淺論中國(guó)傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

摘要：國(guó)家的文化發(fā)展體現(xiàn)了國(guó)家的精神風(fēng)貌，是國(guó)家乃至民族發(fā)展的靈魂，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著不可替代的作用。我國(guó)在歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中便形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中不斷發(fā)揮著歷史作用。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，如何繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值？這值得我們思考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展;當(dāng)代價(jià)值

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民一代又一代的勞作下和歷史發(fā)展中先人的智慧結(jié)晶，在文化萌芽的原始時(shí)期，文化的形成往往都是在自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下自給自足的自然經(jīng)濟(jì)下形成的，在人類社會(huì)初期文化的發(fā)展離不開(kāi)人類的生存。我國(guó)傳統(tǒng)文化主張“天人合一”，而在人類的初期社會(huì)中，就體現(xiàn)了人對(duì)自然的敬畏和物質(zhì)生產(chǎn)的目的。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化具有十分豐富的內(nèi)涵

在中國(guó)上下五千年的發(fā)展當(dāng)中，也逐漸形成了涵蓋政治、思想、制度、物質(zhì)等多方面的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的精神支撐和靈魂象征，體現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌，中國(guó)傳統(tǒng)文化以自強(qiáng)不息，厚德載物為精神內(nèi)涵，注重以人為本的發(fā)展理念，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了中華民族精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教、科技、醫(yī)藥等多方領(lǐng)域，但核心價(jià)值主要體現(xiàn)在思想。中華民族是一個(gè)有氣魄的民族，中國(guó)傳統(tǒng)文化是在歷史的不斷考驗(yàn)下逐漸形成的，體現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。弘揚(yáng)并且傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于我們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)貌，完成將中華民族建設(shè)成為社會(huì)主義文明強(qiáng)國(guó)的歷史使命。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的意義

（一）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

社會(huì)發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)有意識(shí)性，獨(dú)立性和繼承性的特點(diǎn)，因此，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，為了能夠使傳統(tǒng)文化與社會(huì)發(fā)展更好的結(jié)合，需要根據(jù)自身社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行相應(yīng)的改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代自身價(jià)值，形成與自身經(jīng)濟(jì)文化相適應(yīng)的發(fā)展道路，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

（二）不斷優(yōu)化完善自身

要全面繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，還要實(shí)現(xiàn)其觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)的一致性。我們要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展的中的雙重作用，認(rèn)識(shí)到其在時(shí)代發(fā)展中存在的局限性，從而對(duì)其進(jìn)一步優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的有效結(jié)合。

（三）弘揚(yáng)民族精神的內(nèi)在需求

要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大發(fā)展夢(mèng)想，需要實(shí)現(xiàn)民族精神與時(shí)代的接軌，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代發(fā)展的時(shí)代要求，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代精神價(jià)值。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新對(duì)策

（一）建設(shè)中華文化傳承基層平臺(tái)

為推行中國(guó)傳統(tǒng)文化，許多的地區(qū)也在不斷探索，如“圖書館+書院”模式的建立以及建設(shè)特色的鄉(xiāng)村儒學(xué)堂、發(fā)展學(xué)校傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵，都在不同程度上推進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，讓幼兒從學(xué)前教育階段開(kāi)始接觸《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日等的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生懂禮行禮，通過(guò)日常的學(xué)習(xí)培養(yǎng)一代又一代的人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，全方面提升幼兒的綜合文化水平。

（二）革新學(xué)前教育內(nèi)容

互聯(lián)網(wǎng)新媒體信息傳播手段的發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)傳播與傳承提供方便。同時(shí)高職教師可以在心理學(xué)、自然科學(xué)、幼兒保健學(xué)等內(nèi)容講解的基礎(chǔ)上，加人有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生人文藝術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)前教育中的文化素質(zhì)、責(zé)任意識(shí)。之后可以利用多媒體軟件、PPT課件等設(shè)備，向?qū)W生講解歷史故事、文化知識(shí)、詩(shī)詞鑒賞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解書法、音樂(lè)、剪.刺繡等傳統(tǒng)文化的操作與實(shí)踐步驟，培育學(xué)生的審美觀念。文化心理、職業(yè)教育能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)建一個(gè)多樣化、完善、科學(xué)合理以及發(fā)展均衡的公共文化服務(wù)體系，對(duì)整體建設(shè)成果進(jìn)行總結(jié)并不斷整合提升。

（三）推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)民俗文化我就要不斷加大繼承和保護(hù)弘揚(yáng)的工作力度，其間不僅要做到保存保真、傳承發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)造創(chuàng)新，同時(shí)還要轉(zhuǎn)化再升級(jí)并進(jìn)行整理挖掘，從基礎(chǔ)不斷往上升級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。采取科學(xué)合理的對(duì)策實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變以及創(chuàng)新發(fā)展，在夯實(shí)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更多優(yōu)異條件。第一，加大科研力度，在科學(xué)認(rèn)知方面不斷加強(qiáng)，要了解其中的原因以及具體怎么做;第二，對(duì)遺傳加大保護(hù)力度，在形神方面做到完整統(tǒng)一;第三，加大日常宣傳教育，通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)全面提升國(guó)民綜合素養(yǎng)，提升中華民族傳統(tǒng)文化的文化辨識(shí)度;第四，加大實(shí)踐力度，打造更多全民體驗(yàn)的綜合性平臺(tái)，比如，近期舉辦國(guó)學(xué)講座，普及禮儀文化，推薦比較經(jīng)典的閱讀書籍，在形式上做到多樣化、自由化;第五，對(duì)相關(guān)體制機(jī)制加以完善，全面提供后備保障，將硬件與軟件措施進(jìn)行有效結(jié)合，讓更多民眾守法遵法;第六，對(duì)傳承環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新改造，國(guó)學(xué)經(jīng)濟(jì)以及傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)營(yíng)造良好環(huán)境，通過(guò)多方努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出全新景象。

總結(jié)：

習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)繼承我們的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族精神，在馬克思主義指導(dǎo)思想下，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)化和時(shí)代化的創(chuàng)造和創(chuàng)新，提升我們國(guó)家的綜合文化素質(zhì)水平，形成良好的民族風(fēng)貌。

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作者簡(jiǎn)介：吳雯（1994.06-），女，漢族，陜西西安人，本科，講師。研究方向：幼小銜接、民間游戲