余翠玲 李莉莉
摘 ?要:教師肩負(fù)著新世紀(jì)人才培養(yǎng)的任務(wù),這是新時(shí)代賦予我們的重任。這就要求老師必須把不斷學(xué)習(xí)作為常態(tài),掌握先進(jìn)的教育理念和教育手段,適應(yīng)現(xiàn)代教育形勢(shì),做成長(zhǎng)型教師、做智慧型教師。
關(guān)鍵詞:成長(zhǎng)型;中學(xué)教師;人才培養(yǎng)
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的。而教師的事業(yè)是充滿愛(ài)與真誠(chéng)的。新的課程改革給課堂教學(xué)注入了新的活力,同時(shí)也向每一位教師發(fā)起了新的挑戰(zhàn),這就要求我們教師要努力把自己打造成為一名有思想、有教育智慧的幸福教師。如何做一名智慧型的幸福的教師,下面淺談我的幾點(diǎn)看法:
一、做智慧型老師,要“吃透”教材
教材是教學(xué)的根本媒介,在這個(gè)師生共有的媒介中,教師是引領(lǐng)者,學(xué)生是探索者。探索的夠不夠,深不深,都在于引領(lǐng)者的目標(biāo)與方向。
前些年在西藏的一伙“礦老板”中,有人賺得鍋滿瓢滿,有人虧得傾家蕩產(chǎn),而他們的關(guān)鍵不在于運(yùn)氣,而是最初的勘探。有人是拿到項(xiàng)目就上設(shè)備,一座山被挖的到處是“洞”;有人是拿到項(xiàng)目后聘請(qǐng)專業(yè)勘探隊(duì),精準(zhǔn)勘測(cè),定點(diǎn)挖掘;后來(lái)也就有了不同的收獲。
同理,每個(gè)老師都有一本教材,根據(jù)現(xiàn)有能力,無(wú)論如何都能靈活在學(xué)生中游刃有余。但教材只是學(xué)科的指向,并不能代表學(xué)科的全部。我們?cè)诮虒W(xué)中,從一例走向一類,從一本走向百科,從課內(nèi)走向課外。那么教材就是那個(gè)原點(diǎn),必須清楚透徹,才能指明方向,才會(huì)開(kāi)花結(jié)果,否則原點(diǎn)就會(huì)成為“黑點(diǎn)”,發(fā)不出光來(lái),放不出彩來(lái)。
怎樣才能“吃透”教材呢?編導(dǎo)者在教材編導(dǎo)時(shí)就給定了方法——教師用書(shū)。精心研讀,為解讀教材提供有力幫助。但要“透”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。就像牛蹄筋,知道什么火候能夠爛透是不行的,各類佐料一點(diǎn)也不能少。而且每個(gè)師傅有每個(gè)師傅的特色,可口與否,有沒(méi)有回頭客,均需要不停的探索新做法。
“教無(wú)定法,貴在得法”。教材在每個(gè)老師手中,如何運(yùn)用,每個(gè)老師必須心到、心誠(chéng)、心盡,每一個(gè)步驟都要走到,重點(diǎn)處還要反復(fù)強(qiáng)調(diào),多次訓(xùn)練,讓教材得心應(yīng)手,學(xué)生便能爛熟于心,在課內(nèi)課外均能達(dá)到“庖丁解?!睜顟B(tài)。教師這個(gè)“賣油翁”自然也就在教材解讀中,逐步從經(jīng)驗(yàn)走向智慧。
二、做智慧型老師,要“吃透”課標(biāo)
課程標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)教育課程的規(guī)范和基本要求,是教材編寫和教學(xué)實(shí)施的重要依據(jù)。
在高中政治教學(xué)中,一開(kāi)始接觸時(shí),或許會(huì)覺(jué)得學(xué)起來(lái)容易、簡(jiǎn)單,但隨著教育教學(xué)的實(shí)施過(guò)程才發(fā)現(xiàn),學(xué)生記憶的知識(shí)并不會(huì)準(zhǔn)確應(yīng)用。當(dāng)對(duì)課標(biāo)進(jìn)行初次閱讀時(shí),也就明白了一些基本的要求,有了教學(xué)的方向。我們的教材,只是這門學(xué)科的一個(gè)范例,一個(gè)點(diǎn),如何運(yùn)用這個(gè)點(diǎn)來(lái)帶動(dòng)學(xué)科的面,就要結(jié)合教材設(shè)計(jì)意圖,找準(zhǔn)目標(biāo)指向,解讀也就才能精準(zhǔn)到位,靶向施策。
隨著不斷的經(jīng)驗(yàn)積累,“課標(biāo)”成為了“枕上書(shū)”,從每一個(gè)目標(biāo),從各階段具體指向,由讀到研,理論與實(shí)踐反復(fù)結(jié)合。在專家進(jìn)校園專題培訓(xùn)中,校長(zhǎng)“有標(biāo)、有本、有序、有法、有生”的五有指導(dǎo)中,課標(biāo)的解讀作為指導(dǎo)政治課堂教學(xué)的根本,如何在教材與教學(xué)中落實(shí)與運(yùn)用,得到了更加全面的認(rèn)識(shí)和理解。
三、做智慧型老師,要“吃透”生活
教學(xué)對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生總是離不開(kāi)生活的。在教學(xué)中,無(wú)論哪門學(xué)科,其最終的落腳點(diǎn)就是生活。因此,在以教材為模式的教學(xué)活動(dòng)中,“吃透”生活,是學(xué)生思維拓展、熱愛(ài)生活、健全人格的關(guān)鍵。
生活有樂(lè)趣才讓人喜歡,教學(xué)作為生活的一種形式,也應(yīng)當(dāng)是生活的一種具體體現(xiàn)。 ?蘇格拉底關(guān)于教育的表述是:教育不是灌輸而是點(diǎn)燃,一萬(wàn)次的灌輸,不如一次真正的喚醒。
那么教師在教學(xué)中,“灌”入頭腦中的知識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如結(jié)合生活實(shí)際去喚醒孩子內(nèi)心世界的“熟悉”。從已知的生活中去學(xué)習(xí)知識(shí),結(jié)合習(xí)慣與養(yǎng)成,逐步完善一個(gè)人內(nèi)心世界對(duì)知識(shí)的渴望,滿足對(duì)知識(shí)的理解。
四、做智慧型老師,要“吃透”歷史
有人常說(shuō):“文、史、哲不分家?!痹谶@里我理解的文是根本,是基礎(chǔ)的體現(xiàn)。那么選入教材中的文,是經(jīng)過(guò)反復(fù)的研讀,結(jié)合時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展而確定下來(lái)的,是集體智慧的結(jié)晶。而所有的文又更多的需要去育人,育人以智慧,育人以方法,育人以技能。明事懂理便就是人生的生活哲學(xué)。但是這其中的歷史與背景,又是促成以文明理,以理成文的重要經(jīng)驗(yàn)性依據(jù)。
現(xiàn)在的課程體系是有很明確的劃分,但并不影響整體的學(xué)習(xí)。而歷史,就是對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的一股強(qiáng)勁,推動(dòng)著知識(shí)的更新。教師在教學(xué)中,就算不是百科全書(shū),但也該是一本厚重的歷史書(shū),根據(jù)文本內(nèi)容,指向背景,對(duì)文本學(xué)習(xí)形成幫助。
“吃透”歷史,博通古今,更是教師在學(xué)生中形成崇拜,建立威信的軟實(shí)力。學(xué)富五車的老師,課堂教學(xué)總是精彩紛呈、異彩大放,課堂上是文化自由發(fā)揮的場(chǎng)所。反之,干癟的教材解讀,聽(tīng)起來(lái)還不如買一本“課堂全解”類的資料書(shū),學(xué)生會(huì)厭煩,老師自己也無(wú)趣。
五、做智慧型老師,要“吃透”精神
教育的目的是育人,不僅僅是考試。立德樹(shù)人,絕不是一句空話,而應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)中。
教育的大政方針政策雖然不是隨時(shí)進(jìn)入課堂的內(nèi)容,但依然是指導(dǎo)的方向。盡管教師是在傳授學(xué)習(xí)知識(shí)的技能,盡管每一門學(xué)科都有自己獨(dú)立的要求,而每一門學(xué)科都在為育人而努力。
十八大以來(lái)把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展依然是教育明確的方向。然而,作為學(xué)科老師,在一味的成績(jī)標(biāo)尺下,天性被扼殺,興趣被擱置,甚有教育中學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也變得索然無(wú)趣。這時(shí)候,我們就不是在喚醒,而是在打消那些可能醒來(lái)的念頭,使其循規(guī)蹈矩。
總之,當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速,知識(shí)信息廣泛傳播,要做一名合格的教師,已經(jīng)不僅僅是有充足的知識(shí)儲(chǔ)備,有熱愛(ài)教育事業(yè)的熱情,有學(xué)高為師,身正為范的素質(zhì)就能勝任了,要想站穩(wěn)講臺(tái),就必須不斷學(xué)習(xí),了解當(dāng)今的教育環(huán)境,了解當(dāng)今學(xué)生的身心特征,掌握現(xiàn)代化知識(shí)和技能,學(xué)習(xí)新的教育理念用以指導(dǎo)我們的教學(xué)工作,這樣我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。 活到老學(xué)到老,知識(shí)的更新更需要我們頭腦的更新,一旦知識(shí)更新,頭腦不更新,就會(huì)普通手機(jī)一樣,用的越久越卡頓,只有不斷的更換腦中“芯片”,才能在新的教育理念下,走向更好的未來(lái)。
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