淺談?wù)Z文教師的教學(xué)藝術(shù)

白建國(guó)

【摘要】新高考改革需要語(yǔ)文教師發(fā)揮教學(xué)智慧積極應(yīng)對(duì)?！拔逭n教研”給語(yǔ)文教師提供了新高考改革下從不確定性中尋找確定性的多層面歷練場(chǎng)、交流切磋的合作場(chǎng)以及專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力場(chǎng)，促進(jìn)教師多種能力的有效整合與提升，是新高考改革下語(yǔ)文教師教學(xué)智慧生成的實(shí)踐路徑。語(yǔ)文教師應(yīng)立足“五課教研”，把握教學(xué)設(shè)計(jì)、細(xì)致觀察與教學(xué)反思幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，促進(jìn)自身教學(xué)智慧的生成。

【關(guān)鍵詞】新高考改革;五課教研;語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)

一、新高考改革需要語(yǔ)文教師發(fā)揮教學(xué)智慧積極應(yīng)對(duì)

（一）語(yǔ)文教師在新高考改革中發(fā)揮教學(xué)智慧的必要性

教學(xué)智慧不是僵死的、現(xiàn)成的，而是生動(dòng)的、生成的，融于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中?！督逃筠o典》將“教學(xué)智慧”定義為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如，在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對(duì)待的問(wèn)題時(shí)，以及對(duì)待處于一時(shí)激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí)，教師所表現(xiàn)的能力。”[1]新高考改革引發(fā)的語(yǔ)文學(xué)科地位、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的變化，需要語(yǔ)文教師更智慧地把握自己的教學(xué)行為，進(jìn)而更好地培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！安烤幈尽闭Z(yǔ)文教材主編溫儒敏指出當(dāng)前高考命題正在進(jìn)行變革。（二）教師在新高考改革中發(fā)揮教學(xué)智慧能提升自我境界

教師在面對(duì)不斷變化的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)情境時(shí)，其教學(xué)行為也會(huì)跟著變化。有智慧的教學(xué)不是單純的知識(shí)傳遞活動(dòng)，而是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，如陳夢(mèng)稀所言，“教師勞動(dòng)有著獨(dú)特的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性主要不在于對(duì)未知領(lǐng)域的探索和發(fā)現(xiàn)，而是在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人”[2]。培養(yǎng)生動(dòng)活潑的人是師生生命活動(dòng)和教學(xué)智慧發(fā)展的歸宿。盡管新高考改革下語(yǔ)文教師教學(xué)智慧指向的依然是高考，但是其背后是以語(yǔ)文課程的價(jià)值追求為支撐的，它以教師與學(xué)生的發(fā)展和生活的完滿(mǎn)幸福為目標(biāo)。懸思—苦索—頓悟是治學(xué)的三個(gè)階段，也是人生智慧的三個(gè)境界，也應(yīng)是教學(xué)智慧的三個(gè)境界。教師進(jìn)行智慧創(chuàng)新的時(shí)候往往處于頓悟階段，這是靈感變?yōu)橹腔鄣馁|(zhì)變期。因此，語(yǔ)文教師要努力“讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧”。

二、“五課教研”是語(yǔ)文教師教學(xué)智慧生成的實(shí)踐場(chǎng)

（一）“五課教研”為語(yǔ)文教師提供了從不確定性中尋找確定性的歷練場(chǎng)

“五課”是指教學(xué)常規(guī)中的備課、上課、聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課五個(gè)環(huán)節(jié)，這是教研的基礎(chǔ)性工作?！拔逭n教研”與一般的“五課”工作有所不同，它是將“五課”提升到教學(xué)研究層面，包含著認(rèn)知性、文化性以及存在性的實(shí)踐活動(dòng)。教師要通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行積極、有效、高質(zhì)量的互動(dòng)，追求教學(xué)的真、善、美，不斷生成新的更有意義和價(jià)值的東西，從而達(dá)到自由和諧、開(kāi)放創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)的語(yǔ)文教學(xué)境界。對(duì)于教師個(gè)體而言，“五課教研”提供了教師進(jìn)行實(shí)踐的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，提供了教師從不確定性中尋找確定性的多層面歷練場(chǎng)，能促進(jìn)教師多種能力的整合和提升，是教師語(yǔ)文教學(xué)智慧生成的助推器。

（二）“五課教研”為語(yǔ)文教師提供了交流切磋的合作場(chǎng)

“五課教研”可以通過(guò)校本教研、課題研究、師徒結(jié)對(duì)、觀摩課、報(bào)告會(huì)等形式開(kāi)展，幫助教師不斷反思自己的課堂教學(xué)實(shí)際狀況，有針對(duì)性地查漏補(bǔ)缺，模仿和借鑒先進(jìn)的教學(xué)方法，提高教師的教學(xué)水平和教研能力，提升教師的語(yǔ)文教學(xué)智慧水平。不同的教師進(jìn)行切磋交流與思想碰撞，不僅有利于教師分析、反思自己的教學(xué)實(shí)踐，而且有助于教師了解同仁的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)在評(píng)判、借鑒基礎(chǔ)上的群體語(yǔ)文教學(xué)智慧的共同提高。但是必須注意的是，交流切磋過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)不同意見(jiàn)，這就要求教師必須認(rèn)真思考與辨析，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理取舍。

三、依托“五課教研”促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)智慧生成的策略

（一）對(duì)于備課，教學(xué)設(shè)計(jì)是抓手

教師備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、確定教學(xué)設(shè)計(jì)、寫(xiě)教案等一系列的工作。教學(xué)設(shè)計(jì)是備課工作的核心環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要對(duì)教學(xué)過(guò)程中所有成分，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定與陳述、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的確定、教學(xué)策略與方法的選擇、教學(xué)媒體與技術(shù)的運(yùn)用、教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控與反饋等，做具體的策劃和安排，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。在新高考改革背景下，首先，教師必須把握新高考改革的要求，明確各年級(jí)的具體教學(xué)要求、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的原則;其次，語(yǔ)文教師要熟悉“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)意圖，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的連續(xù)性與擴(kuò)展性，明確教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。通過(guò)備課，教師應(yīng)形成新的正確的課程觀與教學(xué)觀，認(rèn)識(shí)到教學(xué)不再是教教材，而是用教材教，注重對(duì)各種課程資源的挖掘、開(kāi)發(fā)、整合與利用。做到這些，備課過(guò)程就是對(duì)課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程，也是教師教學(xué)智慧生長(zhǎng)的過(guò)程。

（二）對(duì)于上課和聽(tīng)課，細(xì)致觀察是重點(diǎn)

課堂教學(xué)是教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐與檢驗(yàn)的過(guò)程，也是教師展現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)智慧的過(guò)程。在課堂上，學(xué)生的心理是不斷變化的，學(xué)生能否積極參與教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能否產(chǎn)生好的效果，很大程度上依靠教師的引導(dǎo)和組織。教師不僅要注意大多數(shù)學(xué)生的反應(yīng)，更要注意少數(shù)學(xué)生的細(xì)微變化;不僅要重視學(xué)生的知識(shí)掌握程度，更要引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科思想方法、發(fā)展完善的人格，教師在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，滲透品格教育。聽(tīng)課不僅是教師學(xué)習(xí)他人的重要途徑，也是自我檢驗(yàn)和自我反思的有效方法，能促進(jìn)教師教學(xué)智慧的生成。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[Z].增訂合編本.上海：上海教育出版社，1998：716.

[2]陳夢(mèng)稀.現(xiàn)代教育學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2003：84.