從“教書匠”到“教育家”強(qiáng)化教師素質(zhì)鍛造新時(shí)代“工匠之師”

摘要：所謂教育家不外乎“教書”和“育人”，“教書”是作為一種職業(yè)，“育人”是一種情懷。教育家并不是虛無飄渺的，作為一名優(yōu)秀的教師首先是成為一名合格的“教書匠”，擁有扎實(shí)的教書技藝，具有“匠心精神”，不斷磨練教學(xué)技藝，與時(shí)俱進(jìn)，接受新知識(shí)、新觀念，培育優(yōu)秀人才，方能成為工匠之師。

關(guān)鍵詞：教書匠;教育家;教師素質(zhì);工匠之師

根據(jù)教育活動(dòng)劃分，教育家分為“廣義的教育家”和“狹義的教育家”[1]。從廣義上來講教育家是指增進(jìn)人們的知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)能力、影響人們道德思想觀念。從狹義上來講教育家是指學(xué)校教育工作者。僅僅照搬照教書本知識(shí)的教師只能稱為“教書匠”。在中國傳統(tǒng)文化中，工匠不僅僅是技術(shù)的使用者，更多的還帶有創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，在工作中發(fā)現(xiàn)未知才能。但教育除了教知識(shí)，還要傳授技能，給予學(xué)生方法論的培養(yǎng)，塑造人生觀和價(jià)值觀，就像木匠塑造木料，每塊木材在木匠看中都有其潛在的可能性，并將其可能性塑造出來。所以，真正的“教書匠”是尊重每一個(gè)學(xué)生，培育優(yōu)秀人才，發(fā)展學(xué)生潛力的匠人，這樣的教書匠，也可以是教育者。

一、新時(shí)代對(duì)“教書匠”的質(zhì)疑和對(duì)“教育家”的期望

（一）新時(shí)代教師應(yīng)具備品質(zhì)

教育家通過親力親為的教育實(shí)踐創(chuàng)造出重大教育業(yè)績(jī)，對(duì)一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)的教育思想和實(shí)踐產(chǎn)生重要影響，屬于杰出的高層次教育人才[2]。所以，教育家需要與時(shí)俱進(jìn)，投身于教育事業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，根據(jù)時(shí)代要求對(duì)教育工作做出突出貢獻(xiàn)，成為大家公認(rèn)的教育名家。各個(gè)時(shí)期的教育名家雖然在各個(gè)鄰域?qū)９ァ⑺枷?、風(fēng)格不同，但都擁“匠心精神”這個(gè)共同的專業(yè)品質(zhì)。新時(shí)代要求教師熱愛教育事業(yè)、具有精益求精的探索精神和高度專注的教學(xué)精神，“一輩子做教師，一輩子做好教師，一輩子學(xué)做教師”，這就是“工匠之師”[3]。

（二）新時(shí)代對(duì)“教書匠”的質(zhì)疑

成為一名優(yōu)秀的具有專業(yè)知識(shí)的教師，首先需要成為一名優(yōu)秀的“教書匠”，加強(qiáng)自身身份認(rèn)同、不斷開展自我研究、扎根教育實(shí)踐，磨練教書技能。“工匠精神”其實(shí)是一種對(duì)技術(shù)、審美、創(chuàng)新精神的追求，并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和復(fù)制，也不是閉門造車和固步自封，而是通過“工匠精神”不斷追求“藝”的境界。教師是專門從事教書事業(yè)的讓人，基于教師教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性、示范性、實(shí)踐性，重復(fù)性等特殊性，要求教師具備廣博的科學(xué)和文化知識(shí)，這是教師最顯著和專業(yè)的知識(shí)特征。其實(shí)，長(zhǎng)久以來，人們對(duì)“匠”字存在誤解，歪曲了“教書匠”這一稱謂，甚至對(duì)“教書匠”帶有輕蔑之意。還有一部分人對(duì)教書匠持否定態(tài)度，認(rèn)為教書匠的地位低，這是人們受功利主義影響，對(duì)“工匠精神”不理解。

（三）新時(shí)代對(duì)“教育家”的期望

“教書”成“巨匠”是“教書”成“匠”的更高境界，標(biāo)志著教師的專業(yè)水平到達(dá)最高。新時(shí)代，我國教育已經(jīng)進(jìn)入到改革創(chuàng)新的新階段，不僅需要一批教育名家潛心研究教育教學(xué)，還需要一大批了不起的“教書匠”進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐[4]。我國古代教育家孔子提出：“因材施教、學(xué)以致用”。孟子提出：“得天下英才而教育之，三樂也”。近代教育家陶行知提出：解放教育，即解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、空間等使學(xué)生在大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問，做自己喜歡做的事。

二、新時(shí)代需要強(qiáng)化教師素質(zhì)，鍛造新時(shí)代“工匠之師”

（一）跟上新要求

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。這句話飽含了對(duì)廣大教師更好發(fā)展的殷切希望[5]。新時(shí)代教師要緊扣時(shí)代脈搏，積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代對(duì)教育提出的新要求，引領(lǐng)教育發(fā)展，回答時(shí)代之問，表征時(shí)代精神?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)”，一流教師培養(yǎng)一流人才，青少年教育的關(guān)鍵在于教師教育。近年來，教育部連續(xù)實(shí)施了提高教師素質(zhì)計(jì)劃，擴(kuò)大教師教育隊(duì)伍規(guī)模，提高教師教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)了一大批教育名師和專業(yè)教育帶頭人。但是，隨著生源的擴(kuò)招、課程的更新、專業(yè)的升級(jí)、信息技術(shù)的更新，一些老師的知識(shí)儲(chǔ)量一直處于畢業(yè)時(shí)的水平，知識(shí)的更新跟不上時(shí)代的發(fā)展，所教知識(shí)落后，一些教師對(duì)新的教學(xué)設(shè)備使用不熟練，技能實(shí)操弱;在教師隊(duì)伍建設(shè)中仍存在問題，教師缺乏教學(xué)經(jīng)歷、職前準(zhǔn)備不充分、科研能力低、社會(huì)服務(wù)能力弱、工作滿意度低、學(xué)校歸屬感差等問題。面對(duì)這些問題我們既要肯定教師的教育教學(xué)，也要為高質(zhì)量隊(duì)伍建設(shè)提出新要求，使教的更好、教的更新、教的更全，全面提高教師素質(zhì)隊(duì)伍建設(shè)。

（二）接受新觀念

新時(shí)代，強(qiáng)化教師素質(zhì)鍛造新時(shí)代“工匠之師”，從“教書匠”到“教育家”要從觀念上改變傳統(tǒng)思想?！敖虝场卑呀虝暈橹\生職業(yè)，只知教書不懂育人，在抱怨中毫無熱情的埋頭教書，十年如“一”日，在教學(xué)中沒有反思也沒有提升，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教書，對(duì)新事物懷著拒絕與否定的態(tài)度，這樣的“教書匠”永遠(yuǎn)不可能成為“工匠之師”。從觀念上改變傳統(tǒng)思想，使教師從知識(shí)的傳授者或灌輸者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者[6]。在教育與研究的思想上，教師要學(xué)會(huì)結(jié)合新思想，從傳統(tǒng)的封閉教學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H要成為“教書匠”還要成為教學(xué)的研究者和反思者的思想。從教學(xué)與課程上看，教師要從課程的忠實(shí)執(zhí)行者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者和建設(shè)者。在學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系處理上，教師要從封閉的學(xué)校型的“教書匠”變成開放的社會(huì)型的教育家，教會(huì)學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)事物、處理社會(huì)事件的能力。不斷提升教書育人本領(lǐng)，以學(xué)生為中心，使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，保證教學(xué)質(zhì)量，潛心育人，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，提升教學(xué)創(chuàng)新能力。

（三）迎接新挑戰(zhàn)

新時(shí)代對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)目標(biāo)。隨著生源的擴(kuò)招、課程的更新、專業(yè)的升級(jí)、技術(shù)的更新，對(duì)教師提出了會(huì)不會(huì)教、能不能教好的新挑戰(zhàn)[7]。信息化的快速發(fā)展讓要不斷更新已有的知識(shí)，掌握新時(shí)代輔助教學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技能，利用信息應(yīng)用工具，將新的信息技術(shù)融入到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生能全方位發(fā)展，能夠掌握各種新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，切實(shí)提升教書育人本領(lǐng)，適應(yīng)教育加快內(nèi)涵發(fā)展階段的要求，打造教育“工匠之師”。引導(dǎo)教師深刻反思教育教學(xué)中存在的問題，推陳出新，立德樹人，實(shí)踐教書育人使命。爭(zhēng)當(dāng)“四有好老師”，成為“真熱愛、真育人、真清廉、真贊譽(yù)”的新時(shí)代教育家，接受校長(zhǎng)、師生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界公開監(jiān)督，全面提升教育教師素質(zhì)能力，不斷優(yōu)化自身，毫無保留展現(xiàn)教學(xué)，形成良好的教學(xué)局面，新時(shí)代全面提高教師教育教學(xué)能力。

（四）完成新任務(wù)

辦好教育，根本靠教師，作為新時(shí)代的教育家，要堅(jiān)持立德樹人、改革創(chuàng)新、踏實(shí)肯干、走在教學(xué)前列，適應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律促進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展，培養(yǎng)人才質(zhì)量得到人們?nèi)罕姷恼J(rèn)可。既要繼承古代“教育家”的優(yōu)良品質(zhì)“學(xué)高為師、身正示范”的品格，備受崇敬、廣為贊譽(yù)，也要有育人情懷和家國情懷，能夠在各個(gè)發(fā)展方面起到引領(lǐng)和示范作用，完成教書任務(wù)，承擔(dān)育人職責(zé)。新時(shí)代，隨著人民對(duì)更好教育要求的提高，教和學(xué)的關(guān)系發(fā)生改變，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，教學(xué)中要更注重教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。教師站在職業(yè)承擔(dān)的重要使命的位置上，承擔(dān)培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展人才任務(wù)，從黨和國家事業(yè)全局的角度出發(fā)，處理好個(gè)人利益和社會(huì)利益、個(gè)人理想和民族夢(mèng)想的關(guān)系，做新時(shí)代的開創(chuàng)者和建設(shè)者，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代“四有”公民[9]。

三、結(jié)論

新時(shí)代，社會(huì)正處于飛速發(fā)展的信息化時(shí)期，教師要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐和教育發(fā)展步伐，不落后于時(shí)代，不斷豐富教育教學(xué)能力，發(fā)揮精益求精的教書匠精神不斷進(jìn)取的教育教學(xué)精神。“教書匠”與“教育家”并不矛盾，雖然“教書匠”最終無法成為的教育家，但在“教書匠”在教生涯中，堅(jiān)守教育，擁有教育家情懷，對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不斷提升，即使不能成為教育家，也可以成為“教育巨匠”和“工匠之師?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，進(jìn)步的、文明的教育家情懷是“工匠之師”的價(jià)值觀體現(xiàn)，擁有教育家情懷和“匠人精神”，告別“教書匠”，方能成為“工匠之師”。

參考文獻(xiàn)

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[8].教育部關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的通知[J].中華人民共和國國務(wù)院公報(bào)，2019（05）：52-55.

作者簡(jiǎn)介：董亞如（1992-），女，安徽亳州人，在讀碩士研究生，研究方向：高等教育。