淺談創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的具體措施

趙紹清

摘要：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是和炎黃子孫的心靈世界聯(lián)系最廣泛、最深入的藝術(shù)。詩(shī)歌能直抵人最隱秘的心靈角落。在小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生真正理解詩(shī)歌內(nèi)涵，而且更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生價(jià)值取向的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中感知詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和精神追求，從而形成正確的人生觀、世界觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué);詩(shī)歌創(chuàng)作

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中又以古人給我們留下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)歌作為代表之一，正是看到了這些詩(shī)歌的閃光之處，教育部才將詩(shī)歌納入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。那么，作為小學(xué)語(yǔ)文的教育者，應(yīng)該如何上好詩(shī)歌課程呢？筆者提出了以下幾種教學(xué)方法，以期望提高小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的質(zhì)量。

1.借助多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境

詩(shī)歌是詩(shī)與畫的藝術(shù)，是情感與畫面相交融的過(guò)程。小學(xué)生生活閱歷較少，很難直接體會(huì)到詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感和詩(shī)歌描繪出的畫面意境。教師可以借助多媒體設(shè)備，通過(guò)音頻、圖片、視頻等教學(xué)材料，將詩(shī)歌中描繪出的畫面和意境直接展現(xiàn)到學(xué)生面前，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。比如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人李賀的《馬詩(shī)》一詩(shī)時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放古代將士騎馬行軍、戰(zhàn)馬奔騰的場(chǎng)景，以及野馬群飛馳而過(guò)的片段，讓學(xué)生通過(guò)影音資料感受詩(shī)歌所表達(dá)的氛圍，以彌補(bǔ)生活閱歷的不足。再比如，學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人王昌齡的《從軍行》一詩(shī)時(shí)，教師可以借助多媒體用聲音營(yíng)造戰(zhàn)場(chǎng)肅殺、蕭瑟、悲壯的氛圍，并播放以古代戰(zhàn)爭(zhēng)為主體的電影片段，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中作者的沉重情感。

2. 豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

詩(shī)歌教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，一般都是會(huì)將作者介紹、創(chuàng)作方法以及詞句分析等內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，因此教師就需要積極在原有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，促使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出一種不斷更新?lián)Q代的態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)教學(xué)方案當(dāng)中添加更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生可以對(duì)教師的教學(xué)印象形成更為清晰的認(rèn)識(shí)，和詩(shī)歌有關(guān)的很多趣味性內(nèi)容其實(shí)都是可以在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)用，比方說(shuō)詩(shī)歌的朗誦和即興表演詩(shī)歌中的情境，都是可以在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)用，讓學(xué)生積極嘗試不同類型的教學(xué)內(nèi)容，從而也就可以在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中養(yǎng)成一定學(xué)習(xí)興趣，不僅讓教學(xué)內(nèi)容變得更為豐富之外，也可以讓學(xué)生將詩(shī)歌的學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種習(xí)慣，更好的開展教學(xué)工作，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，促使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率及水平得到大幅度提升。

3.根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定適合的詩(shī)歌教學(xué)方式

因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特性制定對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方法是教師教學(xué)的首要任務(wù)，小學(xué)生需要在教師的督促下學(xué)習(xí)詩(shī)歌。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要督促學(xué)生背誦和默寫詩(shī)歌，更要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡量從新穎、有趣的角度講解，吸引學(xué)生的注意力。例如，學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌，教師可以選擇新穎的角度講解李白的詩(shī)，關(guān)于李白有很多小故事，在學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌之前，教師可以引用小故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌藝術(shù)特色的印象，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。因此，教師應(yīng)該在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中將枯燥乏味的詩(shī)歌用新穎的、足夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式講解，致力于提高學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)的積極性。

4.重視詩(shī)歌文字的意蘊(yùn)挖掘，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)想和想象

詩(shī)歌的意境和意蘊(yùn)是通過(guò)文字聯(lián)想畫面而呈現(xiàn)出來(lái)的，單純的詩(shī)歌文字教學(xué)并不能夠很好地激發(fā)學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)熱情，也難以有效轉(zhuǎn)達(dá)詩(shī)歌和作者的情感。同時(shí)，詩(shī)歌具有較為突出的形象轉(zhuǎn)換特點(diǎn)，教師恰當(dāng)運(yùn)用有利于學(xué)生建立起文字與畫面之間的聯(lián)系，并為小學(xué)生釋放豐富的想象力和創(chuàng)造力打造一個(gè)有利的平臺(tái)。因此，我們教師在構(gòu)建具有詩(shī)歌意境的教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，要轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)和理解的角度，引導(dǎo)學(xué)生作為直接的參與者和欣賞者去想象詩(shī)歌的畫面，去描繪詩(shī)歌中的意境，從而為學(xué)生揭示一個(gè)更加豐富廣闊的詩(shī)歌世界。譬如教師在講解馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》的時(shí)候，詩(shī)歌中有一句"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家"，具有極強(qiáng)的畫面感與畫面張力。這個(gè)時(shí)候教師就不要局限于逐個(gè)分析文字，而是要有目的性地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系句子中的意象來(lái)構(gòu)想這樣一幅凄涼寂寥的畫面，體會(huì)作者在看到和描繪這些意象時(shí)的情感與情緒。借助這種教學(xué)形式，盡管學(xué)生在現(xiàn)階段仍舊無(wú)法完全理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，但是卻可以從一個(gè)較為宏觀的層面對(duì)詩(shī)歌和傳統(tǒng)文化形成一定的認(rèn)知和美的體悟，從而幫助學(xué)生透過(guò)文字美看到畫面美，再最終看到作者的內(nèi)心和情感，真正與詩(shī)歌意境產(chǎn)生共鳴與情感聯(lián)系。

5.了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景

詩(shī)歌的創(chuàng)作背景對(duì)于感受詩(shī)歌所要表達(dá)的情感是較為重要的，它分為大環(huán)境的時(shí)代背景和詩(shī)人個(gè)人的情感背景或者人生發(fā)展背景，而對(duì)創(chuàng)作背景的了解可以由教師直接講授或者由學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)資料或者網(wǎng)絡(luò)搜索得到。這也是一種對(duì)于中國(guó)歷史的了解和學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以幫助學(xué)生更加立體地去了解一位詩(shī)人的人生際遇和性格特點(diǎn)。學(xué)生了解了作者作詩(shī)的背景，就可以對(duì)詩(shī)歌有更深層次的了解，對(duì)于學(xué)習(xí)詩(shī)歌也會(huì)有所感悟。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生了解作者的創(chuàng)作背景能夠極大地幫助學(xué)生對(duì)整首詩(shī)歌情感和思想的把握。

6.詩(shī)歌的靈魂——思想感情

為什么說(shuō)思想感情是一首詩(shī)歌的靈魂呢？其實(shí)在本文中我們所說(shuō)的最多的便是詩(shī)歌所想要表達(dá)的思想感情，不管是從朗讀出發(fā)還是了解作者生平以及時(shí)代背景，其中最重要的便是教會(huì)學(xué)生如何去體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情，所以說(shuō)，思想感情便是詩(shī)歌的靈魂，它能夠告訴我們作者為什么要寫這個(gè)詩(shī)歌，在什么樣的情況下寫了這首詩(shī)歌，以及想要借這首詩(shī)歌達(dá)到一個(gè)什么樣的目的，這些都被抽象化的藏在了這首短短的詩(shī)歌中，因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中，想要讓學(xué)生理解詩(shī)歌，便要抽絲去繭地教會(huì)學(xué)生如何去按照這些隱藏在詩(shī)歌中的線索去找到作者真正想要表達(dá)的情感。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，詩(shī)歌作為語(yǔ)文中的必考科目，它是具有價(jià)值，具有意義的，它是我們研究古人情感的憑證，或許已經(jīng)沒(méi)有人知道他們長(zhǎng)什么樣子了，但是我們卻能從他們留下的詩(shī)歌中來(lái)想象他們的形象，例如，李白是衣袂飄飄，有高力士脫靴的瀟灑模樣，而詩(shī)圣杜甫則更加的親民，他沒(méi)有李白的瀟灑，但是卻始終有一顆為貧苦勞動(dòng)人民著想的心等等。我們想要學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是作者的思想感情，我們更希望學(xué)生能向這些風(fēng)格迥異的人取長(zhǎng)補(bǔ)短，真正的領(lǐng)略到詩(shī)歌的魅力。

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