摘? 要：“構(gòu)成”作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論，是首飾設(shè)計研究中一個值得探索的重要方向。從構(gòu)成與珠寶設(shè)計的緣起出發(fā)，通過一些珠寶首飾設(shè)計的應(yīng)用實例，結(jié)合構(gòu)成藝術(shù)的內(nèi)容，論述構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計中的應(yīng)用，為設(shè)計師設(shè)計出具有時代感的珠寶首飾作品提供靈感來源。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù);首飾設(shè)計;平面構(gòu)成;立體構(gòu)成

一、構(gòu)成藝術(shù)與首飾設(shè)計

構(gòu)成藝術(shù)是一種具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的造型行為。構(gòu)成藝術(shù)就空間維度可分為平面構(gòu)成和立體構(gòu)成;就造型要素形態(tài)方面可分為色彩構(gòu)成、肌理構(gòu)成、光的構(gòu)成等。構(gòu)成有行為含義和造型含義之分。行為含義在于人對物體形制能動地加工、組合或改造，并賦予其審美和實用價值。造型含義在于對造型語言、形態(tài)要素、視覺感官的科學(xué)研究。構(gòu)成藝術(shù)著眼于造型要素的形、色、結(jié)構(gòu)，囊括了塑造一個完整作品的方方面面，因此通過對它的深入研究能夠豐富設(shè)計思維、提高審美判斷能力、增強創(chuàng)造力，是設(shè)計師豐富的靈感寶庫。設(shè)計師可以不再只是參照自然生活中的客觀實物來進行仿真設(shè)計，而是學(xué)會思考如何對線條、體塊、空間、色彩、運動、量感、肌理等進行重新布局和應(yīng)用，從而將具象實物用抽象的表達手法展現(xiàn)出來。珠寶設(shè)計既是感性的又是理性的。感性之于作品給予的情感表達，理性之于對設(shè)計對象的分析、對人體工學(xué)的研究、對形式美法則的重新解讀和運用、對設(shè)計要素的考量。珠寶設(shè)計作為服務(wù)于大眾的裝飾藝術(shù)，將金屬、寶石材料、綜合材料濃縮在一個小小的空間里，又被稱為可穿戴的雕塑藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用從最初的紙上平面藝術(shù)到半立體的繪畫浮雕再到三維空間的雕塑，直至最終延展到實用的設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域。在設(shè)計過程中起著打破、重組、構(gòu)圖、建造、結(jié)構(gòu)等重要指示作用。

二、平面構(gòu)成對珠寶設(shè)計的影響與啟發(fā)

平面構(gòu)成即綜合運用既有的元素形態(tài)加之主觀審美情趣和創(chuàng)造力對二維平面的處理過程。平面構(gòu)成注重二維空間的表現(xiàn)力，這是其最基本的造型表現(xiàn)手法，在珠寶設(shè)計中的應(yīng)用非常廣泛。大多二維的吊墜、胸針、耳釘?shù)脑O(shè)計都采用平面構(gòu)成的藝術(shù)造型手法。平面造型構(gòu)成形態(tài)要素包括點、線、面。點的排列分布、線的輪廓走向、面的鏤空等就能決定形。珠寶設(shè)計中的點通常為寶石材料點，如鉆石、珍珠、彩色寶石等，或者金屬材料點，如鏨刻點、金珠粒等。當(dāng)它們作為單一的點獨立存在的時候是最簡單的首飾造型，比如單個珍珠的項鏈、鉆石戒指。當(dāng)多個點同時存在的時候又可以根據(jù)不同的構(gòu)成形式如對比、擴散、發(fā)射、對稱、重復(fù)來塑造首飾造型。多個點按照一定方向排列就是點的線化（如圖1），當(dāng)鉆石作為點元素有規(guī)律地裝飾于金屬面之上即可構(gòu)成一定的裝飾圖案（如圖2）。多個點緊密排布稱為點的面化，如珠寶的群鑲設(shè)計。在金珠粒工藝中，金珠粒作為點狀肌理效果來裝飾金屬表面，顆顆金珠在金屬表面有序的排列與光滑的金屬表面形成對比，具有很強的裝飾性。總之，點元素的應(yīng)用既強調(diào)局部形態(tài)又裝飾產(chǎn)品造型。

線條構(gòu)成了所有造型的輪廓，是進行造型表現(xiàn)的基礎(chǔ)。在珠寶設(shè)計中，線條包括金屬線和寶石線以及金屬表面的肌理的裝飾線。流動的線條早在19世紀末的新藝術(shù)時期的首飾中就得以盛行，這個時期的首飾在裝飾上突出表現(xiàn)運動感的曲線。線本身就有卓越的造型功能，這一點對于“構(gòu)成”是十分重要的，包豪斯時期及其后的前衛(wèi)藝術(shù)家們都對線的造型效果進行了研究。美國著名藝術(shù)家亞歷山大·考爾德的藝術(shù)探索過程，鐵絲線始終是他能駕輕就熟的材料。他依據(jù)金屬線多變與隨性的特點，扭曲塑造出不同的形狀，這給予當(dāng)代珠寶設(shè)計師以啟發(fā)。西班牙時尚品牌Mango獨立設(shè)計師品牌尤目、澳大利亞小眾首飾品牌Sarah & Sebastian的設(shè)計師都借助了線形表達手法設(shè)計出一系列的金屬輪廓首飾（如圖3、圖4、圖5），輕巧又美觀，集結(jié)了實用性、藝術(shù)性與裝飾性。

面給我們帶來充實的體量感，它是復(fù)雜造型不可或缺的基本構(gòu)成元素。設(shè)計師常常采用金屬片的鏤空、褶皺、彎曲、切割等手法裝飾金屬表面，塑造整個首飾的造型。此外，在金屬面上加以特殊的肌理來突出平面首飾的層次感和多樣性。肌理是一種不同于原材質(zhì)的質(zhì)感和效果的表面形態(tài)。材料表面的肌理對造型有著積極的意義。肌理作為平面構(gòu)成的一種非常重要的藝術(shù)手段也影響到實用藝術(shù)領(lǐng)域。首飾設(shè)計中肌理的表現(xiàn)有對金屬材質(zhì)本身的加工如噴砂、拉絲、沙釘、錘鍱、鏨花等，還有與其他材質(zhì)的結(jié)合來呈現(xiàn)出不同的裝飾效果，如金銀錯、琺瑯、螺鈿、點翠等。除了對單個面進行豐富性設(shè)計外，多個面也可以通過形式美法則相互搭建構(gòu)造、疊加復(fù)制來構(gòu)成首飾的小個體。

點、線、面的應(yīng)用從質(zhì)上改變了藝術(shù)觀察和藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式，在設(shè)計中它們的大小、位置、形態(tài)各要素緊密相連產(chǎn)生節(jié)奏韻律。點、線、面獨立的審美價值以及它們在空間組合結(jié)構(gòu)上的豐富性，也符合“少即是多”的設(shè)計哲學(xué)。理性的設(shè)計、抽象的造型和幾何線條，這種簡單美感征服了大眾。將這些融會貫通到首飾設(shè)計中去，相應(yīng)的令人舒適的作品也就誕生了。

三、立體構(gòu)成對珠寶設(shè)計的影響與啟發(fā)

立體構(gòu)成即在三維空間內(nèi)，克服地心引力讓一種元素通過變形或讓多種元素恰當(dāng)?shù)亟M合在一起形成立體造型的方法，這個造型可以是堅實的也可以是能動的。將一種單一的平面形態(tài)通過穿插、環(huán)繞、扭曲等變形藝術(shù)融入空間中去塑造立體造型，這種表現(xiàn)手法也被廣泛地應(yīng)用在首飾設(shè)計中。美國當(dāng)代首飾藝術(shù)家Mary Lee Hu將一條平整的長方形的金屬窄條通過環(huán)繞和擠壓的手法形成了具有獨特舞動美感的立體首飾（如圖6），再如國內(nèi)大眾首飾品牌的 Chen YiYuan 最受歡迎的“裙邊”系列（如圖7），將平面的金屬像折紙一般褶皺起來，立刻呈現(xiàn)出來如百褶裙般的立體造型。

立體首飾設(shè)計就是對空間的理解與闡釋。點線面通過一定的配置與構(gòu)筑、排列組合、變形構(gòu)成體，繼而衍生出空間?？臻g的分割、疏密虛實的排布都是設(shè)計過程中我們要去思考的問題，這也培養(yǎng)了我們多角度考慮設(shè)計造型的意識，大幅度增加了首飾設(shè)計的多樣性。所以，通過立體構(gòu)成能產(chǎn)生平面構(gòu)成所無法達到的有趣的造型世界。無論是韓國藝術(shù)家Dukno Yoon的機關(guān)珠寶系列，還是德國設(shè)計師Michael Berger的Kinetic Ring可動首飾都融合了機械感與立體美學(xué)。這一類精巧的首飾設(shè)計極具動態(tài)性、趣味性，使佩戴者在新奇、振奮的情緒下，深深地被首飾展示的視覺效果和情感魅力打動，同時在審美體驗的過程中輕松、自然地接受設(shè)計師所要傳達的理念。這一類珠寶設(shè)計受益于現(xiàn)代裝置藝術(shù)，將自然能轉(zhuǎn)換成機械傳動必然需要某些裝置，這些裝置就是機械。現(xiàn)代裝置藝術(shù)表達受益于構(gòu)成主義的創(chuàng)始人之一——嘉博，他是最先把機械動力引入到雕塑并且創(chuàng)造了最初的活動雕塑的偉大藝術(shù)家。將機械的結(jié)構(gòu)融入珠寶設(shè)計中去，這樣一種別出心裁的創(chuàng)作手法為能動首飾的誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。周大生的伸縮戒指上市以來由于它的趣味性和功能性，受到了無數(shù)首飾愛好者的追捧。這枚戒指運用了伸縮鉗的機械結(jié)構(gòu)（如圖8），使得它縮緊時是一枚戒指（如圖9右），拉伸開時是一只手鐲佩戴（如圖9左），一飾多戴，作品兼具美觀性和趣味性。

立體構(gòu)成非常重視材料的構(gòu)成，這也對后來綜合材料首飾的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。畢加索和波拉克1912年前后創(chuàng)立的綜合立體主義在當(dāng)時的歐洲影響甚大，他們利用綜合立體主義的“拼貼”創(chuàng)作思路，把木材、塑料、布料、硅膠等綜合材料拼貼成雕塑作品，這一創(chuàng)作不僅給予現(xiàn)代主義雕塑藝術(shù)家以啟示，也是當(dāng)代首飾藝術(shù)創(chuàng)作的理論來源。當(dāng)代首飾藝術(shù)多用綜合材料來進行設(shè)計，它是材料的應(yīng)用和主觀意識、情感表達的結(jié)合體，當(dāng)你佩戴的時候它是一件首飾來裝飾你的身體，當(dāng)你不佩戴的時候它又像一件靜置的雕塑可供人觀賞引人深思（如圖10、圖11）。

四、結(jié)語

擁有現(xiàn)代感的首飾變得更加多元化，已由外在的繁復(fù)裝飾性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭罪梼?nèi)在的情感和觀念表達，追求簡約、抽象、立體和能動，這些源于構(gòu)成藝術(shù)對珠寶設(shè)計的影響。作為新時代的珠寶首飾設(shè)計師，我們應(yīng)深諳構(gòu)成藝術(shù)，有效地研究構(gòu)成藝術(shù)的內(nèi)容和本質(zhì)，而不僅僅只是學(xué)習(xí)藝術(shù)形式上的一點皮毛，繼而加以創(chuàng)新，以不變應(yīng)萬變，創(chuàng)造出更加符合未來審美的珠寶首飾作品。

參考文獻：

[1]胡燕欣.構(gòu)成新概念[M].成都：四川美術(shù)出版社，2006.

[2]朝倉直巳.藝術(shù)·設(shè)計的立體構(gòu)成[M].林征，林華，譯.北京：中國計劃出版社，2000.

[3]鄒寧馨.尋求珠寶首飾的“現(xiàn)代感”[J].中國寶石，2006（1）：99-101.

[4]柳菁.構(gòu)成主義在珠寶首飾設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2008（12）：182-183.

作者簡介：張珊珊，碩士，內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)媒與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師。