由《野望》淺談中學(xué)語文詩詞教學(xué)及創(chuàng)作

文思棋

內(nèi)容摘要：古詩詞教學(xué)是中小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，特別是在高中新課改的情況之下，古詩詞的重要性不言而喻?！芭d于詩，立于禮，成于樂?！睆摹对娊?jīng)》到《唐詩三百首》再到“元曲”，在詩歌浸潤下的孩子通常是“溫柔敦厚”、“腹有詩書氣自華”的。近年來，隨著“中國詩詞大會(huì)”等熱門文化綜藝節(jié)目的熱播，人們對(duì)古詩詞的興趣越來越大，在全民閱讀中甚至掀起了一股“詩詞熱”。的確，在古詩詞的鑒賞和學(xué)習(xí)中，中學(xué)生能夠通過文字和詩句體會(huì)到古人高尚的思想情操和偉大的政治抱負(fù)，這能夠更好地幫助他們確立世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：古詩文閱讀 文言文學(xué)習(xí) 語文核心素養(yǎng) 高中新課標(biāo)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩詞教學(xué)作出要求：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！惫旁娫~的學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到：誦讀、積累、感悟、運(yùn)用、欣賞和鑒賞。高考中的古詩詞考點(diǎn)主要是課內(nèi)外古詩詞賞析和默寫。賞析對(duì)象主要是古詩詞的意境、語言、情感等方面。

一.學(xué)會(huì)賞析——掌握基本的鑒賞方法

古詩詞學(xué)習(xí)中，除了基本的文學(xué)常識(shí)必須了解外，首先最重要的是學(xué)會(huì)基本的古詩詞鑒賞方法。

由于古人和今人的生活環(huán)境、受教育程度有很大的出入，所以很多人初讀古詩詞會(huì)覺得文意晦澀難懂，對(duì)古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種抗拒的消極心態(tài)。因?yàn)楣湃怂幍姆饨ㄉ鐣?huì)里強(qiáng)調(diào)的三綱五常，四書五經(jīng)，所以在這種禮教的約束下，“官本位”就成了主流思想，所以在古代的山水田園詩、送別詩、邊塞詩當(dāng)中都會(huì)普遍地流露出這種主流思想觀點(diǎn)和政治情懷。

其次，在古詩當(dāng)中，意境的感悟和意象的體會(huì)十分重要。由于古詩往往只有幾個(gè)字，言簡意賅，所以詩人往往寄情于景，通過具體的事物來表達(dá)自己的內(nèi)心感情：或激動(dòng)喜悅，或苦悶煩惱，或懷才不遇，或滿腔豪情。在古詩中常有“知人論世”一詞，也就是說了解作者所處的社會(huì)環(huán)境和家庭背景很重要。

律詩和絕句興起的朝代里最繁榮的要數(shù)唐朝，然而唐朝的平仄逐漸規(guī)范的時(shí)期確是中唐。中學(xué)課本里收錄了唐朝最早的一首律詩，也是初唐山水詩的代表作——王績的《野望》，教師可以以此詩作為學(xué)生學(xué)習(xí)的突破口。

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生初步朗讀這首詩進(jìn)行一個(gè)文意上的大致疏通，這首詩講的主要是作者王績?cè)诒涣T官回到田園時(shí)候所看到的一個(gè)場景，大概是秋天的黃昏時(shí)分?？傮w感情基調(diào)初步判斷可以概括為惆悵，有一種田園牧歌式的感覺在里面。這首詩在用韻上算為講究，對(duì)仗方面也較為工整。

一般說來，詩歌也是一種表達(dá)的藝術(shù)。在《紅樓夢(mèng)》中曾有一個(gè)關(guān)于香菱學(xué)詩的情節(jié)，林黛玉的一番話說得極有道理。其實(shí)詩歌確實(shí)是關(guān)于語言情感表達(dá)的藝術(shù)：實(shí)的對(duì)虛的、平聲對(duì)仄聲且講究寫文章的起承轉(zhuǎn)合。

為了讓學(xué)生更好地了解古人用韻的講究，教師應(yīng)該在語文課堂上補(bǔ)充古詩詞閱讀寫作的基本常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《聲律啟蒙》類似的書籍。學(xué)生可以由此進(jìn)行發(fā)散性思維，具體思考：什么叫平仄？陰平陽平上聲去聲指的是什么？如果覺得這些對(duì)剛剛接觸古詩詞寫作的學(xué)生來講較為困難，教師應(yīng)該從最簡單的對(duì)聯(lián)入手。

所謂對(duì)聯(lián)尾字的“仄起平收”，應(yīng)該是最基本的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了解。除了這些之外，其實(shí)，在古詩文中經(jīng)常會(huì)不經(jīng)意間出現(xiàn)古人的禮儀文化等這些最基本的文學(xué)常識(shí)。例如：秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》中，作者說：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！边@里教師可以提問：金風(fēng)指的是什么，能否換作“和風(fēng)”“清風(fēng)”“東風(fēng)”？這里的用字好在哪？這一系列的問題能夠引發(fā)學(xué)生的思考、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再回到《野望》這首詩的敘述順序，作者可以說是由遠(yuǎn)到近，由景及情。教師可以提問：如果這里的頷聯(lián)和頸聯(lián)換個(gè)位置，表達(dá)藝術(shù)效果有何不同？學(xué)生自然會(huì)考慮到古詩詞中的“起承轉(zhuǎn)合”“點(diǎn)面結(jié)合”這一系列的知識(shí)點(diǎn)，再加上教師的有效引導(dǎo)，從“品字”“煉字”“析句”“造境”入手，整個(gè)古詩文的學(xué)習(xí)就變得其樂無窮了。

撇開最基礎(chǔ)的“字”，再說說這首詩中流露的“情”。細(xì)閱詩人的生平我們可以知道，詩人王績當(dāng)時(shí)正在人生的低谷期，所以他寫秋景并不是單純地為了游玩，而是為了排遣內(nèi)心的苦悶。在詩歌的首聯(lián)處作者就發(fā)出了“欲何依”的疑問，其實(shí)這也是他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照。在尾聯(lián)處，為了加深這一感情基調(diào)，作者用了“長歌”二字極力渲染，以及恰到好處地運(yùn)用了伯夷、叔齊二人的“采薇”典故。

就這一問題：教師可以采用蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”以及“提問、探討、回答”這樣的教學(xué)模式。為了增加課堂的生動(dòng)有趣性，還可以在教學(xué)當(dāng)中穿插音樂作品——《采薇》等古典音樂的播放，讓學(xué)生了解到“采薇”其實(shí)代表的就是一種隱居生活，和陶淵明的“采菊”“東籬”“桃花源”有異曲同工之妙，由此聯(lián)系到古詩文中代表隱居生活的一系列意象的擴(kuò)充，并對(duì)古人的隱居文化產(chǎn)生探討的興趣和文化情感上的認(rèn)同，甚至可以再擴(kuò)充到其他山水田園詩的學(xué)習(xí)。如此看來，這首詩的初步鑒賞學(xué)習(xí)才算結(jié)束。

二.學(xué)會(huì)改寫——現(xiàn)代古代詩歌的情景轉(zhuǎn)換

古詩詞學(xué)習(xí)例屬于詩歌學(xué)習(xí)范疇，教師為了提高教學(xué)效果，除了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩畫面美、意境美的賞析，還可以讓學(xué)生將現(xiàn)代詩歌改寫成律詩或者絕句，加深自己的文學(xué)修養(yǎng)。

例如，在布置作業(yè)中，有教師提到鄭愁予的《錯(cuò)誤》的律詩（絕句）改寫。從文學(xué)賞析上來講，這是一首很優(yōu)美的抒情散文詩，但是改寫成五言或者七言絕句卻很費(fèi)思量。

為了現(xiàn)代詩和古詩文中的情感保持一致，在改寫過程中教師應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生注意意象的保留。比如具體的：三月的柳絮、寂寞的城、青石的街道、小小的窗扉、達(dá)達(dá)的馬蹄……除此之外，還要提醒他們不要忽略平仄的正確、用詞的精煉。

有學(xué)生構(gòu)思很快，寫了一首《七言絕句》：

江晚春庭芳滿樹，輕絲未至日微斜。

綺窗半掩訴無淚，又見東風(fēng)三月花。

在這部作品中，詩的首聯(lián)和尾聯(lián)的意象是有所重合的，雖然讀者可以很自然地聯(lián)想到“暗飛花”“落日斜”這樣常用的意向和韻腳，但是意境的錘煉卻可以再作斟酌。而且“馬蹄聲”在這里也沒有體現(xiàn)。

經(jīng)過思考，學(xué)生很快得出了一首新的作品：

江晚春庭芳滿目（木），蹄音輕至日微斜。

夜來獨(dú)伴綺窗影，錯(cuò)寄相思后院花。

雖然不算完美，但是相比較前首，在用字造境方面都更勝一籌。

除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀古代文學(xué)作品改編成現(xiàn)代劇本搬上舞臺(tái)，古詩中的一些作品如《古詩十九首》、《氓》等反映古代女子愛情故事都涉及到了藝術(shù)時(shí)空上的轉(zhuǎn)換，能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)研究探討的興趣。漢樂府本來就是作為歌曲存在的，感興趣的學(xué)生還可以將詞配上曲，這又是一大創(chuàng)新。

三.學(xué)會(huì)仿寫——增加同類詩歌比較閱讀

由于詩人所抒發(fā)的情感、所處的社會(huì)環(huán)境有類似之處，所以在古詩文學(xué)習(xí)中教師可以增加比較閱讀，幫助學(xué)生把握同題材類型的作品，加深對(duì)課文的理解。

比如，寫同一事物：

同樣是寫月亮，在不同時(shí)期，李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”和“床前明月光，疑是地上霜?！敝械乃枷肭楦杏泻尾煌?。答：前者寧靜祥和后者寄托鄉(xiāng)思。

同樣是寫美女，《陌上?！分械摹暗^羅敷”和《孔雀東南飛》中的“精妙世無雙?！庇泻尾煌看穑阂粋€(gè)側(cè)面描寫，一個(gè)正面描寫。

朱光潛先生曾說：“要養(yǎng)成純真的文學(xué)趣味，我們最好從詩歌入手?！逼鋵?shí)，撇開詩歌不談，教師甚至可以在課堂引入宋詞和元曲的賞析，把高中的相關(guān)文學(xué)作品提前帶到初中語文課堂。例如，教師可以在課堂上提問：不同作者寫秋天，劉禹錫的《秋詞》和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》有什么不同的思想感情，在表現(xiàn)手法上又有什么不同之處？寫愛情，同樣是堅(jiān)貞不渝，《長恨歌》中的和《孔雀東南飛》中的人物形象塑造有何不同之處？這和他們當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景有關(guān)系嗎？為什么結(jié)局還是一樣呢？同樣是寫冬天，《湖心亭看雪》里的雪景和柳宗元的《江雪》中的又有什么不一樣呢？

由此可見，古詩詞的學(xué)習(xí)不能一蹴而就，而要日積月累，慢慢研讀。

四.學(xué)會(huì)創(chuàng)作——提高古典文化素養(yǎng)

教師在課后為了及時(shí)鞏固課堂知識(shí)點(diǎn)、幫助學(xué)生提高他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可以布置相關(guān)的古詩詞創(chuàng)作及鑒賞的作業(yè)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

筆者發(fā)現(xiàn)：在這些教學(xué)情境的引導(dǎo)下，學(xué)生寫詩讀詩的熱情有了很大的提高。甚至有人寫出了很好的山水田園詩、詠春詩、感遇詩。

同時(shí)，在古詩詞教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政課的相關(guān)教育，提高學(xué)生的政治站位，幫助他們樹立正確的思想價(jià)值觀。

例如，恰逢小康社會(huì)的全面建成，就扶貧攻堅(jiān)這一題材，有學(xué)生寫出了很好的政治報(bào)國詩：

紅船風(fēng)雨百年共，一顆忠心始向東。

攻難克堅(jiān)不怕累，報(bào)恩祖國莫問功。

限于篇幅，在此僅列舉一部分供廣大教師朋友參考，在實(shí)際教學(xué)中還有待進(jìn)一步豐富和完善。總而言之，古詩詞的教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的滲透學(xué)習(xí)息息相關(guān)，由于語文學(xué)科具有獨(dú)特的工具性和人文性以及“育人”的特點(diǎn)，廣大教師朋友應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中滲透古詩詞的積累和誦讀，加深古典文學(xué)的修養(yǎng)，提高民族文化認(rèn)同感和自豪感。語文教師可以定期組織類似《紅樓夢(mèng)品讀》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《千字文》、《人間詞話品讀》這樣的文化沙龍和讀書分享會(huì);布置古詩文寫作和古詩文誦讀默寫知識(shí)競賽;從優(yōu)秀綜藝作品《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》等等中汲取養(yǎng)分;引導(dǎo)學(xué)生在小組合作探討中加深對(duì)文學(xué)的興趣，提高古詩文的鑒賞和學(xué)習(xí)水平——“會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)評(píng)”才是古詩文教學(xué)的最終目的。

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（作者單位：湖北師范大學(xué)文學(xué)院）