論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的典型人物特征

韓路娟 夏雨

摘要：文學(xué)典型是文學(xué)形象的理想形態(tài)之一，主要是指敘事作品中塑造的性格特征鮮明并富有魅力的人物形象。本文通過對(duì)祥子、吳孫蒲以及福貴的介紹，分析典型人物的獨(dú)特性、歷史意蘊(yùn)性以及真實(shí)性，從而更方便理解我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的典型人物特征。

關(guān)鍵詞：獨(dú)特性 歷史意蘊(yùn)性 真實(shí)性

在我國文學(xué)史的歷史長(zhǎng)河中典型人物的形象數(shù)不勝數(shù)。所謂典型人物即外在形象是極其具體、生動(dòng)、獨(dú)特的，而內(nèi)在的本質(zhì)又是深刻豐富的。老舍、茅盾以及當(dāng)代作家余華，為中國現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)畫廊增添了一個(gè)個(gè)形象各異的人物。通過這些人物的塑造，不僅讓人感受到不同時(shí)代下各式人物的生存狀態(tài)，而且對(duì)讀者產(chǎn)生極大的影響。這些典型人物的出現(xiàn)，同樣顯示出文學(xué)典型的美學(xué)特征和藝術(shù)魅力。

一、典型的獨(dú)特性

馬克思在《致斐·拉薩爾》的信中批判拉薩爾的劇本《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》說：“我感到遺憾的是，在人物個(gè)性的描寫方面看不到什么特色。”馬克思提出了評(píng)價(jià)典型的一個(gè)重要原則，即特征性原則。曾經(jīng)有人評(píng)論魯迅筆下的人物是將典型環(huán)境下典型人物的特征集中于一體，所以讀者閱讀祥林嫂、阿Q、潤土等人物時(shí)，總覺得可以在他們身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。這便是對(duì)典型人物獨(dú)特性很好的詮釋。能給讀者留下深刻印象的莫不是其人物自身有相當(dāng)明顯的特征，例如說到林黛玉，總是想到“多愁善感”，說到薛寶釵卻是“圓滑世故”，而讀到王熙鳳卻又是“精明潑辣”?！都t樓夢(mèng)》中人物頗多，作家將人物自身的特征展現(xiàn)得淋漓盡致，所以對(duì)每個(gè)人物讀者也都能尋其特點(diǎn)而記憶。

老舍的《駱駝祥子》中，祥子身上的獨(dú)特性便十分明顯。首先，祥子是老實(shí)樸素的，他從農(nóng)村來到城市，有著非常單純卻又不簡(jiǎn)單的理想——擁有一輛屬于自己的車。隨著時(shí)間的推移，他的思想有了變化，他不再老實(shí)認(rèn)真，他慢慢地變得自私，不合群。最后，他完全像變了一個(gè)人，貪婪、麻木、缺德。20世紀(jì)30年代老舍的創(chuàng)作不僅關(guān)注因傳統(tǒng)風(fēng)俗積淀下而形成的弱質(zhì)心理的市民人物，而且將寫作視角放到了市民生活的各個(gè)方面，觀察他們性格變化的動(dòng)態(tài)原因，加深了對(duì)封建社會(huì)的批判。祥子就是市民中的代表人物，他從農(nóng)村走向城市，經(jīng)歷了三起三落，想要擺脫悲劇命運(yùn)而最終走向失敗，作品真實(shí)反映了舊社會(huì)底層人民的苦難生活。作品中的人物還有很多，比如虎妞，她也是作品中一個(gè)不能忽視的重要人物，老舍形容虎妞長(zhǎng)得虎頭虎腦，說話時(shí)還會(huì)露出兩顆老虎牙，與其說是個(gè)人，倒不如把她看作是兇猛的走獸，她的外貌便使人想要抗拒。作為劉四爺?shù)呐畠?，?duì)待工人她不會(huì)多寬容一點(diǎn)兒，只是更加地兇狠且苛刻;作為祥子的妻子，她似乎依舊我行我素，處處懲治祥子，但是對(duì)祥子仍然是有過一絲溫存的，最后因難產(chǎn)沒錢救治而死。虎妞自己的命運(yùn)也是一個(gè)悲劇，但是她的存在卻是造成祥子悲劇的一個(gè)不可忽視的重要原因。祥子的一生經(jīng)歷了許多人和事，但那時(shí)的社會(huì)是一個(gè)集體生存的環(huán)境，祥子想憑借一己之力改變自身的命運(yùn)是何其艱難。祥子代表的是想要改變自己身份的群體，小說深刻地揭示了一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民如何市民化，又如何被社會(huì)拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，其深層的意蘊(yùn)是老舍對(duì)病態(tài)社會(huì)下人們的深深憂慮。

文學(xué)作品利用每一個(gè)富有獨(dú)特性的詞匯，描繪特殊的事件以及場(chǎng)面?！恶橊勏樽印分?，不論是人物的對(duì)話還是故事情節(jié)的安排，都是經(jīng)過作者精心設(shè)計(jì)，祥子的心理變化作者描述得也十分細(xì)膩，通過他對(duì)車子的不愛惜，表現(xiàn)他對(duì)生活逐漸喪失信心;他對(duì)他人的態(tài)度，表現(xiàn)他內(nèi)心的淡漠化，文學(xué)典型的獨(dú)特性在祥子身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、典型的歷史意蘊(yùn)性

許多作品形象本身就包含了一定的歷史內(nèi)容。典型的歷史意蘊(yùn)，存在于一定的文化背景中，作品中故事的發(fā)生并非作家隨意捏造，多是以生活的年代為背景或是為中心事件。如魯迅作品的《藥》，從華老栓買革命者夏瑜的血饅頭治病這件事，可以看出當(dāng)時(shí)的革命并不被農(nóng)民階級(jí)所理解，而結(jié)局也早已注定，小說內(nèi)容就直接包含在作家創(chuàng)作的形象中?！秳?chuàng)業(yè)史》中，新式農(nóng)民和老式農(nóng)民以及破壞分子之間的斗爭(zhēng)，成功塑造了梁生寶新型農(nóng)民的形象，生動(dòng)展示了二十世紀(jì)七八十年代中國農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的歷史圖景。在這些作品中，鮮明的人物形象呈現(xiàn)出豐厚的歷史意蘊(yùn)。

吳蓀莆是茅盾在《子夜》中精心塑造的一個(gè)人物，他的存在并非只是一個(gè)單純的人物形象，更是一種階級(jí)、一種思想的存在。在他身上，茅盾使用了大量的筆墨，不論是性格、作風(fēng)，還是外表，作者都深思熟慮地對(duì)其進(jìn)行打磨。小說描述吳蓀莆在當(dāng)時(shí)非常復(fù)雜的環(huán)境中所實(shí)施的一系列振興民族產(chǎn)業(yè)、發(fā)展民族資本的行為，是如何遭遇困難，最終一步步走向失敗的。作品中吳蓀莆對(duì)封建買辦的打壓感到不滿，同時(shí)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給工人時(shí)，他采取的是殘酷的手段。作品中以吳蓀莆與趙伯韜的暗斗為一條線索，以他與工人的矛盾沖突為另一條線索，充分地顯示了吳蓀莆殘酷又外強(qiáng)中干的階級(jí)特征。吳蓀莆是我國文學(xué)史上第一個(gè)成功的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型，他的悲劇形象概括了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的悲劇性歷史遭遇和命運(yùn)。吳蓀莆個(gè)人振興民族工業(yè)夢(mèng)想的失敗，并非完全是自身的問題，當(dāng)時(shí)的中國處于半殖民地半封建時(shí)期，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)刻受到各種因素牽制，各個(gè)行業(yè)受到巨大打擊，經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣，時(shí)代環(huán)境處處壓制民族企業(yè)家的發(fā)展，吳蓀莆僅僅憑借個(gè)人能力是無法抗衡的?？傊瑓巧p莆這一形象的塑造是《子夜》，也是茅盾對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，深刻地寫出了那個(gè)時(shí)代民族企業(yè)家所面臨的巨大難題。

除去歷史性傳記，文學(xué)作品存在的本身便是歷史的一種還原，歷史的印記在任何作品中都以這樣或那樣的方式存在，有的作品本身的情節(jié)便是歷史，例如“三紅一創(chuàng)”;而有的作品則是以時(shí)代下的大事件為背景，例如巴金的《家》。諸多小說、散文，甚至是詩歌，所富含的豐厚歷史意蘊(yùn)皆以不同的角度展現(xiàn)。

三、典型的真實(shí)性

馬克思主義典型觀的核心命題之一便是真實(shí)性，恩格斯也曾經(jīng)要求通過“卓越的個(gè)性刻畫”體現(xiàn)出“對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫”，表達(dá)出所“意識(shí)到的歷史內(nèi)容”，從而引起讀者對(duì)人物命運(yùn)的強(qiáng)烈共鳴。正如讀魯迅的作品，讀者能看到一個(gè)對(duì)國人愛恨交織的作家;讀沈從文的作品，能看到樸素真摯的鄉(xiāng)下人;而讀張愛玲的作品，卻又是完全別樣的上海人。作者生活的環(huán)境以及時(shí)代不同，他們通過作品所展現(xiàn)的世界也全然不同，但在他們的作品中卻又能深深感受到作家的真摯感情。

《莊子·漁夫》中說：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人?！薄痘钪肥怯嗳A轉(zhuǎn)型后的首部長(zhǎng)篇小說，在作品中，老人用一天的時(shí)間講述了一生的苦難。誠然，他的活著自有著他存在的價(jià)值，有著他活著的意義。福貴代表了在苦難中活著的蕓蕓眾生。福貴只是一個(gè)平凡人，一個(gè)普通的地主家少爺，一個(gè)普通的農(nóng)民，一個(gè)生活在那個(gè)時(shí)期的平凡的受難者。他的活著是一個(gè)時(shí)代具有代表性的形象，是一個(gè)時(shí)代具有存在意義的形象。展開福貴的一生，可以看出他在艱苦的大環(huán)境中始終在掙扎地活著。雖然福貴一生充滿苦難，他卻未做出任何消極的行為，始終在積極地活著，在一天天的生活中去尋找希望，不管生活的環(huán)境多么艱苦，生活的擔(dān)子多么沉重，他一直堅(jiān)韌地活著，他的活著，代表著那個(gè)時(shí)代的一個(gè)群體——農(nóng)民的活著或者是存在。雖然現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非?？?，物質(zhì)也是極大豐富，但是每個(gè)人都有自己所面臨的困難，所以，在閱讀《活著》時(shí)，讀者往往能產(chǎn)生共鳴，不是因?yàn)樽x者在同時(shí)代或者同環(huán)境中生存過，而是福貴所經(jīng)歷的苦難更能使讀者感同身受，引起讀者的共鳴。

典型以它撲面而來的“特征”進(jìn)入讀者視野的時(shí)候，便能以它所揭示的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真理、真相引起欣賞者的強(qiáng)烈共鳴。如果通過典型人物的靈魂和命運(yùn)所揭示的真理、真相十分深刻，就不僅能使讀者的感性狀態(tài)和生活體驗(yàn)相一致，而且還能幫助讀者把他對(duì)生活的體驗(yàn)提高一步，從而使讀者把握社會(huì)生活更深層次的本質(zhì)。

總的來說，典型人物的特征是要突出的，使其足以與其他人物有所區(qū)分，作家既要描繪出人物的主要性格，又要突出其不同于其他人物的次要特征，如英國作家福斯特在他的《小說面面觀》中說到的個(gè)性鮮明的“圓形人物”。而典型人物的歷史性一定是深刻的，典型人物的存在不會(huì)隨著時(shí)間的消逝而淡化，反而會(huì)更加深刻，令讀者深思，即使作品中的人物存在于過去，但讀者常?？梢栽谏硖幍臅r(shí)代找到作品中人物的影子。典型的真實(shí)性體現(xiàn)在作家所創(chuàng)作的人物，都是取材于現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)過他們的想象加工，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)性格各異的人物。

我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中，有一段時(shí)期，所有的作品都在追求“典型人物”的塑造，但作品中的人物幾乎完全等同于“高大全”式的英雄人物，所以，這類作品中鮮有讓讀者記憶深刻的人物。因此，作家所塑造的人物也必須有其自身的特點(diǎn)，只有塑造出個(gè)性鮮明、歷史意蘊(yùn)深刻、真實(shí)鮮活的典型人物，才能使作品真正地具有吸引力并深入人心。

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（作者簡(jiǎn)介：韓路娟，女，碩士研究生，伊犁師范大學(xué)中國語言文學(xué)院，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);夏雨，女，碩士研究生，伊犁師范大學(xué)中國語言文學(xué)院，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）