鄭曦　陳星宇　姚未寅

摘要：紅色資源的傳承與利用在于有效轉(zhuǎn)化。數(shù)字化轉(zhuǎn)化凸顯運(yùn)用數(shù)字科技實(shí)現(xiàn)紅色資源從再現(xiàn)到表現(xiàn)、從呈現(xiàn)到展現(xiàn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變。本文通過(guò)視覺(jué)重構(gòu)的數(shù)字化形態(tài)、沉浸式表達(dá)的數(shù)字化展現(xiàn)、智能互聯(lián)的數(shù)字化傳播等藝術(shù)科技相融的方法，探索紅色資源更為貼近時(shí)代和受眾的數(shù)字形態(tài)，使其充分有效地發(fā)揮社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅色資源;數(shù)字化;轉(zhuǎn)化策略

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）16-00-02

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！奔t色資源是指中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命到改革開(kāi)放前創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開(kāi)發(fā)利用，且必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當(dāng)代價(jià)值的革命精神及其載體的總和[1]。

2005年開(kāi)始，在《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的指導(dǎo)下，各地陸續(xù)培育打造重點(diǎn)紅色旅游區(qū)和紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，一大批重點(diǎn)革命歷史文化遺產(chǎn)得到了有效的挖掘、保護(hù)和展示。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字媒體和技術(shù)不斷創(chuàng)造出新的藝術(shù)表現(xiàn)樣式和信息傳播方式。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見(jiàn)》，提出“運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動(dòng)性和體驗(yàn)性，融通多媒體資源，推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”。運(yùn)用數(shù)字化手段保護(hù)和傳承紅色文化遺產(chǎn)逐漸得到關(guān)注，各地紛紛嘗試采用數(shù)字技術(shù)對(duì)紅色資源進(jìn)行采集、開(kāi)發(fā)、展示及傳播。

1 南通紅色資源數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

南通被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”。近代工業(yè)、文教事業(yè)發(fā)展迅速，在經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造了十個(gè)“全國(guó)第一”。地區(qū)性中心的形成，客觀上為南通早期中國(guó)共產(chǎn)黨組織的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨南通獨(dú)立支部紀(jì)念地、中國(guó)工農(nóng)紅軍第十四軍紀(jì)念館、蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館等300多處革命遺址遺跡，再現(xiàn)了中國(guó)革命道路的艱辛曲折，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人在南通的奮斗歷程。

1.1 紅色資源的數(shù)字化采集與修復(fù)

作為有效解決紅色資源碎片化和不可再生的手段，數(shù)字技術(shù)是紅色資源數(shù)字化保護(hù)利用的基礎(chǔ)。南通市委、市政府全面挖掘和整理了南通黨史、革命遺址、革命人物、歷史事跡等寶貴資源，運(yùn)用圖文等形式對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化采集修復(fù)，為建立南通紅色資源數(shù)據(jù)庫(kù)打下了基礎(chǔ)。中國(guó)工農(nóng)紅軍第十四軍紀(jì)念館在建設(shè)中深入挖掘有關(guān)紅色資源，數(shù)據(jù)采集處理了1300余幅圖片和4萬(wàn)字說(shuō)明文字，真實(shí)再現(xiàn)了土地革命時(shí)期紅十四軍艱苦卓絕的革命歷史。對(duì)照紅色資源數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，南通作為紅色文化資源大市，還有不少資源尤其是歌謠、戲曲、文學(xué)等非物質(zhì)文化形態(tài)的紅色文化需要挖掘和采集[1]。

1.2 紅色資源的數(shù)字化展示與傳播

黨史地方志網(wǎng)站作為機(jī)關(guān)網(wǎng)站的組成部分，目前是各地實(shí)現(xiàn)紅色資源數(shù)字化展示與傳播的主要平臺(tái)。南通史志網(wǎng)在黨史園地、史志專題兩個(gè)一級(jí)欄目中設(shè)置了地方黨史、黨史典籍、紅色印跡、黨史人物、黨史事件、黨史影像、黨史專研、黨史教育8個(gè)板塊，集中展現(xiàn)了南通保護(hù)和傳承紅色資源的數(shù)字化成果。南通如皋、海安、如東三地的史志網(wǎng)也相繼開(kāi)設(shè)了地方黨史、海安黨史、網(wǎng)上史志館等欄目。南通市愛(ài)國(guó)主義教育基地采用網(wǎng)上展館的方式在主流自媒體平臺(tái)上線，以短視頻的形式展示了25個(gè)南通重點(diǎn)革命遺址和紀(jì)念設(shè)施的實(shí)景，配以語(yǔ)音講解和圖文說(shuō)明，成為南通紅色資源互聯(lián)網(wǎng)展示的新方式。相較于線上的紅色資源數(shù)字化建設(shè)，線下的展示傳播對(duì)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用不足。圖文、沙盤(pán)、文物史料等傳統(tǒng)實(shí)物展示形式仍占據(jù)主導(dǎo)地位，互動(dòng)屏幕、數(shù)字投影的效能優(yōu)勢(shì)尚未完全發(fā)揮出來(lái)。

2 南通紅色資源數(shù)字化建設(shè)中存在的問(wèn)題

2.1 前期采集與后期轉(zhuǎn)化開(kāi)發(fā)之間的不平衡

由于紅色資源具有不確定、易消逝等特性，南通各個(gè)地區(qū)對(duì)紅色資源數(shù)字化工作的整體重點(diǎn)傾向于采集復(fù)原。實(shí)際上，采集、修復(fù)、再現(xiàn)并生成可傳遞的數(shù)字形態(tài)只是紅色資源數(shù)字化傳承的第一步。如若其僅以這一階段的形式呈現(xiàn)，避免會(huì)碎片化，受眾也較難以在短暫的觀覽時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生理解和認(rèn)同。

與南通史志網(wǎng)融合傳播的微信公眾號(hào)“史志通”，于2020年推出了“江海風(fēng)云欄目”，基于革命先輩及其親屬、親歷者的訪談和回憶，圖文并茂地介紹了南通革命歷史中的人物和事跡，并持續(xù)更新至今。但咨詢南通本地各個(gè)年齡層次的人卻發(fā)現(xiàn)其鮮為人知，究其原因，并非內(nèi)容不夠鮮活或媒介載體小眾，而在于數(shù)字化采集復(fù)原的圖文等未加開(kāi)發(fā)就直接呈現(xiàn)，無(wú)法切實(shí)拉近歷史久遠(yuǎn)的紅色資源與處于當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人們之間的距離。成長(zhǎng)于新時(shí)代的受眾，在和平開(kāi)放的21世紀(jì)較難直接從圖文中感受和體驗(yàn)崢嶸歲月里的革命精神?；谀贤ǖ貐^(qū)對(duì)紅色資源的數(shù)字化已取得一定的成績(jī)，奠定了良好的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，因此在后期的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，注重內(nèi)涵表達(dá)、氛圍營(yíng)造、互動(dòng)體驗(yàn)等方面的開(kāi)發(fā)是重中之重。

2.2 融合不同時(shí)期文化精神要求與表現(xiàn)程度、傳播方式之間的不平衡

中國(guó)工農(nóng)紅軍第十四軍紀(jì)念館作為首批全國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育基地，是展現(xiàn)中國(guó)工農(nóng)紅軍誕生及發(fā)展、詮釋紅軍精神的寶貴紅色資源，其規(guī)模宏大、館藏豐富，年接待參觀人數(shù)達(dá)68萬(wàn)。紀(jì)念館中以圖文為主體的傳統(tǒng)展示方式，真實(shí)展現(xiàn)了艱苦奮斗、百折不撓的革命歷程。但紀(jì)念館這種單向傳播輸出的傳統(tǒng)展示方式，在一定程度上缺乏時(shí)代氣息，未能充分發(fā)揮傳播效果。數(shù)字媒體時(shí)代對(duì)紀(jì)念館線上線下聯(lián)動(dòng)展現(xiàn)與傳播提出了新的要求。

不同歷史時(shí)期的文化精神不斷延展、變化，因此不同階段的人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上存在差異。如何通過(guò)紅色資源的開(kāi)發(fā)利用拉近距離、消弭隔膜、融合升華，是進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色精神亟待解決的問(wèn)題。目前紅色資源數(shù)字化建設(shè)狀況還不能滿足全媒體時(shí)代的要求和廣大受眾的需要，因此，在紅色資源數(shù)字化開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中需要更多關(guān)注故事性、體驗(yàn)感和情緒值。南通的紅色資源，尤其是革命博物館、紀(jì)念館等地，雖已深入挖掘史料、全面實(shí)施保護(hù)，但其分布零散，并不具備故事性、串聯(lián)性，直接或間接導(dǎo)致了紅色資源的分散和與受眾之間的距離感，較難實(shí)現(xiàn)紅色資源的復(fù)合化和立體化。

3 南通紅色資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化的策略

保護(hù)和利用紅色資源的目的，在于傳承紅色基因，這是紅色資源的社會(huì)價(jià)值所在。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，資源要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，就必須進(jìn)行轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化紅色資源，就是運(yùn)用一定方法使其以一種貼近時(shí)代和受眾的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，而數(shù)字媒體及其技術(shù)自然成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最佳的轉(zhuǎn)化手段。

3.1 數(shù)字化形態(tài)需要視覺(jué)重構(gòu)

數(shù)字化保護(hù)實(shí)現(xiàn)了紅色資源的數(shù)字化再現(xiàn)，而數(shù)字化轉(zhuǎn)化則強(qiáng)調(diào)紅色資源的視覺(jué)重構(gòu)。紅色資源的視覺(jué)重構(gòu)，通過(guò)現(xiàn)代性解讀，對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行數(shù)字化再設(shè)計(jì)以增強(qiáng)紅色文化的具象性與可視性，重構(gòu)資源背后的感人故事與紅色精神。2017年，江西瑞金深入挖掘地方紅色資源和蘇區(qū)精神，遵循數(shù)字媒體時(shí)代的視覺(jué)文化特點(diǎn)，制作了紅色題材電視動(dòng)畫(huà)系列片《紅游記》。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作采用少年兒童受眾的視角，視覺(jué)重構(gòu)了26個(gè)發(fā)生在共和國(guó)搖籃瑞金的紅色革命故事。重構(gòu)后的數(shù)字化形態(tài)形象生動(dòng)地表現(xiàn)了革命事件，極大地增強(qiáng)了紅色資源的吸引力和感染力，探索了城市IP與紅色動(dòng)漫的結(jié)合，推動(dòng)了紅色文旅的融合發(fā)展。

南通作為紅色資源大市，僅革命遺址遺跡、紀(jì)念設(shè)施就有300多處，更有革命先驅(qū)吳亞魯、蘇中四分區(qū)反“清鄉(xiāng)”斗爭(zhēng)等大量人物事跡，一件件紅色物品背后都有可挖掘的視覺(jué)內(nèi)容?？梢浴敖７榛鸸适隆薄澳贤h史人物”為路徑，尋求南通紅色資源視覺(jué)重構(gòu)的內(nèi)容和形式。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播載體和數(shù)字信息技術(shù)，借助影視、動(dòng)畫(huà)、新媒體等藝術(shù)表現(xiàn)形式，將紅色資源與民族地方文化整合，構(gòu)建具有南通特色的紅色文化品牌。以視覺(jué)重構(gòu)的數(shù)字產(chǎn)品和作品為基礎(chǔ)，將再設(shè)計(jì)的紅色文化視覺(jué)形態(tài)融入“江海文化行”等南通文化品牌，打造更多元、更形象、更具體的數(shù)字形態(tài)紅色文化產(chǎn)品。

3.2 數(shù)字化展現(xiàn)需要沉浸式表達(dá)

數(shù)字媒體語(yǔ)言的敘述特點(diǎn)和數(shù)字科技營(yíng)造的全新體驗(yàn)，推動(dòng)了紅色文化資源在數(shù)字化中融合擬人化情境和敘事化過(guò)程，構(gòu)建綜合立體形態(tài)，以運(yùn)動(dòng)和互動(dòng)不斷刺激受眾的多感官同步，從而用鮮活的歷史取代平鋪的文字、用沉浸式體驗(yàn)替換單純的靜觀。受眾在強(qiáng)烈的代入感中形成聯(lián)想和想象，對(duì)展現(xiàn)的紅色文化內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的理解。湖南韶山的大型紅色實(shí)景劇《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》演繹了毛澤東同志一生為中國(guó)革命立下的豐功偉績(jī)。山水實(shí)景與3D、全息數(shù)字影像相融合的沉浸式觀賞體驗(yàn)，將現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶入中華民族謀求民族解放、民族獨(dú)立、民族富強(qiáng)的輝煌征程。同時(shí)，革命圣地延安在線上以紅色旅游為依托，全面推進(jìn)紅色文化資源的互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)。延安革命紀(jì)念地管理局網(wǎng)站開(kāi)設(shè)了“革命舊址云”欄目，運(yùn)用數(shù)字科技展現(xiàn)了中共中央西北局、清涼山新聞出版社等9處革命舊址。VR全景展現(xiàn)出的全視角探索，配以解說(shuō)及音樂(lè)營(yíng)造出了一種超越親臨現(xiàn)場(chǎng)的沉浸式體驗(yàn)。數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)，不僅能增強(qiáng)紅色文化傳播的互動(dòng)性和趣味性，滿足受眾日益多元的文化需求，更能增強(qiáng)受眾探索紅色文化內(nèi)容及內(nèi)涵的主動(dòng)性。

數(shù)字科技打造的立體式、沉浸式展現(xiàn)語(yǔ)態(tài)，為南通紅色資源“活起來(lái)”提供了思路。打造南通“紅色地圖”數(shù)字版，通過(guò)線上導(dǎo)航與線下展館的融合聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)造南通紅色資源沉浸式表達(dá)的數(shù)字化模式。運(yùn)用數(shù)字科技手段，復(fù)原“火燒竹籬笆”“三·一八斗爭(zhēng)”等南通革命時(shí)期的重要?dú)v史事件，數(shù)字化模擬和重構(gòu)歷史的真實(shí)感[2]。場(chǎng)景再生、內(nèi)容具象、傳播立體能使革命人物、事件等可看、可聽(tīng)、可觸，增強(qiáng)紅色資源的趣味性、故事性和情緒性，從而突破時(shí)空界限，使受眾在沉浸中主動(dòng)思考，多層次、全方位接受紅色文化熏陶。

3.3 數(shù)字化傳播需要智能互聯(lián)

5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的高速發(fā)展，打開(kāi)了傳媒空間“萬(wàn)物互聯(lián)、人機(jī)共生”的新局面，為打造紅色資源傳播從扁平式進(jìn)化到數(shù)字矩陣式提供了現(xiàn)實(shí)條件?！耙慌_(tái)一館”加“三微一端”的數(shù)字媒體矩陣，為紅色資源的數(shù)字化展示與傳播提供了智能互聯(lián)的轉(zhuǎn)型機(jī)遇和建設(shè)思路。2021年6月，正式上線的上海紅色文化資源信息應(yīng)用平臺(tái)“紅途”，匯聚了全市379家革命遺址、舊址和紀(jì)念設(shè)施，147家愛(ài)國(guó)主義教育基地的文化資源數(shù)據(jù)，集成了場(chǎng)館信息、網(wǎng)上展覽、紅色文旅等多項(xiàng)功能。學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)“紅途”應(yīng)用、“紅途”小程序、“紅途”微信公眾號(hào)構(gòu)成了“三位一體”移動(dòng)媒體矩陣，通過(guò)統(tǒng)一入口對(duì)上海全市的紅色資源進(jìn)行管理及共享并提供服務(wù)，推動(dòng)紅色資源展示利用智能化發(fā)展。

以南通史志網(wǎng)、南通市人民政府網(wǎng)專題欄目為基礎(chǔ)，通過(guò)串聯(lián)和鏈接，將分布在南通全市各處的131個(gè)革命遺址、78個(gè)紀(jì)念場(chǎng)館及大量紅色文物、建筑、文藝作品等紅色資源，以數(shù)字化形態(tài)在云端實(shí)現(xiàn)互聯(lián)共享、開(kāi)放協(xié)同。實(shí)現(xiàn)了本地紅色資源間的串聯(lián)，且與全國(guó)各地的紅色資源形成鏈接，有效解決了分散性和碎片化問(wèn)題，充分發(fā)揮了移動(dòng)端的移動(dòng)互聯(lián)優(yōu)勢(shì)，讓受眾不受時(shí)空限制，能隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)、分享紅色文化，大大拓寬了紅色資源數(shù)字化傳播渠道。同時(shí)，使用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行精準(zhǔn)推送和個(gè)性化投放，能增強(qiáng)傳播的準(zhǔn)確性和時(shí)效性，實(shí)現(xiàn)紅色資源傳播的智能化。

4 結(jié)語(yǔ)

紅色資源數(shù)字化傳承提出及實(shí)踐已有多年，各地在數(shù)字化采集、展示、傳播等方面作出了探索和努力，尤其是數(shù)字化保護(hù)工作取得了較好的成績(jī)。隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，文化的發(fā)展樣式與受眾的文化需求不斷發(fā)生新的變化。這就要求我們不斷挖掘紅色資源內(nèi)涵，創(chuàng)新文化形式，拓展傳播方式，探索融入生活的方法，突出轉(zhuǎn)化在紅色資源利用中的核心作用。數(shù)字化轉(zhuǎn)化不是簡(jiǎn)單地將紅色資源采集、修復(fù)、再現(xiàn)為數(shù)字形態(tài)，而是充分運(yùn)用數(shù)字媒體和數(shù)字技術(shù)，以創(chuàng)新為理念對(duì)紅色資源進(jìn)行從再現(xiàn)到表現(xiàn)、從呈現(xiàn)到展現(xiàn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過(guò)新技術(shù)、新方法、新模式，探索更加貼近時(shí)代和受眾的數(shù)字形態(tài)，從而達(dá)到表意、敘事、審美的融合統(tǒng)一，為新時(shí)代紅色精神提供新形式、新組合，使紅色資源充分有效地發(fā)揮社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱小理，胡松，楊宇光.“紅色資源”概念的界定[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（5）：19.

[2] 鄭曦.動(dòng)畫(huà)與真人實(shí)拍的混合關(guān)系研究[J].裝飾，2020（8）：106.

作者簡(jiǎn)介：鄭曦（1977—），男，江蘇南通人，碩士，副教授，研究方向：新媒體藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)。

陳星宇（1997—），女，江蘇連云港人，碩士在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

姚未寅（1998—），女，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

基金項(xiàng)目：本論文為南通市社科基金項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021BNT027