彭亮

學校教育中，育人的實現(xiàn)離不開學科教學。就學校教育中的學科教學而言，其通向育人的主要方式是借助學科知識教學，這是學科育人最重要的依托。當然，如果只是將學科知識視作應(yīng)試的儲備，則可能會與育人的旨向漸行漸遠，這是當下學科育人亟須調(diào)整之處，關(guān)涉學科育人中學科知識觀的調(diào)整。

實際上，這一調(diào)整的方向在于學科育人需要秉持一種厚實的知識觀。厚實知識觀是相對于單薄知識觀而言的，所謂單薄知識觀是僅將知識視作由靜止的符號所組成的內(nèi)容。簡言之，知識只具有內(nèi)容之義。而厚實知識觀不但將知識視作符號體系，還將知識所內(nèi)蘊的能力和態(tài)度之義納入。其實，相比單薄知識觀，厚實知識觀的變化在于知識是內(nèi)蘊主體認識的結(jié)果，而非缺乏主體參與的符號游戲。

知識的內(nèi)容之義在于知識表現(xiàn)為人類創(chuàng)造的符號體系。這些符號體系是學生立足人類社會的基礎(chǔ)，因而成為學生必須記憶、掌握乃至應(yīng)試的內(nèi)容。同時，知識內(nèi)容之義不能停留于應(yīng)試層面，更需要從結(jié)構(gòu)的角度審視學科知識，畢竟從內(nèi)蘊主體認識角度來說，作為認識結(jié)果的學科知識之間不可能是突然迸發(fā)、毫無關(guān)聯(lián)的，它們必然是人類在學科知識關(guān)聯(lián)中所創(chuàng)造的蔚為壯觀的知識大廈。所以，在學科育人過程中需要從結(jié)構(gòu)的角度審視學科知識，進而以整體、單元抑或大觀念實施學科教學，如此才能促進學生發(fā)展的整體性，以更好地立足于世界。

知識的能力之義在于知識展現(xiàn)為人類應(yīng)對世界的方式。這是學科知識提升學生能力的一種體現(xiàn)，換言之，掌握學科知識不僅僅在于回憶出學科知識的符號體系，更在于這些符號體系轉(zhuǎn)變了學生應(yīng)對世界的方式。正如《義務(wù)教育數(shù)學課程標準（2011年版）》所指出的，引導(dǎo)學生會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界，這其實就是數(shù)學知識學習后學生能力的一種展現(xiàn)。因此，在學科育人過程中需要有意識地挖掘?qū)W科知識內(nèi)部所獨有的應(yīng)對世界的方式，如此才能讓學生在學科知識學習中滋養(yǎng)獲得的獨有能力，以更好地應(yīng)對世界。

知識的態(tài)度之義在于知識蘊藏著人類情意層面的因素。成于文本的符號體系并不是冷冰冰的、過去的、遙遠的記錄，知識蘊藏著人類探索中的困惑、努力、艱辛以及豁然開朗的喜悅。數(shù)學家李天巖先生回憶自身數(shù)學學習的過程后談到，原來每一個知識，每一個看似僵死的數(shù)學符號、公式、定理，背后都有著鮮活的生命。可以說，學科育人是涵育學生的最好養(yǎng)料，它讓學生感受到他們面對的學科知識不是一蹴而就的，而是鮮活的、有生命的。這無疑能激發(fā)學生在學科知識上繼續(xù)耕耘、繼續(xù)努力、繼續(xù)突破的內(nèi)驅(qū)動力，以更好地改造世界。

學科育人建立在學科知識基礎(chǔ)之上，這是學科知識觀于學科育人的重要性所在，是發(fā)揮學科育人獨特價值的關(guān)鍵。唯如此，學科育人才能在當下所提倡的課程育人乃至綜合育人中發(fā)揮應(yīng)有的價值。