教書匠
- 不斷追求，努力進階
方面的追求。“教書匠”的稱號是崇高的，仰望著，努力去靠近；以“活用教材”為特征，探索語文教學；用新的方式解析教材教學點，有了一雙“新的眼睛”，有了新的開始。關(guān)鍵詞：語文教學；教書匠；活用教材說起教語文，我是被“臨時分配”的。從小到大我的數(shù)學成績都是非常好的，甚至還有奧數(shù)天賦—沒有接受過專項訓練，參加第一屆“華杯賽”基層選拔時就取得了不錯的成績。中師畢業(yè)時，我也認為最適合我的學科是數(shù)學。相比而言，我的語言天賦并不高。記得正式成為教師的那一天，得知是教語文時，
教育研究與評論 2023年3期2023-05-30
- 修煉匠心，當好一名教書匠
經(jīng)歷從學徒工到教書匠的過程。”七年的教師生涯告訴我，教書匠并不好當。如果要成為一個技藝精湛、學生信服的教書匠，那就更不容易。有人用教書匠來形容某位教師的教學水平還停留在技術(shù)層面，有些匠氣，還未達到臻于藝術(shù)的化境?？墒怯卸嗌俳處熌苓_到“道”的境界呢，也許成為一名優(yōu)秀的教書匠才是每個教師最切實的目標?？墒且氤蔀橐幻细竦?span id="j5i0abt0b" class="hl">教書匠，卻并不是一件容易的事，我覺得最關(guān)鍵的是要發(fā)揚工匠精神，要修煉自己的一顆匠心：心態(tài)、心胸、心境。匠心就是時時刻刻都能保持一個平和的心態(tài)
江西教育 2022年24期2022-12-03
- 父親寧可的“教書匠”情懷
他常常自稱是“教書匠”和“歷史工作者”，這應該是他對自己的定位。這個定位，源自他對教書工作的由衷熱愛。一個好的“教書匠”，要有良好的口才、開闊的視野、嚴密的邏輯，三者缺一不可。同時，作為“歷史工作者”，他尤其注重以研究引領(lǐng)教學。父親不喜高談闊論，在不熟悉的環(huán)境和人群中，往往一臉的嚴肅和沉穩(wěn)，似乎難于接近。雖然他自認為口才不好，甚至一緊張還會結(jié)巴，但從小就有講演的經(jīng)歷，且講演題目都與世界和中國發(fā)生的大事有關(guān)。1932年到1933年，父親四五歲時，隨我爺爺赴南
新華月報 2022年12期2022-06-15
- 從“教書匠”到“教育家”強化教師素質(zhì)鍛造新時代“工匠之師”
為一名合格的“教書匠”，擁有扎實的教書技藝，具有“匠心精神”，不斷磨練教學技藝，與時俱進，接受新知識、新觀念，培育優(yōu)秀人才，方能成為工匠之師。關(guān)鍵詞：教書匠;教育家;教師素質(zhì);工匠之師根據(jù)教育活動劃分，教育家分為“廣義的教育家”和“狹義的教育家”[1]。從廣義上來講教育家是指增進人們的知識儲備和技術(shù)能力、影響人們道德思想觀念。從狹義上來講教育家是指學校教育工作者。僅僅照搬照教書本知識的教師只能稱為“教書匠”。在中國傳統(tǒng)文化中，工匠不僅僅是技術(shù)的使用者，更多
中學生學習報 2021年13期2021-10-15
- 從“教書匠”到“教育家”強化教師素質(zhì)鍛造新時代“工匠之師”
為一名合格的“教書匠”，擁有扎實的教書技藝，具有“匠心精神”，不斷磨練教學技藝，與時俱進，接受新知識、新觀念，培育優(yōu)秀人才，方能成為工匠之師。關(guān)鍵詞：教書匠;教育家;教師素質(zhì);工匠之師根據(jù)教育活動劃分，教育家分為“廣義的教育家”和“狹義的教育家”[1]。從廣義上來講教育家是指增進人們的知識儲備和技術(shù)能力、影響人們道德思想觀念。從狹義上來講教育家是指學校教育工作者。僅僅照搬照教書本知識的教師只能稱為“教書匠”。在中國傳統(tǒng)文化中，工匠不僅僅是技術(shù)的使用者，更多
中學生學習報 2021年11期2021-10-15
- 教師成長三部曲
0）自從《不做教書匠》一書問世以來，網(wǎng)上鋪天蓋地的都是《不做教書匠》，取而代之的是要做教育家。我很理解作者的用意，在今天，很多教師也缺少了對理想的追求，相反混日子的也多起來了，教師這個培育人的職業(yè)也開始庸俗化了。很多教師教了幾年書后，開始了日復一日的重復，沒有了激情。在這個大環(huán)境下，為了重新振作士氣，引領(lǐng)教師有更高的追求，更好的育人，不做教書匠，應是很有現(xiàn)實意義的。不過，我覺得有點理想化，脫離實際了，事實是我們跑的都不穩(wěn)，談何飛呢？何為匠？我在新華字典上查
科學咨詢 2021年26期2021-09-08
- “教書匠”走上了扶貧路
胡三木 葛雷胡三木，陽新縣楓林鎮(zhèn)湖田村駐村工作隊隊長兼“第一書記”，黃石市有色第一中學黨總支書記。2021年獲“全國脫貧攻堅先進個人”稱號。2015年1月，黃石市教育局安排我擔任市教育局駐村工作隊隊長。6年來，我先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)陽新縣太子鎮(zhèn)益昌村、楓林鎮(zhèn)湖田村兩村，在脫貧攻堅的第一線堅守至今。在入戶走訪的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個貧困戶家庭貧困的原因都千差萬別，只有根據(jù)貧困戶的實際情況，有的放矢，才能真正解決問題。于是我開始因戶施策，幫助村民們挖窮根。湖田村貧困戶柯
黨員生活 2021年5期2021-06-28
- 晚清最有名的“教書匠”：曾國藩、左宗棠皆出自其門下
在歐陽厚均執(zhí)掌岳麓書院期間，學生中舉的特別多。僅1825年，岳麓書院的學生就有28人中榜。歐陽厚均也因此成為清代著名的教育家，曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等名臣皆出自其門下?？梢哉f，整整一部中國近代史都被他的學生書寫了。歐陽厚均（1766-1846），號坦齋，湖南安仁人，湖湘文化重要代表人物。他的一生可謂跌宕起伏。深感官場污濁歐陽厚均出生在一個書香世家，有兄弟4人。祖父歐陽岐峰、父親歐陽熊，均為鄉(xiāng)先賢，先后被朝廷封為朝議大夫。歐陽厚均自幼聰敏好學，小小年
新傳奇 2021年17期2021-05-21
- 急流勇退， 他辭官當了晚清最有名的“教書匠”
譚詩科歐陽厚均（1766-1846），湖南安仁人，湖湘文化重要代表人物。20歲成秀才;28歲中舉人;34歲中進士，賜進士出身。中年仕宦艱難，任戶部主事等職。嘉慶十九年（1814）授浙江道監(jiān)察御史，外放在即，因乞假南歸而止。晚年執(zhí)掌岳麓書院，聲名鼎沸。任山長27年，弟子如云，稱盛一時。曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、李元度等晚清名臣皆出其門下。1814年，歐陽厚均“乞假南旋”，回家盡孝，等于自毀仕途，無疑是其人生重大轉(zhuǎn)折。其因固然很多——體諒寡母孤苦，念家心切是主因
領(lǐng)導文萃 2021年3期2021-03-18
- 毛澤東 稱我爺爺王季范是“教書匠”
范老先生，是個教書匠。沒有他，就沒有我毛澤東的今天?！睋?jù)周士釗先生回憶，主席曾多次提到“沒有九哥，就沒有我的今天”。很多人對這句話不理解，后經(jīng)相關(guān)人員解釋，大家才明白個中原由。主席指的是他13歲那年，他的父親要他輟學經(jīng)商，是我爺爺放下手里的工作，趕到韶山?jīng)_，向姨父說情，并把少年毛澤東帶到了長沙，讓他到新式學堂里接受教育。1915年，在湖南第一師范就讀的毛澤東，聽說該校校長張干為了討好當局，向省政府建議每個學生須交納10元學雜費。這個規(guī)定如果執(zhí)行，一大批貧困
世紀 2021年1期2021-03-11
- 急流勇退，他辭官當了晚清最有名的“教書匠”
岳麓書院中，朱熹手書、清代山長歐陽厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑歐陽厚均（1766—1846），湖南安仁人，湖湘文化重要代表人物。20歲成秀才；28歲中舉人（第14名）；34歲中進士（第7名），賜進士出身。中年仕宦艱難，任戶部主事等職。嘉慶十九年（1814）授浙江道監(jiān)察御史，外放在即，因乞假南歸而止。晚年執(zhí)掌岳麓書院，聲名鼎沸。任山長27年，弟子如云，稱盛一時。曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、李元度等晚清名臣皆出其門下。1814年，歐陽厚均“乞假南旋”，回家盡孝，等于自毀
文史博覽 2020年11期2021-01-19
- 急流勇退，他辭官當了晚清最有名的“教書匠”
譚詩科歐陽厚均（1766-1846），湖南安仁人，湖湘文化重要代表人物。加歲成秀才;28歲中舉人（第14名）;34歲中進士（第7名），賜進士出身。中年仕宦艱難，任戶部主事等職。嘉慶十九年（1814）授浙江道監(jiān)察御史，外放在即，因乞假南歸而止。晚年執(zhí)掌岳麓書院，聲名鼎沸。任山長27年，弟子如云，稱盛一時。曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、李元度等晚清名臣皆出其門下。1814年，歐陽厚均“乞假南旋”，回家盡孝，等于自毀仕途，無疑是其人生重大轉(zhuǎn)折。其因固然很多——體諒寡母
文史博覽·文史 2020年11期2020-12-23
- 就做一個“教書匠”
師后，更喜歡“教書匠”這個詞。但不知從何時開始，“教書匠”竟成了貶義詞，“不做教書匠，要成××家”成為教師競相追求的目標，也成為各地教師培訓工作的風向標。對于“教書匠”的貶義看法，大概源于有些人對“教書匠”概念的刻板印象：循規(guī)蹈矩，生搬硬套，死摳教材，亦步亦趨，慣于接受，遠離變革，庸庸碌碌。在這些人眼里，“教書匠”的專業(yè)發(fā)展態(tài)勢為：程序性強，發(fā)展張力小，創(chuàng)造潛質(zhì)極其有限。木村秋則、小野二郎堪稱日本國寶級的“匠人”。木村秋則，堅守11年，只種出了兩個蘋果。而
教育研究與評論（小學教育教學） 2020年8期2020-11-23
- “教書匠”變身“逆行者”
——致敬奮戰(zhàn)在防控疫情一線的最美教育人
本刊編輯部讓黨旗在教育戰(zhàn)線疫情防控中高高飄揚哈爾濱市教育局德育與體育衛(wèi)生藝術(shù)教處、財務審計處聯(lián)合黨支部以實際行動踐行初心使命。支部書記張信章早就計劃好除夕晚上去陪伴居住在呼蘭的老母親過年，突如其來的緊急任務打亂了他的計劃，從臘月二十八開始連續(xù)十多天日夜工作，始終沒能和母親見上面；支部副書記、財務審計處處長張寶寧得知任務后主動請纓，自除夕返回工作崗位以來，加班加點，勇挑重擔，高質(zhì)量完成了每天的數(shù)據(jù)排查、后勤保障、會議紀要等多項任務；副處長邱松濤放棄陪同家人外
黑龍江教育(教育與教學) 2020年3期2020-07-03
- “教書匠”變身“逆行者”
讓黨旗在教育戰(zhàn)線疫情防控中高高飄揚哈爾濱市教育局德育與體育衛(wèi)生藝術(shù)教處、財務審計處聯(lián)合黨支部以實際行動踐行初心使命。支部書記張信章早就計劃好除夕晚上去陪伴居住在呼蘭的老母親過年，突如其來的緊急任務打亂了他的計劃，從臘月二十八開始連續(xù)十多天日夜工作，始終沒能和母親見上面;支部副書記、財務審計處處長張寶寧得知任務后主動請纓，自除夕返回工作崗位以來，加班加點，勇挑重擔，高質(zhì)量完成了每天的數(shù)據(jù)排查、后勤保障、會議紀要等多項任務;副處長邱松濤放棄陪同家人外出過年，堅
黑龍江教育·中學 2020年3期2020-04-22
- “教書匠”變身“逆行者”
本刊編輯部讓黨旗在教育戰(zhàn)線疫情防控中高高飄揚哈爾濱市教育局德育與體育衛(wèi)生藝術(shù)教處、財務審計處聯(lián)合黨支部以實際行動踐行初心使命。支部書記張信章早就計劃好除夕晚上去陪伴居住在呼蘭的老母親過年，突如其來的緊急任務打亂了他的計劃，從臘月二十八開始連續(xù)十多天日夜工作，始終沒能和母親見上面;支部副書記、財務審計處處長張寶寧得知任務后主動請纓，自除夕返回工作崗位以來，加班加點，勇挑重擔，高質(zhì)量完成了每天的數(shù)據(jù)排查、后勤保障、會議紀要等多項任務;副處長邱松濤放棄陪同家人外
黑龍江教育·小學 2020年3期2020-04-22
- 周正遭遇愛情（小說二題）
新娘是白小娟。教書匠教書匠姓黃，半截溝黃家臺子人，地地道道農(nóng)民出身。祖父、父親都是文盲，他是三代人里唯一一個念過書的，念完了小學，還念了初中。他念初中時的語文老師叫秦名揚。他是秦名揚最得意的弟子。這秦名揚可不是等閑之人，二十世紀五十年代末北京大學中文系的高才生，畢業(yè)后已經(jīng)留校了，卻因為寫了一部什么小說，被打成右派發(fā)配到了新疆。起初在生產(chǎn)隊勞動改造，后來公社設(shè)立了中學，師資短缺，就把他弄去教學了。于是這個本應該在北京的名牌大學當老師的人，就無可奈何地在大西北
回族文學 2019年3期2019-09-24
- 從“教書匠”走向“大先生”
授書本知識的“教書匠”，而要成為塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。遵循這一要求，宜興市城南實小提出了“讓每個教師實現(xiàn)專業(yè)價值最大化”的教師團隊建設(shè)理念，引領(lǐng)教師做一個站在制高點上守望學生的“大先生”，并把它作為學校內(nèi)涵提升的教育哲學。對此，學校推出了一系列富有針對性的舉措：著意于課程建設(shè)，提升教師的專業(yè)力;著重于校本研修，增強教師的生長力;著力于高位導引，激發(fā)教師的原動力?！娟P(guān)鍵詞】“大先生”;專業(yè)力;生長力;教師團隊建設(shè)【中圖分類號】G451 【文獻
江蘇教育·教師發(fā)展 2019年12期2019-09-10
- 教書匠的“二三事”
為流行：“不做教書匠，要做教育家?！边@樣看，“教書匠”好像是一個貶義詞?？墒?，“百工皆稱匠”——也就是說，有手藝、能成活兒的“專業(yè)行家”才稱為“匠”;更何況，還有“獨具匠心”“能工巧匠”這樣的美譽。這樣看，“教書匠”又成了褒義詞。如此，我把自己稱作“教書匠”也是合適的。今天，我就和大家聊一聊我這個“教書匠”的一些故事。一、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路一想到自己剛接手班主任工作時的狀態(tài)，我的腦海中就立刻閃現(xiàn)出了晏殊的這首詞。那時候，我躊躇滿志地準備大
江蘇科技報·E教中國 2019年8期2019-09-10
- 做個開心的“教書匠”之——“幼教”？“保姆”？
楊芳芳最近在給一些幼兒園教師培訓，當被問到她們對自身職業(yè)的感受時，她們就像都經(jīng)歷了同樣的培訓一樣，回答：感覺自己在父母的眼里就是“保姆”，毫無社會地位。我想這可能與近年來發(fā)生的“攜程虐童案”“紅黃藍”等幼兒園事件有關(guān)，讓群體對幼兒園教師素養(yǎng)與層次有了更多的了解，這些千里之外的事件發(fā)生時，每位父母都會不由自主地產(chǎn)生各種焦慮，開始關(guān)注孩子的幼教是否會體罰（言語、行為），擔心孩子會在幼兒園有不堪的遭遇。這導致父母們對孩子是否能受到良好教育的期望降到了最低值——平
心理與健康 2019年2期2019-06-11
- 教書匠
◎任 樂教書匠姓黃，半截溝黃家臺子人，地地道道農(nóng)民出身。祖父、父親都是文盲，他是三代人里唯一一個念過書的，念完了小學，還念了初中。他念初中時的語文老師叫秦名揚。他是秦名揚最得意的弟子。這秦名揚可不是等閑之人，二十世紀五十年代末北京大學中文系的高才生，畢業(yè)后已經(jīng)留校了，卻因為寫了一部什么小說，被打成右派發(fā)配到了新疆。起初在生產(chǎn)隊勞動改造，后來公社設(shè)立了中學，師資短缺，就把他弄去教學了。于是這個本應該在北京的名牌大學當老師的人，就無可奈何地在大西北一個偏遠的鄉(xiāng)
短篇小說 2019年4期2019-06-03
- 教書匠
任樂教書匠姓黃，半截溝黃家臺子人，地地道道農(nóng)民出身。祖父、父親都是文盲，他是三代人里唯一一個念過書的，念完了小學，還念了初中。他念初中時的語文老師叫秦名揚。他是秦名揚最得意的弟子。這秦名揚可不是等閑之人，二十世紀五十年代末北京大學中文系的高才生，畢業(yè)后已經(jīng)留校了，卻因為寫了一部什么小說，被打成右派發(fā)配到了新疆。起初在生產(chǎn)隊勞動改造，后來公社設(shè)立了中學，師資短缺，就把他弄去教學了。于是這個本應該在北京的名牌大學當老師的人，就無可奈何地在大西北一個偏遠的鄉(xiāng)村中
短篇小說(原創(chuàng)版) 2019年4期2019-05-07
- 不妨做個“教書匠”
惕，比如“不做教書匠，要當教育家”這句耳熟能詳?shù)膭钪菊Z?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">教書匠”是對“教師”的貶稱，或者說謔稱?！敖场闭?，《說文解字》云：“木工也?！弊怨乓詠恚俟そ苑Q“工”稱“匠”。有手藝的匠人，往往憑借技藝，受人尊敬，讓人羨慕，從“能工巧匠”“獨具匠心”這些詞語中可見一斑?！敖虝焙我猿闪恕敖场保抗P者無從考證。但我知道，沒有一點“匠”的技藝、“匠”的心思，確是難以做一個好教師的。匠者，總有一手“絕活”。無論是木匠、鐵匠還是其他什么匠，別人做不成的活兒，在他們手中卻是
中華活頁文選·教師版 2019年2期2019-03-16
- 從“教書匠”走向“大先生”
——江蘇省宜興市城南實驗小學教師團隊建設(shè)行動方略
授書本知識的“教書匠”，而要成為塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。遵循這一要求，我們所采取的深耕課程、校本研修、高位導引這三大行動方略，正是為了給學校教師提供一種新的可能，那就是實現(xiàn)從“教書匠”到“大先生”的跨越。而這一跨越需要教師用自我成就把握時光，靠工匠精神定格歲月，更需要對職業(yè)心存敬畏，對專業(yè)孜孜以求，用我們的初心來承載對事業(yè)的執(zhí)著。我們相信，當我們的教師能夠自樂于“韋編三絕”，自得于“孔顏樂處”，自由于“曾點氣象”，那么，一個個“大先生”必將輝
江蘇教育 2019年94期2019-01-14
- 從“教書匠”到 盈收百萬的養(yǎng)鱉員
了村小學的一名教書匠，一干就是十年。正當他年富力強，教學經(jīng)驗豐富，教學工作得心應手，工作和收入都比較穩(wěn)定的時候，一個機緣巧合，讓林明學毅然放下鐵飯碗，受聘到臨澧太平開發(fā)區(qū)擔任開發(fā)區(qū)水產(chǎn)辦公室主任，從此與水產(chǎn)養(yǎng)殖結(jié)緣，開啟了他養(yǎng)鱉創(chuàng)業(yè)的成功之路?；赝置鲗W創(chuàng)業(yè)的成功故事，還得從1992年講起。一則招聘改變?nèi)松壽E1992年春，林明學的人生被一則招聘啟事打亂。臨澧縣太平開發(fā)區(qū)要招聘一名辦公室主任，對于懷有創(chuàng)業(yè)夢想的林明學來說有點心動，但也十分矛盾。這時的林明學
漁業(yè)致富指南 2019年14期2019-01-06
- 教育：呼喚匠心歸來
。在教育界，“教書匠”成為一個不是很動聽的詞匯，甚或帶有輕蔑之意?！耙鼋逃?，不做教書匠”成為不少教師的價值共識；“教育家”與“教書匠”成為兩個虛假對立的群體。其實，很長時間以來，人們誤解了“匠”字，冤枉了“教書匠”這一稱謂。“匠”字，原本是很體面、很崇高的。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“匠”，指有手藝的人，還指在某方面很有造詣的人。各個領(lǐng)域的能工巧匠，自古以來就令人羨慕、受人敬重。文學巨匠、藝術(shù)巨匠、科學巨匠、思想巨匠、教育巨匠等更成為社會的脊梁和時代的驕傲
中小學管理 2018年5期2018-06-20
- 做個有方向感的“教書匠”
郭麗萍“教書匠”是對教師的貶稱，亦用作謔稱。普利策獎得主弗蘭克·邁考的最新力作《教書匠》，以不動聲色、辛辣詼諧的文字，講述了一個偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜，賦以“教書匠”這個帶有貶義的稱謂新的理解?！敖场闭?，本意是“木工也”。自古以來，百工皆稱“工”，稱“匠”。有手藝的匠人，往往憑借一身的技藝，受人尊敬，讓人羨慕，從“能工巧匠、獨具匠心”這些詞匯中可見一斑?！敖虝焙我猿闪恕敖场?？無從考證，但我知道，沒有一點“匠”的技藝、“匠”的心思，卻是難以做一
語文周報·教研版 2017年49期2017-12-26
- 老師的教誨
教我們讀書的叫教書匠……我們的老師，就是一位普通的教書匠。上課時，她耐心，嚴厲，無論是誰，只要上課不專心聽講，那是逃不過她眼睛的。怎么耍小聰明也跳不出她那五指山。而對待每一個孩子，她就像媽媽一樣，臉上總是掛著慈祥的笑容。每當我考試成績不理想時，她總是微笑著告訴我，一次兩次的失敗不是問題，只要確定自己的那個方向走，去努力，不放棄，就會成功；相反，如果你不知道自己需要朝哪個方向努力，就會在原地踏步，沒有進步。之后，我便在每一次考試結(jié)束后認真反思，找出差距和不足
人生十六七 2017年13期2017-11-15
- 終身做個“教書匠”
薛文平做個教書匠難，終身做個好教書匠更難。舊時把教書的人尊稱為“教書先生”，也有人把他們和社會底層的勞動者并稱為“匠”，如“木匠”“泥瓦匠”“銅匠”“教書匠”，對這些匠人（包括教書匠）有鄙視的意味，但是，人類的生存和社會的發(fā)展離不開這些匠人，我們想要過上美好的生活更難以離開這些匠人。教師的工作需要默默無聞、甘于奉獻、吃苦耐勞的精神。而近年來經(jīng)常聽到“不做教書匠，要做教育家”的豪言壯語，人們所說“教書匠”的含義，多半和“缺乏理想”“不會創(chuàng)新”“沒有個性”“簡
教書育人·教師新概念 2017年10期2017-10-21
- 語文教師應由“教書匠”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱蒲行汀苯處?/a>
使語文教師由“教書匠”教師向“科研型”教師轉(zhuǎn)變，這是一個教學改革的實質(zhì)性研究課題。1.語文教師要注重教育理論、教學規(guī)律的探索與研究盡管理論和實踐不完全一樣，但理論研究對實踐的指導作用往往是不可估量的，尤其處在教育改革的關(guān)鍵時期，教育觀念日新月異、日臻完善，發(fā)展很快，而有的教師只憑“經(jīng)驗”辦事，忽視對教育理論和教學規(guī)律的探討，孤立地在某一范圍內(nèi)“閉門造車”，這一做法對于教師和學生都沒有好處。教學以教師為主導，這一主導作用關(guān)系到整個教學過程的成敗，所以教師在教
教師·下 2017年7期2017-09-19
- 教書匠
楊麗麗教書匠，是人們對于教師的一種謔稱。父親的匠心是與生俱來的，他上課的生物鐘一時一刻也容不得破壞，總是提前一分鐘到達教室，擺好教案，準備好粉筆。父親說工欲善其事必先利其器，就像耕田種地一樣，有了鋒利的工具種起田來才能得心應手，而教案粉筆就是他三尺田地里的工具，容不得一點馬虎和差池。父親對于所教的課文已經(jīng)倒背如流，但是教案每天都會重新書寫，絕不會重復使用以前的教案。他覺得寫一遍教案不是浪費時間，而是在尋找自己的缺點和不足，家里的教案裝滿了好幾箱子，一字一句
散文選刊·下半月 2017年6期2017-06-20
- “教書匠”——郭勇與他的書法之路
郭勇是北京市書法教研員中的佼佼者，其書法造詣和創(chuàng)作水平應屬上乘。他注重傳統(tǒng)書法的研究，涉獵書體廣泛，視野寬闊，博取眾家之長，早期對我國五代時期楊凝式的《韭花帖》用功最勤，同時兼涉晉人小楷，對唐初歐陽詢、褚遂良、虞世南等名家碑帖均有一定的研究，近幾年尤喜唐代顏真卿的《爭座位帖》和《祭侄文稿》，且在個人的創(chuàng)作風格上已初露端倪，在北京市中小學書法教育行業(yè)中應屬高手，在社會上和書法界中有一定的影響。幸也，愛好終成事業(yè)應該說，郭勇相當幸運，在十幾歲時，就得以拜入張仲
文藝生活·上旬刊 2017年5期2017-06-08
- “教書匠”
——郭勇與他的書法之路
廣馨（北京）“教書匠” ——郭勇與他的書法之路◆楊廣馨（北京）書法家郭勇郭勇，1971年9月生于北京。先后就讀于北京教育學院、首都師范大學書法專業(yè)班，書法本科學歷。現(xiàn)為中國民主促進會會員、中國書法家協(xié)會會員、中國教育學會書法專業(yè)委員會會員、北京書法家協(xié)會會員、北京民進書畫院理事、朝陽區(qū)書法家協(xié)會理事、朝陽區(qū)教育研究中心書法教研員。作品多次在國內(nèi)書法大賽中獲獎、入展。郭勇是北京市書法教研員中的佼佼者，其書法造詣和創(chuàng)作水平應屬上乘。他注重傳統(tǒng)書法的研究，涉獵書
文藝生活(藝術(shù)中國) 2017年5期2017-06-07
- 當代的“教書匠”需要匠心，不要匠氣
傳統(tǒng)意義上的“教書匠”是不是要求我們要有工匠精神？我們到底是要有一顆精益求精的匠心還是墨守成規(guī)的匠氣？“教書匠”是社會曾經(jīng)對教師的戲稱，我查了一下《現(xiàn)代漢語詞典》，它是這樣解釋“教書匠”的：“指教師（含輕蔑意）?！北M管“教書匠”就是教師，但因為“含輕蔑意”，所以“教書匠”看來并不是“好教師”。那我們到底要不要做“教書匠”？“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄@些對教師的最美贊譽，造成當代教師這一職業(yè)神化的現(xiàn)象，讓很多教師壓力過大
黑龍江教育·小學 2017年4期2017-05-16
- 當不好教書匠，怎可能成為教育家？
教育缺少的是“教書匠”》的文章認為，目前在中小學教師的專業(yè)發(fā)展上，有些提法和導向值得商榷，比如“不當教書匠，要當教育家”“教育家培養(yǎng)工程”等提法和做法容易對青年教師的成長產(chǎn)生誤導，致使他們整天忙于寫文章、著書立說、參加論壇，紛紛努力打造知名度去了，沒有人再去鉆研教材、鉆研教學、研究學生、研究上好課、教好書。實際上，講課也是一門藝術(shù)，需要工匠精神?！爸行W教師還是要靜下心來教書，潛下心來育人，踏踏實實地鉆研教育教學，一步一個腳印兒地增長自己教育教學的本領(lǐng)?！?/div>
云南教育·視界(綜合) 2017年4期2017-05-12
- 教學反思——從“教書匠”走向“教育家”的橋梁
實現(xiàn)從單純的“教書匠”向有思想的教育大家的轉(zhuǎn)化。關(guān)鍵詞：教學反思；教師專業(yè)化；成長動力；反思實效著名教育家葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，但如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。”對一個教師來說，其專業(yè)化成長的歷程就是不斷反思自身教學實踐的過程，經(jīng)常性反思可以獲得熟練的教學技能，從而獲得專業(yè)教師所獨有的專業(yè)智慧。因此，教學反思對教師專業(yè)化成長具有十分重要的作用。一、教學反思與教師專業(yè)化成長1.什么是教學反思：教學反思是指教師在教學實踐中，魅力中國 2016年47期2017-04-12
- 終身做個“教書匠”
文平終身做個“教書匠”■薛文平做個教書匠難，終身做個好教書匠更難。舊時把教書的人尊稱為“教書先生”，也有人把他們和社會底層的勞動者并稱為“匠”，如“木匠”“泥瓦匠”“銅匠”“教書匠”，對這些匠人（包括教書匠）有鄙視的意味，但是，人類的生存和社會的發(fā)展離不開這些匠人，我們想要過上美好的生活更難以離開這些匠人。教師的工作需要默默無聞、甘于奉獻、吃苦耐勞的精神。而近年來經(jīng)常聽到“不做教書匠，要做教育家”的豪言壯語，人們所說“教書匠”的含義，多半和“缺乏理想”“不教書育人 2017年28期2017-02-18
- 堅守講臺的盲人“教書匠”
充分盡到一個“教書匠”的職責，其高潔人格仍值得后世敬仰、學習。關(guān)鍵詞：陳寅??；教書匠；目盲中圖分類號：K825.41 文獻標識碼：B陳寅恪學養(yǎng)深厚，可閱讀梵語、波斯語、英、法、德多種語言，治史方面對魏晉南北朝史、隋唐史、佛教史、蒙古史、西域各民族史方面造詣頗深，是中國近代學術(shù)史上的一座高峰。陳寅恪先生是一位文史大家，同時也是一位“教書匠”。他35歲從德國回國，適時清華設(shè)研究院國學門，經(jīng)推薦任清華國學導師，與梁啟超、王國維、趙元任并稱“四大導師”，時年36歲求知導刊 2016年33期2017-01-20
- 縣官和教書匠
面坐的是一個窮教書匠，頓生蔑視，就想將他取笑一番。于是縣官就對眾人說：“飲酒前，本官先說個故事，為大伙兒助興。”眾人聽了，紛紛贊成?？h官就清了清嗓門，說：“從前，閻王聽說人間有個窮教書匠，枉為師表，就派小鬼把他捉來，判了個‘誤人子弟的罪，打入十八層地獄……”俗話說，聽話聽聲，鑼鼓聽音。這教書匠自然意識到縣官是在譏笑他，心中不免十分生氣，就彬彬有禮地接道：“縣官大人的故事講得果然好，只可惜沒有講完?！庇谑?，當著眾人的面，接著說了起來。話說那位窮教書匠蹲在不見故事會 2016年22期2016-11-17
- 現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的新型“教書匠”
業(yè)教育中新型“教書匠”的相關(guān)內(nèi)容展開全面的論述。[關(guān) 鍵 詞] 專業(yè)技能；職業(yè)教育；教師；工匠精神[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）31-0145-01職業(yè)教育學校是以培養(yǎng)專業(yè)型技術(shù)人才為目標的學校，而老師也會因為受到該教學目標的影響而偏重對學生技術(shù)能力的培養(yǎng)，但在職業(yè)精神培養(yǎng)方面卻有所忽略，使整體職業(yè)教育體系出現(xiàn)了一定程度的偏差。也正是因為認識到了這一點，各職業(yè)教育教師都在新的教育體系下，運用“工匠現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2016年11期2016-05-30
- 戰(zhàn)爭背景下“教書匠”的精神指向 ——論劉照如的短篇小說《三個教書匠》
露戰(zhàn)爭背景下“教書匠”的精神指向 ——論劉照如的短篇小說《三個教書匠》胡 露教育是人類文明得以延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵性舉措之一，從原始時期生存經(jīng)驗的傳遞到現(xiàn)代社會知識技能的傳授，再至近年對“人”的自身發(fā)展的關(guān)注，教育的概念界定因其永恒性與歷史性問題而至今尚未能形成統(tǒng)一的科學而全面的定義。近現(xiàn)代的教育家曾對此一問題探索不止，無論是夸美紐斯的“生長說”、洛克的“白板說”、盧梭的“自然教育”思想，還是杜威的實驗主義教育論，都是在一定的社會歷史背景及哲學理念的指導下產(chǎn)生讀寫月報（語文教育版） 2016年8期2016-03-20
- 窗外梢頭的那抹新綠
教育專著《不做教書匠》。管老師著眼于教育和教師的現(xiàn)狀，引用了許多真實而鮮活的經(jīng)典故事，飽含熱情地詮釋了他對民族、對祖國無限的熱愛，對教育的無限憂患，對教師的無限希望。這本書最吸引人的地方是管老師將教師的工作狀態(tài)分為三大類：把教育的事當作學校的事來做，把學校的事當做自家的事來做，把自己的事當做教育的事來做?？粗敲S色的封面，感悟著那高屋建瓴的教育真諦，聆聽著那諄諄的教誨，我對人生和教育有了一個全新的認識。教育是一株愈發(fā)蒼勁挺拔的大樹，有許多“教書匠”正整裝求知導刊 2016年1期2016-02-18
- 二度開發(fā)：變“教書匠”為育人使者
人的目的，化“教書匠”為育人使者。一、存在問題：品德與社會課只是灌輸?shù)赖?，忽視對教材的二度開發(fā)筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少教師在教學時，只是依據(jù)教材中的插圖，請學生認真觀察，說說圖上講的是什么，平時該不該這樣做，應該怎么做等。這種看圖說話、回答問題的品德與社會課教學，類似語文的口語交際課，造成學生覺得上品德與社會課與上語文課沒兩樣。顯然，這樣的教學是在進行說教，進行道德知識的灌輸，而沒有做到認真挖掘教材資源，將學生的生活與教材內(nèi)容緊密結(jié)合起來。以上問題的存在很大新教師 2015年7期2015-08-18
- 再談“有教無類”與“后進生”
鍵詞：后進生 教書匠 因材施教 合乎情理人上一百，形形色色。人類社會一路發(fā)展到今天，既有無數(shù)英雄豪杰橫空出世，更有著浩若煙海的凡夫俗子“引車賣漿”，他們共同演繹了跌宕起伏的人類歷史；形成了氣象萬千、紛繁復雜的社會形態(tài)，構(gòu)成了宇宙間特有的瑰麗輝煌的地球文明。有了人就有人類社會，就有了人類歷史，正是現(xiàn)實世界五花八門、三教九流的各色人等成就了人類不斷進步的文明史。反之，人類社會無論在過去、現(xiàn)在還是將來也都勢必需要各種各樣的人才存在，這正是社會多樣性的體現(xiàn)。所以，學周刊·下旬刊 2014年7期2014-10-11
- 做個“教書匠”
程師，只想做個教書匠?！薄凹幢阕鰝€教書匠，也要獨具‘匠心?！蔽艺f，“和你分享一個“匠”心的故事好嗎？”她點了點頭。記得旅日學者毛丹青講過一個真實的故事：“我認識一個日本的點心師，其‘匠心很魔幻：抱著面粉睡覺。為什么？他說要用他的體溫去溫暖這個面粉。問他跟誰學的？他說是跟一個面包房里的瑞士人學的。他就是要把自己的感情投入到做的商品當中去。后來，這位日本面包師去世了，我去參加他的葬禮，很震撼的是有一大袋面粉放在他的佛壇前，原來他要帶著這個商品一起去那個彼岸。”江西教育B 2014年6期2014-08-26
- 快樂教學 改善心育 領(lǐng)悟本質(zhì)——從“教書匠”走向“名教師”
悟本質(zhì)——從“教書匠”走向“名教師”●馬茂年(杭州市第十四中學 浙江杭州 310006)馬茂年老師在各級刊物發(fā)表千余篇教學論文；多篇論文在全國及省市各級優(yōu)秀論文評比中榮獲一等獎；主編或參與編著《高中數(shù)學同步復習導引》、《高中數(shù)學競賽培訓教材》、《初中數(shù)學競賽培優(yōu)教材》等多部教學參考書.多次主講浙江教育電視臺的“百師百題”、“高考錯誤一百講”、“數(shù)學”等系列電視教學輔導片；多次應高校和中學作“中學數(shù)學研究和教學”的專題報告.平時以“嚴、實、愛”的教學態(tài)度贏得中學教研(數(shù)學) 2013年7期2013-10-26
- 我寫雜文的原由
學里教書，是謂教書匠。教書之余搞點翻譯，是謂翻譯匠。無論作為教書匠還是翻譯匠，都好像跟寫雜文沒多大關(guān)系，而我寫雜文，偏偏與此有關(guān)。教書匠當然也要寫東西——要寫教學論文或?qū)W術(shù)論文。借用易中天教授的說法，大學成了養(yǎng)雞場，不但規(guī)定教授一年下幾個蛋，即規(guī)定寫論文的數(shù)量，而且規(guī)定下蛋的地方，即要下在權(quán)威刊物、核心刊物上面等等?？稍捰终f回來，只要你乖乖下蛋而且乖乖下在指定位置，大學對你還是不錯的——保你有獎金、有職稱，甚至有行政頭銜和種種榮譽稱號。也就是說，只要你在體雜文選刊 2012年8期2012-05-14
- 教書匠ＰＫ“研究型教師”
書的解釋,為“教書匠”正名:辭書上說,“匠”,指“有專門技術(shù)的工人或在某一方面造詣修養(yǎng)很深的人;”“師”呢,是“對有專門知識技能的人稱呼,如醫(yī)師、工程師等”?！白趲煛本褪恰熬藿场?所以,“匠”與“師”實在可視為同一。以此類推,“教書匠”即為在教育教學上造詣或修養(yǎng)很深,有專門技術(shù)的人;“教師”即為對教育教學有專門知識技能人的稱呼,教師就是教書匠,教書匠即為教師。同樣,根據(jù)辭書的解釋,趙老師對“研究型教師”的提法不以為然:她根據(jù)《辭?！分袑Α把芯咳恕钡慕忉尅?/div>內(nèi)蒙古教育·綜合版 2009年8期2009-10-15
- 教書匠有何不好？
成為技藝純熟的教書匠；要大搞課題，多進行科研，否則只會匠氣十足，陷入平庸。此類過分強調(diào)“研究型”，而排拒“教書匠”之說，我不敢茍同。翻開辭?？芍?，“匠”者，指“有專門技術(shù)的工人或在某一方面造詣修養(yǎng)很深的人?！薄皫煛蹦?，是“對有專門知識技能的人的稱呼，如醫(yī)師、工程師等”。這樣看來，匠與師實在可視為同一，如有篇文章，標題為“走近建筑巨匠張開濟”，文中反復使用“師”、“匠”稱呼，末尾一句“這便是一代建筑宗師張開濟”。這里的“宗師”就是“巨匠”。以此類推，“教書匠內(nèi)蒙古教育·綜合版 2009年7期2009-09-10
- 從“教書匠”到“教育者”
張小亞 張亞利[摘 要]中學教師要不斷提高自身的教學研究能力，這不僅是新課程對教師能力的要求，同時也是教師實現(xiàn)自身專業(yè)化發(fā)展、形成教學風格的重要途徑。中學教師應在長期的教學實踐中逐步培養(yǎng)起敏銳的教研意識，結(jié)合教學實際問題展開教學研究，逐步由單一的教學型、技能型教師向綜合的研究型、學者型教師轉(zhuǎn)變。[關(guān)鍵詞]新課程 教研意識 教研能力 研究性學習新課程倡導積極主動的學習模式，中學教師的角色已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主學習的指導者、教育教學的研究者。因此，要想不斷地提高教新課程研究·教師教育 2009年6期2009-07-20
- “匠心”獨具的教書匠
藍 田《教書匠》是普利策獎獲得者弗蘭克·邁考特的又一力作。這是一部為教師而寫的自傳。它采用個人敘事的口吻，講述了一個偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜。該書作者弗蘭克·邁考特是一位愛爾蘭裔美籍教師、作家。他于1930年生于紐約，4歲時舉家遷往愛爾蘭，在貧民窟度過悲慘的童年，13歲輟學，19歲重返美國，當過兵，做過碼頭工人。曲折坎坷的生活并沒有消磨他的斗志，反而讓他學會在不幸中成長。本書以一個個生動的故事，用詼諧的文字，回顧了作者30載從教生涯，講述令人過目江西教育A 2009年2期2009-03-05
- 無奇中石：一生只做“教書匠”
稱自己是一名“教書匠”的歐陽中石先生。教師要教會學生“打圓心”中石先生這一輩子，注定與教書結(jié)緣。“我之所以叫自己‘教書匠，就是我以教書為我的生活。我沒有一個年級落下了，從小學一年級一直教到博士后。”2008年7月13日，一個細雨紛飛的上午，先生在位于首都師范大學家中墨香濃郁的書房里，向記者慢慢回憶自己近60年的從教往事——1948年中學畢業(yè)后，中石先生在濟南的一所小學當了一名一年級教師。1951年，他考入北京大學哲學系，攻讀邏輯學。1954年9月，他被分配北京教育·高教版 2008年11期2008-11-28
- 教師的“基準”
甘于”做一名“教書匠”，仔細想想就不得不有話要說了。教師可分為三類：教書匠型、教師型、學者型，前者所說的“教師”是指職業(yè)，后者所說的“教師”是對教育從業(yè)者職業(yè)程度的評定，是等級標志。兩者不是一個概念。如“教師型教師”，是指教師職業(yè)中處在“教師”這一級別的教師，之所以不厭其煩地分辨這個概念，是因為問題的焦點就集中于此。在教書匠、教師、學者型教師中，教書匠是教師的下位概念，“教書匠”是以“教書”為旨歸，以“轉(zhuǎn)輸”為手段，以“升學”為追求，體現(xiàn)出實效性、操作性、教書育人·校長參考 2005年5期2005-11-25
- 教學反思——從“教書匠”走向“教育家”的橋梁