[摘? ?要] 講好“中國故事”對于實現(xiàn)青少年民族文化自信，造就秉承中國優(yōu)秀文明并具有世界視野的全面發(fā)展的一代新人具有重要意義。進入新世紀以來，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展改變了教育存在樣態(tài)，基于此信息化背景，文章分析講好“中國故事”的教育意蘊與實踐路徑。文章從教育特征、教育挑戰(zhàn)和教育價值三個方面探討信息化背景下講好中國故事的教育意蘊。首先，文章分析了信息化背景下講好“中國故事”的教育特征，其主要表現(xiàn)為場域上更為開放，敘事更為微觀化，主客體互動性得以增強和媒介融合化，繼而文章剖析在信息化背景下講好“中國故事”面臨的主要挑戰(zhàn)，并進一步挖掘基于應對信息化挑戰(zhàn)的講好“中國故事”的教育價值，其對于青少年繼承民族傳統(tǒng)文化、提升文化自信與鍛造青少年的理想骨氣具有重要的教育價值。講好“中國故事”的實踐需要充分發(fā)揮網(wǎng)絡媒體的力量，增加信息化故事內(nèi)容，加強主客體互動，學校、家庭與社會聯(lián)合起來共同推動講好“中國故事”。

[關(guān)鍵詞] 信息化; 中國故事; 教育意蘊; 實踐路徑

[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A

[作者簡介] 婁麗景（1982—），女，河南濮陽人。副教授，主要從事語言教育與文化傳播研究。E-mail：350052096@qq.com。

一、引? ?言

十八大以來，習近平總書記在多個重要場合強調(diào)“講好中國故事，傳播好中國聲音，增強在國際上的話語權(quán)”[1]。講故事，是國際傳播的最佳方式[2]，能夠展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，擴大中華民族文化在世界上的影響力，提振民族自信。教育場域是講好“中國故事”的重要領(lǐng)地。青少年是國家的未來，擔負著中華民族復興的偉大任務，是建設社會主義現(xiàn)代化強國的生力軍。隨著信息技術(shù)的浪潮席卷全球，社會面貌日新月異，講好“中國故事”，堅定青少年文化自信，對于開創(chuàng)我國社會主義建設的新局面和實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”有著重要意義。

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給講好“中國故事”帶來前所未有的機遇。以 “互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的信息技術(shù)發(fā)展加速了全球一體化的趨勢，國家不再局限于傳統(tǒng)的地域范圍，均以不可抗拒之勢打開國門，在整個世界范圍內(nèi)獲得生存與發(fā)展。人類社會一體化使“中國故事”講述突破了地域與時空限制，具備了在世界范圍內(nèi)廣泛傳播的可能性，不同地域的世界公民都有可能成為“中國故事”的講述者與傳播者，均有機會了解和吸收我國的優(yōu)秀文化成果，加速我國文化的世界性傳播與融合。通過講好“中國故事”，培養(yǎng)既了解中國又了解世界、具有豐厚文化素養(yǎng)的外向型人才，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就秉承中國優(yōu)秀文明并具有世界視野的全面發(fā)展的一代新人。

二、信息化背景下講好“中國故事”的教育意蘊

（一）信息化背景下中國故事講述的教育特征

現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展帶來教育形態(tài)的變?nèi)?，已發(fā)展為變革教育方式、學習方式的引擎[3]，給講好“中國故事”注入了更多技術(shù)元素，使其在廣度和深度上得到了前所未有的擴容，呈現(xiàn)出獨有的時代特色。信息化背景下中國故事的講述在教育場域中更為開放，在廣度和深度上得到進一步拓展，有助于促進青少年的完整性發(fā)展，最終實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展[4]。

1. 開放的場域

信息化背景下中國故事講述的教育場域愈加開放化。信息化發(fā)展打破了傳統(tǒng)社會的地域界限與物理藩籬，中國故事的講述借助多種信息技術(shù)手段在教育場域上得到無限拓展與延伸，具有了走出國門在世界范圍內(nèi)進行廣泛敘事的可能性。教育場域突破了校園、課堂等物理空間，得到進一步釋放，場域空間不斷下沉，突破階層、地域與時間等物理藩籬，把物理空間、社會空間與信息空間結(jié)合起來，整個社會都變成相互交織、虛實結(jié)合的巨大的場域，中國故事向青少年輸入的力度與強度均得到增強。同時，教育場域向世界范圍內(nèi)拓延，這既是客觀之需也是主觀必須。21世紀信息技術(shù)的發(fā)展轉(zhuǎn)向以一種迅猛之勢把全世界卷入信息浪潮之中，各國在信息化的浪潮之中跌宕起伏，尋求適應之道，中國也未能避免。在全球一體化的背景下，中國故事的講述也應以世界議題為出發(fā)點，融入世界共同的話語元素，尋求普世價值觀，共建人類命運共同體。這是我國應對全球信息化大潮的主動之舉，深入中國現(xiàn)實，尋求價值觀的核心訴求，在世界范圍內(nèi)講好中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代發(fā)展的故事，拓展中國故事講述的世界場域。教育場域從國內(nèi)向國外的延伸有助于培養(yǎng)具有文化融合與文化思辨意識的接班人，提升我國的文化軟實力與國際話語權(quán)。

2. 微觀的敘事

信息化背景下中國故事的講述由宏觀向微觀轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的中國故事講述以文本實踐、宏觀性的國家敘事為主，單向性由上而下，由政府與學校主導著故事講述的內(nèi)容與方式，廣大青少年則被排除在講述主體之外。通過講好“中國故事”向廣大青少年傳遞故事中蘊含的思想理念與價值形態(tài)，使其演化為內(nèi)在觀念并上升到價值層面，從而演變?yōu)樯鐣嵺`活動中的行為準則與價值規(guī)范。因此，講好“中國故事”需要了解青少年的生理發(fā)展規(guī)律與心理活動屬性，以產(chǎn)生有的放矢的效果。信息技術(shù)的發(fā)展在客觀上促成了中國故事講述從宏觀向微觀的轉(zhuǎn)向，伴隨著各種社交媒體、社交平臺以及移動終端的興起，各種主流渠道的敘事壟斷迅速被打破，隨之而來的是故事敘事迅速滲透于青少年的日常生活，與之強烈互動并積極反饋，改變了故事講述的宏觀傾向，轉(zhuǎn)而以微觀角度切入到青少年的各個層面，關(guān)注青少年的社會日常、瑣碎生活實踐，滿足了崇尚個性且多樣化的成長需求[5]，因此中國故事的講述從宏觀層面走向微觀層面，促進情感認同，具備了情感鏈接意義，使青少年的情感得以升華到國家層面并與之靠攏并屬，實現(xiàn)核心價值觀的認同。

3. 互動的主客體

信息化背景下中國故事講述的主客體互動化趨勢明顯。中國故事講述的兩個核心問題是“誰來講”和“給誰講”，伴隨著移動網(wǎng)絡、各種社交媒體和社交平臺的興起，青少年活躍度與參與性大幅度提升，從封閉式和“壟斷式”的信息傳輸轉(zhuǎn)向開放式和跨時空式的自主與探究[6]，主客體之間的界限愈發(fā)模糊，由政府和學校主導的一元面向敘事被活躍的青少年參與打破，變成了皆可參與的開放性敘事，中國故事講述主體變成跨階層、跨地域甚至跨文化的多元敘事主體，單點單向的教育傳播變?yōu)槎帱c多向的互動模式[7]。青少年改變了傳統(tǒng)的被動形勢，積極參與到故事講述進程中來，在共享故事意義的同時共創(chuàng)故事甚至改變故事講述軌跡，不斷建構(gòu)著故事生產(chǎn)鏈條，政府和學校由故事的主要講述者變?yōu)楣适轮v述的設計者與指導者，青少年變成故事講述的積極參與者與意義建構(gòu)者。青少年的參與性敘事更是改寫了原有的敘事景觀，使中國故事講述得以親近青少年的日常生活，易于建構(gòu)情感認同，但是移動網(wǎng)絡和各種新媒體技術(shù)的發(fā)展在一定程度上也弱化了主流聲音，對主流核心價值觀的傳播與認同構(gòu)成了一定的挑戰(zhàn)，因此在多元化的敘事流向面前，強化主流官方話語也是必須之舉。

4. 融合的媒介

信息化背景下中國故事講述的媒介融合化趨勢增強。信息技術(shù)的發(fā)展推動全媒體時代的到來，提供了講好“中國故事”的強大技術(shù)平臺[8]，中國故事講述由傳統(tǒng)的文本媒介迅速擴展到無邊界的網(wǎng)絡之中，“通過書面、口頭、圖像和儀式等多種敘事網(wǎng)絡的交錯互文與博弈互動”[9]，立體化的中國故事傳播得以實現(xiàn)。在社會層面，作為社會輿論引領(lǐng)者的國內(nèi)主流媒體順勢而為，積極建設如微博、微信、抖音等國內(nèi)與海外媒介平臺，主動貼近青少年群體，加強輿論建設，占領(lǐng)新輿論場。在學校層面，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為支撐的網(wǎng)絡學習空間等信息化環(huán)境有效促進了信息技術(shù)與教育教學的深度融合[10]，融合多種媒介形式的“線上+線下”混合式教學已成為教學常態(tài)，尤其自疫情以來，依托互聯(lián)網(wǎng)匯聚了豐富教學資源的在線教學受到熱捧并成為疫情期間的常規(guī)教學方式，實現(xiàn)了“停課不停學”，為教育的常態(tài)化延續(xù)作出了巨大貢獻。媒介融合已是全球共勢，講好“中國故事”必須進行多種媒介形態(tài)融合，重視與各種媒介平臺的合作，以青少年可接受的話語方式主動融入青少年的日常生活，吸引青少年的關(guān)注，提升核心價值理念的傳播度與認同度。

（二）信息化背景下中國故事講述的教育挑戰(zhàn)

1. 內(nèi)容碎片化的挑戰(zhàn)

講好“中國故事”面臨著內(nèi)容碎片化的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)了大眾數(shù)字閱讀的習慣，碎片式信息充斥著網(wǎng)絡，給青少年獲取知識帶來了前所未有的迅捷與便利，青少年可以隨時隨地獲取自己感興趣的內(nèi)容，隨意收藏或保存，短時間內(nèi)可以獲取海量信息，迅速充納已有的知識內(nèi)容版塊，但是，利弊相依而生，內(nèi)容碎片化帶來的挑戰(zhàn)也顯而易見。碎片化式的中國故事講述使大眾不能窺知全貌，對中國文化的認知容易陷入“窺見一斑”的傾向，碎片化信息的長期輸入會導致青少年對中國文化的片面性了解，缺乏全面的系統(tǒng)性和邏輯性的認知，容易使價值觀偏離，難以培養(yǎng)堅定的核心價值觀認同。目前，機器算法的演進加劇了這一趨勢，智能化數(shù)據(jù)資源獲取用戶的日常軌跡，算法分析大眾的日常喜好與習慣傾向，采集數(shù)據(jù)并據(jù)此進行碎片化精準推送，被精心篩選過的信息源源不斷地流向青少年，其被圈禁在已有的知識圖庫中，長此以往，系統(tǒng)化知識圖景的形成更是遙遙無期，因此，在內(nèi)容碎片化趨勢無法改變的客觀形勢下，當務之急應是培養(yǎng)青少年主動歸納知識全貌的能力，使其自發(fā)地跳出“知識圈養(yǎng)”的牢籠。

2. 生態(tài)復雜化的挑戰(zhàn)

講好“中國故事”面臨著生態(tài)復雜化的挑戰(zhàn)。目前，中國網(wǎng)民數(shù)量持續(xù)增多，智能手機的盛行與移動數(shù)據(jù)的便捷使網(wǎng)絡已融入人們的日常生活，虛擬世界和現(xiàn)實世界相互交織在一起，為人們構(gòu)建了新的生存景觀?！叭欢瑥挠泻π畔⒌骄W(wǎng)絡暴力，再到網(wǎng)絡謠言與黑色產(chǎn)業(yè)鏈，諸多亂象孵化于虛擬世界，進而侵蝕威脅到人們的現(xiàn)實生活?！盵11]各種網(wǎng)絡亂象挑戰(zhàn)著社會道德規(guī)范，引誘價值觀尚未定型的青少年養(yǎng)成不良嗜好，甚至做出違反社會公德或違法的行為。網(wǎng)絡生態(tài)失范對全社會青少年的健康成長是一種極大的威脅，甚至國外勢力也乘機滲透，給我國信息安全帶來極大的挑戰(zhàn)。因此，講好“中國故事”，傳播中國正能量的聲音，促進當代青少年的健康成長需要網(wǎng)絡生態(tài)治理，政府部門與網(wǎng)絡平臺加強監(jiān)管，加大教育宣傳力度，使網(wǎng)民個體與其他網(wǎng)絡主體增強自我約束力，全社會共同努力打造清朗與生態(tài)良好的網(wǎng)絡環(huán)境，為青少年的健康成長共舉全社會之力。

3. 主流敘事邊界化的挑戰(zhàn)

講好“中國故事”面臨著主流敘事邊界化的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡在全球的廣泛普及打破了以往的地域藩籬與界限，弱化了傳統(tǒng)社會中青少年對國家一以貫之的依附性，取而代之的是青少年在流動的網(wǎng)絡信息中進行自我書寫，改變著故事敘事生態(tài)，促進故事敘事主體的日漸多元化，造成故事結(jié)構(gòu)流向的不確定性，越來越多的人參與到故事講述或傳播的進程中來，青少年敘事力量的增強已經(jīng)成為不爭的事實。與青少年個體敘事力量的增強相反，主流敘事在青少年敘事釋放自我的包圍中卻有所削弱。移動網(wǎng)絡的便利可及使得越來越多的青少年得以表達自我，建構(gòu)以自我認知為中心的價值觀，“也使得以民族國家為單一價值觀牽引的單向度故事生產(chǎn)，受到異質(zhì)文化個體、社區(qū)與族群的沖擊”[12]。主流敘事的削弱給中國故事的傳播帶來極大的挑戰(zhàn)，所幸的是，我國主流媒體如中央電視臺、《人民日報》等相繼開辟海外專欄，拓展傳播渠道，積極開發(fā)手機移動終端的建設，融合多種媒介形態(tài)，加強主流敘事，傳播強大的中國聲音，提升青少年對主流價值觀傳播的關(guān)注度。

4. 西方價值滲透隱蔽化的挑戰(zhàn)

講好“中國故事”面臨著西方價值滲透隱蔽化的挑戰(zhàn)。西方國家歷來就不曾放棄過文化侵略，采取多種手段與措施企圖在文化、思想上對中國人進行鉗制，移動網(wǎng)絡的普及給西方國家的價值滲透帶來了便利，西方國家利用現(xiàn)代傳媒諸多技術(shù)手段進行和平演變與文化侵略，實施陰謀顛覆我們國家和民族的野心。國外勢力利用主流媒體編造虛假故事，肆意詆毀我國形象，并利用現(xiàn)代媒介的便利植入西方價值觀與意識形態(tài)，國際形勢依然嚴峻不已，我們不能夠掉以輕心。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界的各個角落都日趨融為一體，中國對世界的融入也使其他文化的滲透成為可能，中華民族的傳統(tǒng)文化受到西方文化的影響與蝕銷，部分青少年在復雜的社會思潮面前缺乏理性認識與科學判斷，盲目追隨外來文化，否定本民族文化。信仰失守的現(xiàn)狀給我國的文化安全帶來挑戰(zhàn)，影響到當今社會心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與民族認同。在當今世界上其他勢力對我們國家和民族依然存在覬覦和演變圖謀的情形下，講好“中國故事”，使青少年保持危機意識，具備辨別事物本質(zhì)與明曉真理的能力，持有強烈的民族自豪感，堅定對本民族文化的自信。

（三）信息化挑戰(zhàn)應對：中國故事講述的教育價值

在信息化背景下，現(xiàn)代信息技術(shù)幾乎與每一個領(lǐng)域都發(fā)生“聯(lián)姻”，推動不同領(lǐng)域持續(xù)發(fā)生深刻變化[13]，既給講好“中國故事”帶來機遇，也帶來極大的挑戰(zhàn)。中國故事的講述內(nèi)容碎片化使中國故事主流敘事趨向邊界化，網(wǎng)絡信息生態(tài)的復雜化也給西方價值觀的隱蔽滲透提供了便利。網(wǎng)絡媒體信息以爆炸式推送分散的碎片化信息，雖然激發(fā)了青少年網(wǎng)絡參與的積極性與主動性，但是這種不全面、邏輯不完整的信息在一定程度上掩蓋了事情的真實面貌，帶有一定的“虛假性”。長期陷入碎片化信息，放棄對事物全貌的追求容易使青少年受到引誘，價值觀偏離。各種自媒體平臺的崛起，青少年個體敘事的增強，中國故事主流敘事受到削弱，官方主流聲音仍需要強化。當前，網(wǎng)絡信息良莠不齊，呈現(xiàn)復雜化態(tài)勢，生態(tài)凈化已迫在眉睫。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使西方社會的價值觀滲透越來越隱蔽，給當代青少年價值觀的安全守護造成威脅。因此，基于由信息化帶來的種種挑戰(zhàn)，講好“中國故事”的教育重要性就不言而喻了，對于青少年繼承民族傳統(tǒng)文化與提升文化自信具有重要的教育價值。

講好“中國故事”是堅定民族文化自信的重要手段。故事能夠巧妙融合價值觀念與意識形態(tài)等諸多文化要素，有易于傳播、直達人心的效果，因此故事歷來是思想與文化傳播的有效載體?！恶R可波羅游記》中對神秘的東方文明古國美輪美奐的描寫激起了歐洲人對中國的美好向往?！段餍新洝芬粫兴v述的“紅色中國”的故事，向世界展示了中國共產(chǎn)黨真實可敬的光輝形象和堅毅品質(zhì)。打破了帝國列強對中國共產(chǎn)黨的妖魔化，讓國際社會得以正面了解中國共產(chǎn)黨。在新時期，我們更要講好“中國故事”，這是新時期讓世界了解中國的必須之舉。改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的巨大成就，在國際社會的貢獻力與影響力與日俱增，得到了國際社會的廣泛關(guān)注，國際認同度也日益提升，但是我國的國際認同之路仍面臨巨大的挑戰(zhàn)，西方主要媒體左右著世界輿論[14]，“中國威脅論”的聲音仍然充斥著國際舞臺。講好“中國故事”可以向世界展示真實、立體、全面的中國，向世界展示中國發(fā)展的勃勃生機與旺盛生命力，提升我國的國際認知度，為取得國際社會的廣泛認同鋪就順利之路。

講好“中國故事”對于青少年堅定民族文化自信意義非同尋常。歷代以來，青少年肩負著中華民族未來發(fā)展的歷史重任，青年人朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體[15]，是國家建設與發(fā)展的重要力量，肩負著中華民族復興的偉大使命，是中華民族傳承與發(fā)展的希望力量所在。講好“中國故事”，堅定青少年的文化自信，致力于在信息化社會服務于人的全面發(fā)展[16]，對于實施文化強國戰(zhàn)略和實現(xiàn)全面建成小康社會的發(fā)展目標意義重大。目前，中國面臨的國際形勢依然不樂觀，在西方文化思潮與價值觀念借助各種信息技術(shù)手段不斷沖擊滲入，文化的洗滌與沖撞愈發(fā)嚴峻，因此，在當今國內(nèi)外嚴峻局勢下，培養(yǎng)青少年文化自信，使其變?yōu)閷ξ幕瘋鹘y(tǒng)有自覺關(guān)照與繼承意識的人的重要意義就不言而喻了。只有培養(yǎng)青少年對本民族文化的高度自信，才能自覺關(guān)照與傳承中華民族傳統(tǒng)文化，并進一步創(chuàng)新與發(fā)揚光大，面對異文化的沖擊，才有足夠的應對能力與自信，具備強大的反撥能力，最終確保中華民族傳統(tǒng)文化自身的修復與留存能力。

講好“中國故事”可以鍛造青少年的理想骨氣?！爸袊硐搿痹诓煌瑲v史階段有著不同的訴求。在鴉片戰(zhàn)爭之后的半殖民地半封建時期，無數(shù)仁人志士在中華民族生死存亡之際勇敢站起來，拯救人民于水火之中，救國救民就是當時的理想。新中國的成立實現(xiàn)了中國人民站起來的理想。改革開放時期，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下實現(xiàn)了“富起來”的夢想，富國富民是中華兒女這一時期的共同理想。而如今，在社會主義建設的新時代，我們要為中華民族復興繼續(xù)奮斗，實現(xiàn)中華民族“強起來”的夢想。近代以來，億萬中華兒女共同的理想是實現(xiàn)中華民族偉大復興，這一共同理想也是“中國夢”的本質(zhì)。“中國夢”凝結(jié)了一代又一代中國人的美好愿望，反映了個人命運與民族命運的融入連接，把個人的美好期盼與國家發(fā)展的美好愿景緊密結(jié)合起來，匯聚了中華兒女的共同期盼。信息化時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使整個世界融為一體，沒有了地域“圍墻”的限制，西方文化得以強勢入內(nèi)，竭盡所能侵蝕當代青少年的心理，給我國的精神文明建設帶來巨大的挑戰(zhàn)。因此，我們要筑好青少年心理防線，通過講好“中國故事”，講好不同歷史時期中國人民的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史，特別是要講好新時代中國改革發(fā)展的壯闊史詩，讓廣大青少年了解中華民族偉大復興“中國夢”的深層內(nèi)涵，弘揚中國精神，堅定中國道路，在社會主義建設的道路上繼續(xù)不懈奮斗，順利實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想。

三、信息化背景下講好“中國故事”的實踐路徑

（一）增加信息化內(nèi)容，凸顯時代特色

講好“中國故事”不僅要注重傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容，還要增加信息化內(nèi)容，凸顯時代特色。當今青少年生活在信息爆炸的年代，日常生活被海量的信息內(nèi)容包圍，鑒于當代青少年所在的時代環(huán)境，我們應該利用信息技術(shù)做好中國故事的內(nèi)容搜集與整理，基于網(wǎng)絡平臺捕捉學生學習行為各項數(shù)據(jù)追蹤并分析其學習行為[17]，關(guān)注青少年生活中的信息留痕，挖掘青少年的興趣點，以生動有趣的方式呈現(xiàn)故事內(nèi)容，增強故事講述的吸引力。同時，故事的講述要與信息社會的發(fā)展熱點緊密結(jié)合。在信息技術(shù)快速發(fā)展的推動下，網(wǎng)絡的發(fā)達與社會的開放使當今青少年再也不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，青少年就當今社會問題的活躍度和參與度均超過了以往時代，因此中國故事的講述不僅要關(guān)注國內(nèi)社會熱點問題，也要關(guān)注全球發(fā)展的共性問題。在當今時代，無論是中國還是其他國家在發(fā)展過程中都面臨著諸如環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)破壞等諸多問題，這些問題始終困擾著各國，阻礙了全球良性健康發(fā)展。把中國故事的講述與社會熱點相結(jié)合才能引導青少年正確辨別與應對社會中的問題，清楚國家的歷史傳統(tǒng)與精神積淀，深刻認識我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，把中華民族的傳統(tǒng)文化基因與動力因子投入到自身的精神追求中，實現(xiàn)個人體驗與民族歷史的鏈接，堅定本民族文化自信，為中華民族的偉大復興蓄積未來之力。

（二）增強主客體互動，呼應時代變化

講好“中國故事”，要加強故事講述主體與青少年之間的互動，引起共鳴，才能使其“動情”。信息化促進了中國故事形式的變革，改變了原有的由上而下、一元單向的故事講述方式，師生關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，具有平等互學、主體多元化等特征[18]，教師由故事講述者轉(zhuǎn)變?yōu)楣适聝?nèi)容組織者，青少年的主動性與參與性增強，由故事被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)楣适轮鲃咏?gòu)者。信息技術(shù)的發(fā)展同時也打破了教育領(lǐng)域壟斷式、封閉式的故事講述模式，在青少年的積極參與下轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式、動態(tài)式的講述模式，在此故事講述模式中，教師和學生更容易跨越生活背景與文化層次的障礙，溝通更為順暢，更容易使青少年接受并打動青少年的心靈，更容易產(chǎn)生共鳴與達成價值共識，從而達到觀念輸入與價值傳遞的效果。青少年是祖國的未來，青少年的人生態(tài)度與價值觀念在一定程度上決定著國家未來的價值取向，而且青少年所處的人生階段正是價值觀形成與確立的重要時期，因此，青少年的價值養(yǎng)成對國家與民族的未來的重要性不言而喻。故事是價值觀的生動載體，互動式的故事講述能夠把道理和情感結(jié)合起來，使故事中蘊含的文化理念與價值觀在不知不覺中浸潤青少年的心靈，促使青少年完成道德人格的自我修養(yǎng)，實現(xiàn)向社會核心價值觀的歸攏與靠近，實現(xiàn)價值的最大公約數(shù)。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡媒體力量，彰顯時代優(yōu)勢

講好“中國故事”要善于借助網(wǎng)絡媒體的力量。網(wǎng)絡媒體“強調(diào)社交互動，重塑社會關(guān)系，推動社群跨圈層互動”[19]，信息傳播打破了時間和空間的限制，網(wǎng)絡的互動性、便捷性、開放性等特點進一步彰顯，使其迅速成為講好“中國故事”不可或缺的重要手段之一。中國故事的講述應該發(fā)揮網(wǎng)絡不受時空限制的優(yōu)勢，打破原有的封閉的校園環(huán)境的局限性，拓寬故事講述的時空范圍，使其融入青少年的正規(guī)教育和日常生活中，加大故事輸入的力度與強度。此外，還要注重故事傳播的時效性。青少年好奇心強，熱愛新生事物，是網(wǎng)絡媒體大軍中重要的新生力量，因此，中國故事講述應該把傳統(tǒng)文化精髓同時代發(fā)展結(jié)合起來，挖掘當下新的故事素材并改變傳統(tǒng)陳舊的方式，貼近青少年心理，以青少年喜愛的方式呈現(xiàn)出來。鑒于網(wǎng)絡媒體樣態(tài)豐富的優(yōu)勢，我們要充分利用官方權(quán)威媒體，講述正能量與積極向上的故事，引導大眾輿論，樹立鮮明正確的價值導向。同時，也要發(fā)揮個人自媒體的作用，鼓勵青少年積極參與到故事講述過程中來，講述個人經(jīng)歷，分享生活體驗，進行個人反饋。網(wǎng)絡媒體技術(shù)的發(fā)展改變了故事講述的方式，以一種前所未有的方式把社會成員緊密聯(lián)系起來，我們應該整合網(wǎng)絡資源，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，使中國故事得以廣泛傳播。

（四）聯(lián)合家庭、學校與社會，融合時代之力

講好“中國故事”，引導青少年堅定文化自信，需要充分發(fā)揮學校的主導作用。學校是青少年接受教育的主要場域，在青少年獲取文化知識與思想政治教育過程中具有舉足輕重的作用。當前，網(wǎng)絡的普及與全球化的不斷深入既帶來了文化交融的機遇，也帶來了文化滲透的危機，西方文化的沖擊對一些青少年的精神健康成長造成了一定的負面影響，失去對民族優(yōu)秀文化的基本認知與清醒判斷。因此，需要加強青少年思想政治教育課程建設，充分利用網(wǎng)絡與多媒體手段，鼓勵學生參與到思想政治教育課程的改革中來，把愛國主義精神與開拓創(chuàng)新的時代精神悄然地傳遞給青少年，引導青少年堅定文化自信，使其形成積極向上的人生觀，把個人追求與中國夢結(jié)合起來，自覺抵制不良誘惑，勇于開拓創(chuàng)新，爭做新時代中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者。

講好“中國故事”，引導青少年堅定文化自信，要注重父母信息素養(yǎng)與文化素養(yǎng)的提升。父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍的熏陶與感染在青少年價值觀形成過程中有著不可替代的作用，因此要重視家庭文化的培養(yǎng)與建設，需要父母以身作則，發(fā)揮榜樣示范作用，不斷提升自己的文化水平，引導青少年通過閱讀經(jīng)典名著等方式提升自身文化修養(yǎng)，在浩瀚如煙的中華文庫中體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受傳統(tǒng)文化的魅力，在潛移默化中培養(yǎng)文化自信意識。家長要經(jīng)常帶孩子參加社會實踐活動，堅持把讀書和實踐結(jié)合起來，做到學以致用、知行合一，在活動中歷練意志，加深對中國歷史與現(xiàn)實的感知，增強對本民族的文化自信?？傊?，家長的言傳身教是青少年健康成長的關(guān)鍵因素，需要充分重視家庭在青少年文化自信培養(yǎng)過程中的重要作用。

講好“中國故事”，引導青少年堅定文化自信，要重視社會的引領(lǐng)作用。要加強正面輿論宣傳，傳播正能量，在全社會形成積極向上的文化氛圍，引導青少年樹立正確的人生觀和價值觀。首先，要切實加強文化陣地建設，把官方媒體的輿論導向作用發(fā)揮好，在國內(nèi)外重大事件與事關(guān)百姓民生等社會事件中發(fā)出正面、鏗鏘有力的政府聲音，引領(lǐng)社會輿論風潮。其次，重視網(wǎng)絡陣地的監(jiān)督與整治工作。網(wǎng)絡媒體的社會輿論影響力不斷增強，已成為輿論引導的重要陣地，要加強網(wǎng)絡陣地的文化建設，抵制與整治惡俗的網(wǎng)絡傳播內(nèi)容與直播平臺。最后，需要重視精神文化產(chǎn)品的發(fā)行與文化保障設施的建設，充分發(fā)揮形式多樣的精神文化產(chǎn)品潛移默化的思想教化功能，堅決打擊惡俗低下、充斥著不良內(nèi)容的文化產(chǎn)品。充分利用圖書館、博物館等社會公共文化場所講好“中國故事”，傳遞中國理念，引導青少年熱愛民族文化，培養(yǎng)民族文化自覺與自信意識。

四、結(jié)? ?語

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展與我國綜合實力的增強，我國同世界各個國家的交往互動頻繁，文化之間的交流、融合、碰撞與摩擦均成為對外交流常態(tài)，多元文化之間的交融并生已成為客觀態(tài)勢。在信息化背景下成長起來的青少年具有不同以往的時代特點，容易受到網(wǎng)絡消極負面影響和外來文化的沖擊與滲透，信仰容易迷失，因此，在信息化背景下講好“中國故事”的教育意義多重而且極其有必要。在信息化背景下通過講好“中國故事”，把故事中蘊含的思想道理與價值形態(tài)傳遞給青少年，使青少年得以了解中華民族的文化傳統(tǒng)與歷史命運，喚醒其的內(nèi)在精神追求，激發(fā)自強不息、團結(jié)奮進的精神動力，為建設社會主義事業(yè)繼續(xù)奮進，為實現(xiàn)“中國夢”注入新生代力量。

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