關(guān)于如何在表演學(xué)習(xí)中，每一環(huán)節(jié)如何思考的研究

賀雨欣

摘要：在許多剛剛接觸到表演藝術(shù)的“萌新”面前，他們需要面臨的問題，不僅僅是如何學(xué)習(xí)，對于在每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中，應(yīng)該如何思考也是得不到方向。

因此，針對這一些問題我把我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)表演的心得做出總結(jié)，提出相關(guān)建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：戲劇表演;思考方向;思考內(nèi)容;發(fā)現(xiàn)問題

【小說改編的思考方向和內(nèi)容】

在大學(xué)期間的小說片段改編的練習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)階段相比較之前的動(dòng)物模擬，人物觀察要難上許多。我選擇了張愛玲的小說《花凋》。

這并不是張愛玲的成名之作。他既沒有短片分析，也沒有拍成電視劇或者電影、話劇。這大大的增加了我對于這個(gè)小說片段改編的難度。但是我沒有放棄它，我選擇挑戰(zhàn)自己。

在花凋的改編過程以及排練過程當(dāng)中，我一開始并沒有從故事本身出發(fā)，而是選擇一味的尊重作者再進(jìn)行創(chuàng)作?？墒沁@就失去了話劇原有的戲劇性，這個(gè)故事就會(huì)不好看。導(dǎo)致是在排練過程當(dāng)中，演員的目的就不明確了。所以在 花凋 的排練過程當(dāng)中，一直都不是很順利，到了后面才逐漸的順利起來。

在人物塑造的時(shí)候，清析故事情節(jié)的構(gòu)造，梳理順通人物的心理過程真的十分重要。這是在做人物塑造的時(shí)候，最關(guān)鍵的一步，也是第一步。因?yàn)榱私馊宋锖诵男愿?，到設(shè)計(jì) 心結(jié) 所在，在到解開 心結(jié) 的 心路歷程 ，然后再把心路歷程 外化 出來，就能夠更好的清晰情節(jié)的構(gòu)造了。

但是要怎樣才能體現(xiàn)人物性格呢？節(jié)奏。和基于角色本身出發(fā)的他的行動(dòng)的邏輯性。

做事情的快慢速度決定他是否是個(gè)急性的人，對待同一事情的不同態(tài)度，決定了你是一個(gè)什么樣的“人”。

【片段學(xué)習(xí)的思考方向和內(nèi)容】

《白鹿原》片段節(jié)選是我花時(shí)間比較多的。它成型比較早，每一次排練或者回課，就又會(huì)有新的改動(dòng)。也許是對人物有了更多的理解，也許是對排練中與對手的交流有了更合理的做法。

排練真的才是王道。在這個(gè)階段的時(shí)候，一開始很注重劇本的改動(dòng)，但是到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)磨劇本什么的沒什么用，多說無益，排練吧！

排著排著，感覺有了，交流有了，默契也有了。

但是默戲也是很重要的。把情節(jié)故事放電影一樣的在腦袋里面走一遍，有助于你更好地去理清故事情節(jié)。因?yàn)槟阍谂啪毜臅r(shí)候，你是站在第一人稱的主觀的角度去排練的，可是當(dāng)你在腦子里面默戲的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)站在一個(gè)第三者的客觀的角度去看待整個(gè)事情。當(dāng)局者迷，旁觀者清。這個(gè)時(shí)候，排練的時(shí)候沒有發(fā)現(xiàn)的漏洞就會(huì)凸顯出來。

我看了自己演的戲，我發(fā)現(xiàn)了一些的問題。我似乎太過于拘謹(jǐn)。這可能和我以前是學(xué)舞蹈出身的有關(guān)。有時(shí)候的心理過程沒有表現(xiàn)出來，或者說心里過程太短了。其實(shí)是因?yàn)槲也桓襾y動(dòng)，并不是我沒有這個(gè)心理過程，可是我所有的在腦子里面想的東西，只想著通過眼神去表達(dá)，而沒有更好的選擇運(yùn)用肢體。

但是我感覺這個(gè)學(xué)期我也收獲了許多，也得到了鍛煉。我想我有我所在的潛能，我一定要去開發(fā)它

【從喜劇中思考】

喜劇是文藝復(fù)興時(shí)期的民俗文學(xué)，但在當(dāng)時(shí)僅僅作為娛樂消遣出現(xiàn)。但莫里哀的出現(xiàn)，將喜劇推上了與悲劇同等的巔峰。

“鬧劇中的批判”，莫里哀先生的《偽君子》，將桌下藏人、家庭爭吵這種民間鬧劇與戲劇相結(jié)合，一個(gè)偽君子騙走一家人的財(cái)產(chǎn)，又不失悲劇色彩。

莫里哀的劇劇情單一，線索單一，但這并不影響他從臺詞和劇情設(shè)計(jì)上去凸顯人物性格。

《偽君子》中瑪利亞娜生活在封建社會(huì)，當(dāng)時(shí)一貫是男尊女卑的。又因?yàn)楦赣H一向武斷專橫，她成為了一個(gè)封建社會(huì)十分典型的女子，是一個(gè)缺乏主見，性格懦弱，言聽計(jì)從的人。面對父親的專權(quán)，她不敢反抗，面對愛情，她沒有一往無前的堅(jiān)定，也沒有如若天不時(shí)地不利，也與天地為敵的勇氣。

桃麗娜與她而言是無比關(guān)鍵的。桃麗娜鼓勵(lì)她，支持、激勵(lì)她，讓她有了反抗意識和堅(jiān)定捍衛(wèi)自己愛情的心?？墒?，她最終也只會(huì)用哀求父親、放棄財(cái)產(chǎn)的方式去反抗。

這是封建時(shí)代一個(gè)封建女人的悲哀。她成不了歐米爾的聰明大方，成不了桃麗娜的勇敢積極。她只能用她柔弱的方式，去守護(hù)她小小的一顆心?？墒窃绞且粋€(gè)如此軟弱的女子，會(huì)說出“如果他們實(shí)在要逼迫我，那我只能自殺了”這樣的話，用死亡去反抗，用生命去證明。

越是看上去柔弱的人愈是固執(zhí)。她在用她的方式，在反抗，在掙扎，在吶喊。

在劇中，她只是一個(gè)次要的、連百度百科都是“瑪利亞娜是一個(gè)懦弱的人”一句帶過的可憐女人，甚至在生活中，她也是這樣的一個(gè)小小配角。但只有在她的愛情中，一個(gè)天生不敢反抗，卻為了愛情不服從與父親的她，真正的做了一回主角。

任何一種藝術(shù)類型，都不是先天就成熟的，它總要經(jīng)過作為單純娛樂的初期，然后逐漸走向更高的層次。

喜劇正是這樣，它來自于文藝復(fù)興時(shí)期的市民俗文學(xué)，僅僅作為娛樂而出現(xiàn)，情節(jié)荒唐，僅僅通過俗套的手法來簡單地逗樂觀眾。但是莫里哀出現(xiàn)了，他一手將喜劇推上同悲劇相提并論的高峰，在各個(gè)方面，尤其是思想性上對喜劇進(jìn)行了改造，同時(shí)不損傷喜劇本來具有的娛樂效果。

【課外拓展：自由戲劇】

清明假期的時(shí)候，我得到了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我去上了一個(gè)黑人老師的自由戲劇的課。

自由戲劇，顧名思義，就如同它的名字一般，表演形式上的自由。它更多的時(shí)候像一支舞，用肢體來訴說與表達(dá)。所以它的戲劇性就更為強(qiáng)烈：我想要的永遠(yuǎn)得不到。

在學(xué)習(xí)過程中，老師對肢體的控制，敏感，實(shí)重但輕的感覺尤為重要。一個(gè)動(dòng)作做出來既不會(huì)受傷，又會(huì)好看的要求也是極其富有技巧。人的身體確實(shí)是有無限的可能性。

“觀眾不是傻子，他們能明白你的小動(dòng)作”不要忽略小的東西，一個(gè)眼神，一次呼吸，一個(gè)小小的退后以及掙扎和猶豫大家都能感同身受。只要你是“真的”看見，“真的”有所感動(dòng)，不是為了這樣而去演，大家會(huì)為了你動(dòng)容。

在戲曲課上學(xué)到了穩(wěn)定性，在自由戲劇的課上對于穩(wěn)定性有了更多的理解。戲曲的的穩(wěn)定有它的控制，有它的程式，有它一板一眼規(guī)規(guī)矩矩頂天立地。自由戲劇的穩(wěn)定更多的是在控制和規(guī)范穩(wěn)定上多了一份表達(dá)自由。

你可以單腳跳，雙腳跳，從地上站起來再跳對動(dòng)作毫無要求，但是必須控制，讓它看上去輕盈，富有美感。

我很懷念那三天的時(shí)光。

懷念那幾天的相處，懷念那段時(shí)間的心態(tài)。黑人的肢體表達(dá)與黃種人真的有很大的區(qū)別，不僅僅是一種種族天賦，更是文化與政治，經(jīng)濟(jì)影響下的產(chǎn)物。他們對于肢體的控制與張力有其大量的可取之處。這樣的表演，使我這種：我們演員站在臺上是來表演的，不是來生活的感覺更為強(qiáng)烈。

中國有很多好演員，可是不論是話劇還是影視上都無法完成質(zhì)的超越。

也許是因?yàn)樵拕奈鞣絺魅胫袊?，在中國的發(fā)展時(shí)間簡短，也許是因?yàn)樵拕魅胫袊鴷r(shí)，中國正處于特殊歷史階段，現(xiàn)實(shí)決定了中國話劇。但我相信，經(jīng)歷一代又一代文化工作者的努力，對真理之門不斷的摸索，我們總能找到像中國特色社會(huì)主義一樣能帶領(lǐng)中國話劇向前的道路。

結(jié)束語：科班教育下，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不是無用的。重要的在于你發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值，并對你自己有所提升。將老師的教的以及書本上的知識轉(zhuǎn)化成為自己的，并在之后的工作中運(yùn)用，這才是表演藝術(shù)上真正的學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)

梁伯龍 李月《戲劇表演基礎(chǔ)》