鄭伊凡

摘要：幾十年來，教育改革的內(nèi)涵逐漸從偏重知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮刭|(zhì)發(fā)展。這是因為素質(zhì)教育符合人才培養(yǎng)和教育發(fā)展規(guī)律，能滿足21世紀知識經(jīng)濟時代對新型人才的要求。因此，加強素質(zhì)教育是新時代中國教育的必然選擇。基于此，本文探討了素質(zhì)教育的結(jié)構(gòu)分層，以期更好地貫徹素質(zhì)教育理念。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育? ?結(jié)構(gòu)分層? ?挑戰(zhàn)

一、素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和素質(zhì)教育

素質(zhì)原指事物的本質(zhì)、性質(zhì)和品質(zhì)。把素質(zhì)衍伸到人的基本品質(zhì)，便有不同層次的理解。狹義的素質(zhì)是生理、心理學上所指的，人具有的先天特點，這些特點可通過遺傳獲得，所以也叫作稟賦，或遺傳素質(zhì)。廣義的素質(zhì)是教育學、社會學所指的，素質(zhì)是人在先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)后天教育和社會環(huán)境影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。素質(zhì)教育是指為提高素質(zhì)而進行的教育。素質(zhì)教育中的素質(zhì)顯然是素質(zhì)的廣義含義，是一個多層面、多維度、多要素動態(tài)同構(gòu)的有機系統(tǒng)，如表1 所示。

二、人才培養(yǎng)向多元化發(fā)展

近幾十年來，許多國家重新審視了教育理念和目的，教育改革內(nèi)涵也從偏重知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮刭|(zhì)發(fā)展。雖然沒明確提出“素質(zhì)教育”這個詞，但是許多國家和世界組織很早就已經(jīng)將個人素質(zhì)與社會發(fā)展聯(lián)系在一起。

20世紀70年代，美國學者阿歷克斯·英格爾斯指出：“經(jīng)濟發(fā)展最終所要求的是人在素質(zhì)方面的改變，這種改變是獲得更大發(fā)展的先決條件，同時是發(fā)展過程自身的偉大目標之一?！?/p>

1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的報告《學會生存：教育世界的今天和明天》指出：“教育的使命就是使人學會生存。要把著眼點從教育轉(zhuǎn)向?qū)W習，從外部的‘教轉(zhuǎn)向內(nèi)在的‘學，發(fā)掘每個人的潛力和才能，以適應(yīng)未來、創(chuàng)造未來?！?/p>

1989年，聯(lián)合國教科文組織在中國召開“面向21世紀國際教育研討會”，以《學會關(guān)心：21世紀的教育》為總標題，把教育的主題從“學會生存”推向“學會關(guān)心”，以一種新的方式突出素質(zhì)教育，確認了“學會關(guān)心”是21世紀教育觀念、倫理觀念和教育發(fā)展方向的又一次重大變革與更新。

1996年4月，“國際21世紀教育委員會”向聯(lián)合國教科文組織提交報告《教育：財富蘊藏其中》，根據(jù)未來社會對人的素質(zhì)的要求，提出未來教育的四大支柱，即學會認知、學會做事、學會生存、學會共處。

1996年，世界21世紀教育委員會在中國召開了“21世紀人才素質(zhì)教育理論研討會”，提出了21世紀人才素質(zhì)的七條標準：積極進取開拓的精神;崇高的道德品質(zhì)和對人類的責任感;在急劇變化的競爭中，有較強的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力;有寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，有廣泛聯(lián)系實際問題的能力;有終身學習的本領(lǐng)，適應(yīng)科學技術(shù)綜合化的發(fā)展趨勢;有豐富多彩的健康個性;具有與他人協(xié)調(diào)和進行國際交往的能力。

2000年，《中國教育綠皮書》將素質(zhì)教育歸納為五個方面：面向全體學生;促進學生全面發(fā)展;重視學生創(chuàng)新精神與實踐能力;發(fā)展學生主動精神，注重個性發(fā)展;著眼于學生終身可持續(xù)性發(fā)展。

短短三十年間，國際社會對人才培養(yǎng)的目標不斷變化，從“學會生存”到“五個方面”，標志著認識的深化和拓展。十年樹木，百年樹人，教育的周期漫長，未來經(jīng)濟建設(shè)需要的人才必須提前培養(yǎng)?，F(xiàn)在，許多國家都把人的素質(zhì)提高和全面發(fā)展作為經(jīng)濟增長的重要基礎(chǔ)與前提條件，也作為社會進步的重要目標。2010年，我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》也明確指出：“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?！?/p>

三、素質(zhì)教育變化的內(nèi)因與外因

1.從教育內(nèi)部來看

第一，對知識傳授的進一步認識。知識就是力量，是創(chuàng)造一切財富的基礎(chǔ)，特別是在知識經(jīng)濟時代的今天。素質(zhì)教育重視知識是毋庸置疑的，但是素質(zhì)教育所講的知識，不只是升學考試必備的知識，而是人全面發(fā)展所必需的知識，是在盡可能多的方面和盡可能長的時間里發(fā)揮作用，對人和社會影響最大的、合理的知識結(jié)構(gòu)，涵蓋了學界公認的知識的三大類型，即自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。

第二，對知識的內(nèi)化。素質(zhì)教育強調(diào)對知識的吸收、消化和升華，僅僅是機械記憶知識而沒有消化和利用，不能稱為素質(zhì)。素質(zhì)教育不僅要求人要學習人文社會知識，還要將知識內(nèi)化為人格、修養(yǎng)、氣質(zhì)，具有健康的人文精神。

第三，對知識、能力、素質(zhì)關(guān)系認識的深化。對知識、能力、素質(zhì)三者關(guān)系的不同理解，產(chǎn)生了不同的教育觀。首先，重知識。知識是人類對自然、社會和自身認識成果的總結(jié)，認為有了知識，就有了能力并能提高素質(zhì)，由此形成了強調(diào)知識傳授的教育觀。其次，重能力。相對而言，能力比知識重要。當然，真正意義上的能力必定是以全面的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。因此，教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要將學生接受的知識轉(zhuǎn)化為能力。最后，重素質(zhì)。與能力相比，素質(zhì)更內(nèi)在、更根本。因此，教育的重點應(yīng)該聚焦在學生整體素質(zhì)的提高上，把以往重知識、重能力的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮刭|(zhì)上。這樣，既肯定了知識的作用，又重視了學生能力的培養(yǎng)。

第四，對非智力因素的認識。素質(zhì)教育所講的身心素質(zhì)，除了狹義的體力和智力因素之外，還包括廣義的非智力因素，或稱為情感因素，如情感力、意志力、理想力等。在現(xiàn)實生活中可以發(fā)現(xiàn)，那些取得成功的人士，往往不是智商很高的人。如眾多諾貝爾獎獲得者少年時代都不具備高智商，而是中等或中上等智商。哈佛大學心理學教授丹尼爾·戈爾曼出版了一本專著《情感智力》，首次使用了與“智商”對應(yīng)形式的術(shù)語“情商”。戈爾曼認為，在成功的要素中，智力因素（智商）只占20%，而情感因素（情商）則占80%。對非智力因素認識的深化，進一步豐富和發(fā)展了素質(zhì)教育的內(nèi)容。值得注意的是，情商教育是我國教育中的薄弱點，應(yīng)當?shù)玫街匾暋?/p>

2.從教育外部來看

第一，面對知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。1996年，聯(lián)合國把未來經(jīng)濟定義為“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”，即人類正進入一個以智力資源的占有、配置，知識的生產(chǎn)、分配、消費為重要因素的經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟時代的特點是知識已滲透到政治、經(jīng)濟、文化、生活等各個方面并處于中心位置，而且知識制約著經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向、結(jié)構(gòu)和水平。

第二，面對科學工程技術(shù)與人文社會科學一體化的挑戰(zhàn)。如今，重要工程技術(shù)問題的解決，必須借助人文社會科學理論的綜合分析。不僅如此，全球經(jīng)濟平衡、地緣政治沖突、總統(tǒng)首腦競選等，也依賴于現(xiàn)代科學技術(shù)。21世紀科學工程技術(shù)與人文社會科學相互交融，對人的知識結(jié)構(gòu)和綜合能力提出了更高的要求，高等教育要從單科型教育向多科型教育轉(zhuǎn)變。

第三，面對知識創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。19世紀以前，人們心目中的世界是已知的，如果說還存在未知的部分，那也可以從已知的知識中推導出來。未來，在某種意義上被想當然地認為是歷史的重演，因而教育的目的是已有知識的傳授。19世紀以后，世界發(fā)生了深刻的變化，未來將不再是過去的重演，教育的指向不再是重復，而是創(chuàng)新。知識創(chuàng)新的重要性和知識創(chuàng)新速度的加快對教育提出了更高的要求，現(xiàn)代人才必須具備良好的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

第四，面對可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用產(chǎn)生了環(huán)境污染、生態(tài)失衡、人倫道德滑坡、價值標準失范、恐怖主義盛行等一系列世界性的問題。正是在這種條件下，世界提出了可持續(xù)發(fā)展問題。對教育而言，必須加強人文精神、道德修養(yǎng)教育，培養(yǎng)情感豐富、審美高雅、人格健康、心態(tài)平和的人，培養(yǎng)在思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)方面完善的人。

第五，面對全球化的挑戰(zhàn)。如今，世界向多極化方向發(fā)展，全球的科技、經(jīng)濟、軍事競爭日趨激烈。同時，區(qū)域間、國家間、民族間的科技經(jīng)濟發(fā)展越來越相互依賴、相互支持、相互補充，而科技經(jīng)濟和市場的全球化，又進一步促進了國際分工協(xié)作，以及資本、商品、服務(wù)、技術(shù)和自然資源等生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)的流動。這種國際趨勢的出現(xiàn)，對21世紀人才培養(yǎng)和人才素質(zhì)提出了新的要求。

四、結(jié)語

教育是知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育符合21世紀社會經(jīng)濟發(fā)展對人才培養(yǎng)的需要，知識經(jīng)濟時代將是教育，特別是高等教育的時代。只有堅守、夯實多維度的人才素質(zhì)教育，“不忘初心、牢記使命”，才能更好地把握中國可持續(xù)發(fā)展的方向，為實現(xiàn)偉大中國夢添磚加瓦。

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[6]國家教育發(fā)展中心.中國教育綠皮書[M].北京：教育科學出版社，2000.

※本文系福建省中青年教師教育科研項目“ESP視域下商務(wù)英語視聽說課堂‘續(xù)作教學模式構(gòu)建研究”的研究成果，項目編號：JZ190068。

（作者單位：華僑大學外國語學院）