新時代大學(xué)生文化自信教育研究

摘 ?要：目前我國文化傳承面臨種種障礙，加上我國高校并沒有重視培養(yǎng)學(xué)生的文化自信意識，大學(xué)生在主動性和自覺性方面都存在不足，使得大學(xué)生缺少應(yīng)有的文化自信。為此，本文深入研究了思想教育和大學(xué)生文化自信之間的關(guān)系，力求在理論素養(yǎng)方面促進大學(xué)生文化自信，積極打造適宜的文化自信生存環(huán)境，讓大學(xué)生文化自信積極落實到實踐教育中，從而尋找到文化自信教育的有效路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生教育;文化自信;路徑研究

中圖分類號：G03 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）33-0026-03

作為國家的靈魂和民族的根基，必須要通過文化振興的方式讓民族富強起來，但是伴隨著全球化經(jīng)濟時代的推進以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，西方的價值觀念不斷侵入我國日常生活中，大學(xué)生等高知群體為此產(chǎn)生文化認同困擾，對我國傳統(tǒng)文化逐漸失去自信心[1]。為了推進大學(xué)生在文化自信教育方面的深入探究，推動中國特色社會主義文化建設(shè)向前邁進，讓大學(xué)生具備更加堅定的文化自信，甄別西方文化的入侵，從而促使大學(xué)生自覺傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚紅色革命文化，踐行我國優(yōu)秀先進文化，本文將探究引導(dǎo)大學(xué)生通過全新的理論視角來分析現(xiàn)實文化教育問題，持續(xù)創(chuàng)新中華文化教育。

一、大學(xué)生在新時代文化自信缺失的狀況

（一）中華文化了解程度低

部分大學(xué)生并沒有深入認知中華文化，僅僅將認知程度停留在表面，知曉中華文化源遠流長的魅力，但沒有具體了解其核心內(nèi)容，對其發(fā)展脈絡(luò)掌握不足，甚至還會出現(xiàn)常識性文化錯誤。很多大學(xué)生都將傳統(tǒng)文化視為一種歷史產(chǎn)物，認為在新時代的背景下，這樣的歷史產(chǎn)物已經(jīng)過時，甚至還有大學(xué)生歪曲歷史、盲目跟風(fēng)，表現(xiàn)出明顯的文化自信缺失。

（二）知行脫節(jié)

從文化理念的踐行角度來說，很多大學(xué)生都表現(xiàn)出知行脫節(jié)的現(xiàn)象。盡管大部分學(xué)生在新時代都被要求踐行優(yōu)秀文化，但是僅有少數(shù)學(xué)生將文化踐行到了實際行為中。很多學(xué)生只是通過網(wǎng)絡(luò)或者教學(xué)課堂大致了解了中華文化，但缺乏對中華文化發(fā)自內(nèi)心的認同，更難自覺參與中華文化實踐活動，忽視優(yōu)秀文化所承載的價值理念。少數(shù)大學(xué)生在認知以及實際行動上存在背離現(xiàn)象，例如盡管在思想上明確誠信的重要意義，但在實際活動中卻選擇作弊、撒謊;盡管明白違法亂紀并不正確，但是在實際行為中卻仍然傾向抄作業(yè)、曠課。

二、文化自信缺失的主要原因

（一）優(yōu)秀文化傳承面臨困境

如今經(jīng)濟社會發(fā)展與文化建設(shè)之間存在一定矛盾，導(dǎo)致當代大學(xué)生文化自信的匱乏。高校必須抓住傳統(tǒng)文化精髓，認識到傳統(tǒng)文化傳承面臨的現(xiàn)實狀況，在新時代以全新的方式進行文化建設(shè)，這也是在當代強化大學(xué)生文化自信的必然要求[2]。

（二）家庭以及社會文化自信教育缺乏濃厚氛圍

知識教育和文化自信教育之間存在較大差異，文化自信不僅僅是對于文化知識的記憶以及理解，還是對優(yōu)秀文化的一種接納包容和情感共鳴。因此為了實現(xiàn)提高文化自信的目的，不只需要學(xué)校的正向引導(dǎo)，更需要社會和家庭攜手積極加強中華優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)氛圍，在潛移默化中讓大學(xué)生感知到中華優(yōu)秀文化的魅力，建立良好的情感認同，最終實現(xiàn)接納乃至堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的主力軍，讓新時代大學(xué)生成為文化自信的忠實擁護者，關(guān)鍵在于家庭、學(xué)校和社會的協(xié)同培育。

（三）文化主動性以及自覺性缺乏

互聯(lián)網(wǎng)時代，信息流通速度加快，我國先進文化以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都不同程度上受到不良思潮的干擾，大學(xué)生難以在社會紛繁的大環(huán)境中挖掘到我國民族優(yōu)秀文化的精髓。加上目前高校并沒有在文化教育角度發(fā)揮充足作用，造成了大學(xué)生文化主動性和文化自覺性的不足，由此讓大學(xué)生對我國優(yōu)秀文化理解更加偏頗、認知更加模糊。與此同時，在互聯(lián)網(wǎng)文化持續(xù)不斷入侵的狀況下，大學(xué)生很容易迷失方向，更難理解和掌握優(yōu)秀文化的精髓，從而對文化自信的樹立產(chǎn)生巨大阻礙。

三、大學(xué)生培養(yǎng)文化自信的主要途徑

（一）推動大學(xué)生理論文化自信培養(yǎng)

為了在價值和思想理論教育方面引領(lǐng)大學(xué)生，高校必須將理想信念教育放在重要位置，注意加強習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論知識的學(xué)習(xí)，從而樹立起高度的制度自信和文化自信。高校必須通過理論知識的學(xué)習(xí)武裝大學(xué)生頭腦，展示我國建設(shè)中的偉大成就，彰顯中國特色社會主義制度的引領(lǐng)作用，樹立大學(xué)生文化自信，夯實大學(xué)生理論素養(yǎng)[3]。

高校還需要強化頂層設(shè)計，達成文化知識和思想政治教育之間的共識，將文化自信教育活動置于思想政治教育全過程。牢固樹立主體意識和文化自覺意識，不斷創(chuàng)新教書育人的形式，搭建文化教育主流平臺。將大學(xué)生面對的實際生活問題作為重要導(dǎo)向，圍繞著革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義先進文化，讓教師在課堂中滲透愛國教育和理想信念教育，樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，以多樣化的教學(xué)方法及教學(xué)活動讓文化自信教育活動更加接地氣。

（二）促進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源整合，展現(xiàn)文化魅力

改革開放以來，與日本和韓國等選擇保留更多自身文化理念不同，我國的教育理念表現(xiàn)出更多的包容意識。例如日本和韓國都會在固定節(jié)假日舉辦相應(yīng)傳統(tǒng)活動，讓文化保存得更加完整，但是我國的此類活動相對較少，因此大學(xué)生很難對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化產(chǎn)生足夠認同。基于上述現(xiàn)實情況，高校必須整合文化資源，充分彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅力。第一，必須更加深入地了解文化教育的價值，明確繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，打破傳統(tǒng)文化的局限性，防止由于缺少文化認知帶來的不良影響;第二，加強情景性，嚴格遵守針對性以及主體性原則，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為教育的主要內(nèi)容，安排特定的傳統(tǒng)文化情景來加強大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。高校應(yīng)合理應(yīng)用環(huán)境塑造的作用，將大學(xué)生帶入特定的故事情景，通過引人入勝的語調(diào)和情感激發(fā)大學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解。同時在教學(xué)中，教師可結(jié)合幻燈片等教學(xué)設(shè)備，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中，教師必須要讓學(xué)生主體作用得到充分發(fā)揮，通過講座或讀書會的形式讓大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化知識，參與到傳統(tǒng)文化知識的討論中，從而使大學(xué)生保持應(yīng)有的文化自覺意識，感知傳統(tǒng)文化氛圍，提高自身的文化素養(yǎng)，從而更進一步地強化自身綜合素質(zhì)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教育中單純依靠記憶和考試的學(xué)習(xí)方式，立足教學(xué)內(nèi)容的深度，讓教學(xué)更加具備針對性。針對不同階段的教育工作者，高校應(yīng)提出不同的要求，確保教學(xué)內(nèi)容厚植文化底蘊，并能夠與時俱進，深化文化自信教育。

（三）養(yǎng)成大學(xué)生文化自信環(huán)境

在校園文化建設(shè)環(huán)節(jié)中深入拓展文化自信教育，可以讓學(xué)生通過隱性或者顯性教育潛移默化地受到校園文化的熏陶和感染，從而構(gòu)建良好的精神風(fēng)貌以及人文素養(yǎng)，加強自身文化自信以及文化認同。建設(shè)隱形性校園文化，可以通過物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)建展現(xiàn)出文化底蘊，在制度環(huán)境建設(shè)中凸顯高效的辦學(xué)宗旨。建設(shè)顯性校園文化，可通過開展文化自信教育活動的方式將教育和知識融合起來，培育學(xué)生價值觀和良好的精神風(fēng)貌，促進文化視野和角度的全面提升，引領(lǐng)健康的核心價值觀。高校應(yīng)積極建設(shè)健康的社會大環(huán)境，全方位促進正能量傳播，在良好的社會文化環(huán)境中發(fā)揮堅定文化自信的作用。立足依法治理、依規(guī)治理，有力保障社會主義先進文化的傳播，構(gòu)建充滿正能量和主旋律的優(yōu)秀育人環(huán)境[4]。

（四）改善校園文化教化作用

校園文化就是以校園為文化傳播范圍，通過校園管理人員來進行校園服務(wù)、管理以及教學(xué)等工作，在校園文化傳播的過程中完成教化和引導(dǎo)任務(wù)，讓學(xué)生形成良好的精神風(fēng)貌。以校園文化為載體，傳播優(yōu)秀文化，能讓師生都受到文化影響，共建和諧有效的文化環(huán)境氛圍，增強大學(xué)生文化自信意識。在校園文化中，現(xiàn)代化教育活動的地位非常顯著，文化建設(shè)需要突出健康校園風(fēng)貌及校園特色，并且將校園的獨特風(fēng)格體現(xiàn)在各校校訓(xùn)中。此外，校園內(nèi)部的園藝構(gòu)建和建筑物構(gòu)建也必須要涵蓋文化元素，按照校園的特征，將各類建筑物妥善安放，從而潛移默化地陶冶學(xué)生情操，加強大學(xué)生的品德素質(zhì)教育，激發(fā)大學(xué)生的意識潛能。高校應(yīng)注重校園內(nèi)部的師生交流，從大學(xué)的學(xué)習(xí)體系來看，教師是知識傳播的重要組成元素，因此教師不僅需要具備淵博知識，還需具備較高思想道德素質(zhì)，以身作則，彰顯文化內(nèi)容。高校還可以通過開設(shè)各類活動，讓學(xué)生從文化活動中感受優(yōu)秀文化的魅力，在建設(shè)高校文化時必須要全面、廣泛，有效拓展校園文化影響力，積極挖掘?qū)W生潛能。在推動體育活動和各類文藝活動開展的同時，還能為校園文化帶來全新生機。在建設(shè)標語或者條幅時，要和文化環(huán)境背景相融合，以此達到啟迪學(xué)生精神的目的，通過文化元素感染學(xué)生思想[5]。

（五）加強家庭熏陶意識

樹立文化自信不只需要高校發(fā)力，還需要家庭因素的輔助，作為家庭文化的重要寫照，家風(fēng)家訓(xùn)展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。家庭對大學(xué)生具有很大的影響力，優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)能夠讓子女更加懂得感恩，讓子女明白家國的重要性，從而形成積極向上的正能量意識，培養(yǎng)樂于助人、敢于擔(dān)當?shù)钠焚|(zhì)，真正弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓其成為文化自信的重要源泉。因此為了加強大學(xué)生文化自信，必須要將家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)作為重點。除此之外，父母的榜樣作用絕不可忽視，文化自信教育中包含了父母的模范帶頭作用。父母需要積極儲備自身文化修養(yǎng)，閱讀優(yōu)秀文化經(jīng)典，為自身注入新理論和新思想，增強對優(yōu)秀中華文化的認知和理解，從而幫助子女建立良好的文化觀;父母必須要秉持良好心態(tài)面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力真正展現(xiàn)出來，從而讓學(xué)生在耳濡目染中加強對優(yōu)秀文化的自信和熱愛之情。

（六）推動大學(xué)生自覺進行民族文化踐行活動

文化自信包含的不只是文化內(nèi)容的自信活動，還有文化行動。首先，大學(xué)生必須主動進行知識文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，穩(wěn)步提升教學(xué)的有效性;其次，作為未來事業(yè)發(fā)展的繼承者，大學(xué)生應(yīng)當努力面向國際，積極推動社會向前邁進。如今的大學(xué)生必須在加強對社會主義先進文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)的同時，積極參與校園文化構(gòu)建，提高警惕，避免低俗文化侵蝕，推動校園積極、良好文化氛圍的形成，在校園文化活動中，加強交流，取長補短。除此之外，學(xué)生的熱情很難通過文化知識的學(xué)習(xí)被完全激發(fā)，因此，大學(xué)生要在日常生活中關(guān)注我國傳統(tǒng)文化，閱讀最新研究文獻，了解經(jīng)典文學(xué)著作，在不斷感知中品味中華文化精髓，通過文藝作品，加強對知識內(nèi)容的了解，以此培養(yǎng)學(xué)生興趣，推動大學(xué)生更好感知中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣和愛好，自覺繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化。在新媒體時代，以各大社交媒體軟件為媒，大學(xué)生能夠直接接觸文化信息，這也有利于大學(xué)生接觸更多文化知識，從而充實自身文化自信力量。

四、結(jié)語

總而言之，通過理性的眼光審視文化環(huán)境，需要按照實際情況調(diào)整文化自信教育的方向和路徑。高校在進行育人實踐活動時，不僅要促使學(xué)生認識和審視自身文化，還應(yīng)當讓學(xué)生具備國際意識，能夠更加客觀地辨別世界各國文化，從而完成不同國家文化之間的碰撞和交流。同時，高校要緊緊跟隨我國實際發(fā)展情況，對自身文化自信實踐教育活動的方式、內(nèi)容加以調(diào)整，從而有效樹立大學(xué)生文化自信。

參考文獻：

[1] 陰菲菲. 新媒體時代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)——評《新媒體視角下大學(xué)生思政教育創(chuàng)新探索》[J]. 新聞與寫作，2021（02）：117.

[2] 董亞釗. 新時代大學(xué)生文化自信教育研究——基于浙江省6所高校的調(diào)查分析[J]. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2020，3（24）：112-113+116.

[3] 郭超妮，李艷. 新時代高校思政課增強大學(xué)生文化自信的路徑研究[J]. 作家天地，2020（24）：150-151.

[4] 楊立蛟，王劉琦. 高校使命：當代大學(xué)生文化自信教育研究[J]. 大眾文藝，2020（20）：187-188.

[5] 張萍. 文化自信視域下的“西遷精神”探析[J]. 企業(yè)文明，2021（08）：110-111.

（薦稿人：周秝宸，汕頭大學(xué)商學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）

作者簡介：張慧芳（1992—），女，碩士，揚州大學(xué)廣陵學(xué)院專職輔導(dǎo)員，助教，研究方向：學(xué)生思想教育。