摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又被稱之為“非遺”，既是中國的寶貴財富，又是世界文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分。伴隨國內(nèi)教育事業(yè)日臻發(fā)展和進(jìn)步，人們對美術(shù)教學(xué)提出更高要求，如何將非遺與美術(shù)教學(xué)有機(jī)融合，傳承并保護(hù)非遺，已成為現(xiàn)代廣大教育工作人員關(guān)注的首要問題。本文針對非遺融入美術(shù)教學(xué)的價值進(jìn)行解讀，而后總結(jié)出具體融合路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：非遺;美術(shù)教學(xué);價值;路徑

引言

將非遺融入到美術(shù)教學(xué)中，不但能有效培育學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，還可擴(kuò)展學(xué)生知識眼界，加強(qiáng)學(xué)生對中華歷史文化的了解和關(guān)注。伴隨新課標(biāo)的持續(xù)推進(jìn)，美術(shù)教育已被社會高度重視，而美術(shù)教學(xué)是素養(yǎng)教育的關(guān)鍵部分，直接關(guān)乎學(xué)生全面發(fā)展。所以，將非遺融入到美術(shù)教學(xué)中，對培育學(xué)生核心素養(yǎng)，提高學(xué)生審美及繪畫能力具有重要作用。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)教學(xué)的價值

（一）有助于提升學(xué)生審美能力

在藝術(shù)審美體系中，非物質(zhì)文化占有重要位置，而且非遺具有豐富多樣的表現(xiàn)形態(tài)，如傳統(tǒng)手工藝品，剪紙、糖人等，造型多樣、圖案精美、色彩豐富，能給人視覺帶來極大刺激感，提升學(xué)生鑒賞能力。又如，民族習(xí)俗，廟會、二人轉(zhuǎn)等具備社會性質(zhì)的活動，既具備極強(qiáng)的觀賞性，又有一定教育價值，有益于提升學(xué)生審美能力。再如，神話故事，能使學(xué)生了解不同地區(qū)的風(fēng)格與發(fā)展面貌，使學(xué)生好似身臨其境一般，激發(fā)學(xué)生對我國非物質(zhì)文化的了解興趣，加強(qiáng)學(xué)生對不同地域風(fēng)土人情的認(rèn)同。以上這部分具備活態(tài)特點(diǎn)的文化藝術(shù)活動，能使學(xué)生體會到非遺文化的內(nèi)涵、底蘊(yùn)與思想，加強(qiáng)學(xué)生對各種文藝的了解和感知，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和審美興趣，為學(xué)生更好學(xué)習(xí)美術(shù)知識奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

（二）有助于創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式

伴隨非遺與美術(shù)教學(xué)的深度融合，其在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮的作用越來越顯著。首先，二者融合能創(chuàng)新美術(shù)課程教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育手段。在原有教學(xué)中，教師會讓學(xué)生對立體圖形與瓶瓶罐罐展開繪畫，這種一成不變的圖形會使學(xué)生產(chǎn)生乏味之感，影響學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能的興趣，甚至極易形成厭煩心理，對美術(shù)課程教學(xué)成效形成不利影響。但將非遺融入到美術(shù)課程教學(xué)中，則能有效解決此問題，由于非遺蘊(yùn)藏諸多元素，如手工和音樂等，美術(shù)教師可將這些元素合理融入的課程教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富課程教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生深陷于課堂學(xué)習(xí)中，提高其學(xué)習(xí)成效，從而推動我國美術(shù)教育行業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)教學(xué)的具體路徑

（一）明確非遺與教學(xué)融合點(diǎn)

在現(xiàn)有美術(shù)教材中，很多內(nèi)容均與非遺有關(guān)，但具有直接聯(lián)系的內(nèi)容較少。如此，要想將非遺融入到美術(shù)教學(xué)中，則需要尋找到二者融合的關(guān)鍵點(diǎn)。在具體教學(xué)中，美術(shù)教師可適當(dāng)擴(kuò)充和國家非遺相關(guān)的內(nèi)容，將美術(shù)教材上缺少的資料呈現(xiàn)給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對國家非遺的了解與認(rèn)知，使學(xué)生真正意識到非遺對國家文化傳承與發(fā)揚(yáng)的作用，提升學(xué)生保護(hù)意識。譬如，教師可激勵學(xué)生利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源探究美術(shù)和非遺存在的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尋找所需內(nèi)容，使學(xué)生明確傳統(tǒng)文化具有的重要性。另外，美術(shù)教師還可組織學(xué)生參觀非遺景點(diǎn)，讓他們在非遺景點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)社會變遷的痕跡，加深學(xué)生對國家傳統(tǒng)文化的了解。而且，還要帶領(lǐng)學(xué)生觀看與傳統(tǒng)文化相關(guān)的美術(shù)作品，讓學(xué)生從美術(shù)作品中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。由此可見，在美術(shù)教育教學(xué)中，明確非遺與美術(shù)教學(xué)的融合點(diǎn)，有選擇性、有針對性地將非遺有關(guān)內(nèi)容引入到課堂教學(xué)中，對提高美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量和成效具有重要意義。

（二）全方位的滲透文化精神

在美術(shù)課程教學(xué)中，既要教授學(xué)生繪畫技巧與繪畫方法，又要培育學(xué)生良好的文化素養(yǎng)及審美情趣，使學(xué)生承擔(dān)起弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重任。而文化精神的滲透則是美術(shù)教育的關(guān)鍵點(diǎn)，但現(xiàn)代學(xué)生知識面十分廣泛，思維異?；钴S，更加喜歡新潮時尚的事物，對非遺缺少認(rèn)知和了解的興趣。為了轉(zhuǎn)變此種情況，可從以下兩方面入手：首先，合理運(yùn)用教材資源。美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣。譬如，在講解卡通故事知識時，重點(diǎn)教授學(xué)生怎樣以簡化生活原型為前提，利用夸張、擬人等多種手法展現(xiàn)出各種卡通形象。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分美術(shù)教師未能合理運(yùn)用這些教學(xué)資源，致使課堂教學(xué)只停滯在表面，缺少延伸。并且，能將非遺融入到課堂教學(xué)的美術(shù)教師更是少之又少。為了改變這種情況，在具體教學(xué)中，美術(shù)教師可結(jié)合非遺拓展美術(shù)知識點(diǎn)，以此有效補(bǔ)充教材內(nèi)容，激活學(xué)生對非遺的熱愛，使學(xué)生能受到我國傳統(tǒng)文化精神的感染與熏陶，并積極自主發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。以非遺“送王船”作為案例，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身想象力，簡化“送王船”場景，并運(yùn)用相關(guān)手法，呈現(xiàn)出送王船涉及的動畫形象。運(yùn)用此種教學(xué)法，不僅能加強(qiáng)學(xué)生對“送王船”的了解與認(rèn)識，而且還能使學(xué)生在實(shí)際創(chuàng)作中提高自身創(chuàng)作能力與意識。由此可見，將非遺內(nèi)容融入到課堂教學(xué)中，可充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作興趣，對學(xué)生更好學(xué)習(xí)美術(shù)知識具有極大幫助。其次，運(yùn)用課外美術(shù)實(shí)踐活動。眾所周知，美術(shù)課堂教學(xué)時間固定，為學(xué)生講解與非遺有關(guān)的時間更是少之又少。所以，美術(shù)教師應(yīng)挖掘更多平臺，發(fā)掘多方資源，為學(xué)生提供了解并認(rèn)識非遺的機(jī)會。比如，可組織相關(guān)課外實(shí)踐活動，在活動開始前要明確教學(xué)主題和任務(wù)，切記不可隨意實(shí)施活動。值得注意的是，課外實(shí)踐活動要具有一定趣味性和創(chuàng)新性，要將非遺相關(guān)知識不知不覺滲透到活動中。這樣一來，學(xué)生參加實(shí)踐活動不但可學(xué)習(xí)美術(shù)知識，而且還能掌握非遺內(nèi)容，從而提高非遺融入美術(shù)教學(xué)的有效性。

結(jié)語

綜上所述，對于一個民族來講，文化是基因，思想是基礎(chǔ)，影響著人們對社會組織形態(tài)的了解和認(rèn)知。而且，學(xué)生是傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要人群，其對非遺的了解程度與傳統(tǒng)文化發(fā)展速度息息相關(guān)。所以，將非遺與美術(shù)教學(xué)相融合，不僅有利于加強(qiáng)學(xué)生對二者聯(lián)系性的了解，而且還有利于提高美術(shù)教學(xué)成效，為學(xué)生更好學(xué)習(xí)美術(shù)知識、傳承非遺文化提供幫助。

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基金項目：2020年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究課題：《大連地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與時尚創(chuàng)意設(shè)計融合研究》，課題編號：20201slktqn-012，項目負(fù)責(zé)人：王朋。

注明省社科聯(lián)2021年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究課題研究成果。

作者簡介：王朋（1986.7），女，漢族，遼寧大連，學(xué)歷：研究生，職稱：副教授，從事環(huán)境設(shè)計、景觀設(shè)計教學(xué)研究。