先,要重視傳統(tǒng)的基本功。當今時代,很多歷史教師荒廢了語言的修煉,疏遠了粉筆字和板書的訓練,而過分執(zhí)著于多媒體教學手段的運用,使得自身的文化內(nèi)涵在不知不覺中下降。歷史教師需要多媒體手段不?需要。但它只是輔助教學手段,不能“反仆為主”。前者是“細火慢燉”,后者是“急火攻心”。而教學恰恰是“慢工出細活”,技術(shù)手段永遠也替代不了教師自身的專業(yè)功底和文化素養(yǎng)。
當一個歷史教師能在課堂上說一口抑揚頓挫的標準普通話,寫一筆端莊秀美的粉筆字,畫一幅形象逼真的中國輪廓圖,那是多么的有韻味、富有美感、富有感召力啊;一邊繪聲繪色的講著三國的鼎立之勢,一邊隨手在黑板上勾勒出黃河長江蜿蜒流淌的走向,三國的位置躍然于學生的眼前,那種教學行為,那種隨機表述,那種動態(tài)生成,那種文化氣息,怎能不讓學生仰視和感佩?這樣的歷史課堂,真正體現(xiàn)了歷史教師的教學功底和文化素養(yǎng)。
歷史又是和現(xiàn)實緊密相連的,課堂上生活化的語言也不可少,它可以拉近你與學生的距離。
比如在進行八年級下冊第六課《艱辛探索與建設(shè)成就》的教學時,講訴“大躍進和讓人民公社化運動”時,我說了下面一段話:“大躍進運動中,當時的中央領(lǐng)導人急于求成,為了在鋼鐵領(lǐng)域趕英超美,提出“全民大煉鋼鐵”,不管是工廠的工人,還是農(nóng)村的農(nóng)民,或是學校的學生、機關(guān)事業(yè)單位的職工,都來煉鋼。小高爐遍地開花。結(jié)果沒有專業(yè)技術(shù)的農(nóng)民、學生和職工煉出的是沒用的土鋼、廢鋼,俗稱‘牛腦殼’。…”學生聽到此處,哄堂大笑,同時也深刻的認識到這場運動忽視了客觀的經(jīng)濟規(guī)律,造成惡果:勞民傷財、得不償失。
“牛腦殼”一詞書上沒有,來自民間,是我在與經(jīng)歷過那場運動的老人們聊天時聽到的。意思是煉出來的“土鋼”塊頭大、雜質(zhì)多,硬邦邦的沒啥用,堆在路邊像牛的腦殼。聽起來很俗,卻形象生動,引人思索,令人玩味。大俗即大雅。教學語言只要運用的恰當,沒有雅俗之分。
綜上所述,歷史教師的教學語言既要有文采,富有激情和感染力,又要用生活化的語言在你和學生之間架起溝通的橋梁。做到這兩點,一方面要多讀書多學習,蘇赫姆林斯基曾指出:“讀書,讀書,再讀書…教師的教育素養(yǎng)這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要,當做饑餓者的食物?!绷硪环矫嬉嗌钊肷睿嗯c周圍的人溝通交流,“俗語”往往是最有生命力的。
其次,在教學中,歷史教師要善于借助信息技術(shù),利用網(wǎng)上資源自己制作PPT課件,把教學內(nèi)容直觀、生動、形象的呈現(xiàn)在學生眼前,有助于突破知識的難點,強化教學效果。
在進行九年級下冊第21課《冷戰(zhàn)后的世界格局》的教學時,學生對于蘇聯(lián)解體標志著兩極格局結(jié)束這一點能夠理解,但對于世界朝著多極化方向發(fā)展這一點在理解上有點困難,什么是多極化?多極化的世界是個啥樣?書上沒有明確的說明。于是我查找網(wǎng)絡(luò)資源里關(guān)于多極化的圖片,并制作成PPT課件在課堂上展示:
學生看了上面的課件后,豁然開朗,明白了多極化趨勢就是將來的世界不是以超級大國美國為主導的世界,而是眾多力量共同主導的世界,是一個更加平衡的多極世界。接下來,在總結(jié)20世紀世界格局的演變這一知識點時,因為時間跨度大,學生難以概括全,我又制作了一張PPT課件:
這張課件一目了然,學生看了后很快記住了20世紀世界格局的演變階段。
因此,歷史教師掌握現(xiàn)代信息技術(shù)并充分應用于教學過程,對于歷史課堂教學能起到事半功倍的效果。
最后,我想談?wù)剼v史教師的人格魅力。蘇赫姆林斯基說:“教師的人格是進行教育的基石?!苯處熓且槐緯f話、有思想和行動的教科書,教師的人格特征潛移默化的影響著學生的人格塑造。常言道:你要教育學生成為什么樣的人,你自己首先就要成為這樣的人。歷史教師要加強職業(yè)道德建設(shè),提高個人修養(yǎng),用高尚的道德情操、勤奮的治學態(tài)度、自強不息的進取精神和人格魅力,感化影響學生。歷史教師應該做到:既要傳授課堂學業(yè),更要傳授立身基業(yè);既要解攻書之惑,更要解成長之惑。當教師以自己的高尚品行及對真理的執(zhí)著追求、對教育的無私奉獻去訓導學生,學生將會在潛移默化中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì),確立正確的人生觀和世界觀。
這里,我談一談歷史教師在治學方面的人格追求,那就是在教學中注重實事求是、追求真理,正確傳承歷史,不隨波逐流,更不能媚俗。當前電視里有很多老百姓喜聞樂見的“戲說”“品說”歷史的時髦電視劇,其中不少采用“移花接木”、張冠李戴、無中生有的手法,制造出許多不真實的歷史事件。一些歷史通俗書籍也帶有游戲文字的成分。當然,絕對真實的歷史是永遠也無法獲得的,但是這不能夠成為我們拋棄真實歷史、走向虛無的理由。這就要求歷史教育工作者要有正確嚴謹?shù)闹问窇B(tài)度,在學生面前能夠正確傳承歷史,實事求是,不媚俗、不虛假。
總之,歷史教師任重而道遠,欲有所作為,強化自己的素養(yǎng)和專長是關(guān)鍵。