連克杰 王星明 孫紹生

[摘 要] 目前我國學(xué)校體育改革雖取得一定成果，但仍存在一些問題和不足。快樂體育、終身體育、健康意識等雖已取得一定成績，但學(xué)生體質(zhì)這一根本目標(biāo)和指標(biāo)則反映出這些尚未落實到位。以體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)內(nèi)容，體育與健康的學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，結(jié)合國內(nèi)外學(xué)校體育研究成果，探討了我國當(dāng)前學(xué)校體育教育中存在的問題和以增強體質(zhì)為導(dǎo)向的學(xué)校體育教育所起的理論作用，旨在提高學(xué)校體育教育工作者對體質(zhì)概念和意義的認(rèn)識，初步奠定學(xué)校體育的理論基礎(chǔ)，使學(xué)校體育工作更好地得到發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 增強體質(zhì);終身體育;快樂體育;健康意識

[基金項目] 2019年度河北省教育廳教學(xué)改革研究與實踐項目“核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的體育教育專業(yè)實踐周教學(xué)實施方案研究”（2019XJJG019）

[作者簡介] 連克杰（1963—），男，河北石家莊人，運動人體科學(xué)碩士，河北師范大學(xué)體育學(xué)院副教授，主要從事學(xué)校體育、解剖學(xué)研究;王星明（1968—），男，河北石家莊人，體育教育訓(xùn)練學(xué)碩士，河北師范大學(xué)體育學(xué)院講師，主要從事學(xué)校體育、運動生物力學(xué)研究;孫紹生（1968—），男，河北秦皇島人，數(shù)學(xué)教育學(xué)士，河北師范大學(xué)體育學(xué)院講師，主要從事學(xué)校體育、體育統(tǒng)計研究。

[中圖分類號] G807.3 ? ?[文獻標(biāo)識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2021）41-0018-04 ? [收稿日期] 2021-06-15

21世紀(jì)是科學(xué)與技術(shù)變革最迅猛的時期，這一趨勢也必將得到延續(xù)和加速。學(xué)校體育的根本目的是通過體育教育對學(xué)生的身心產(chǎn)生良好影響，評價和判斷體育教學(xué)效果的依據(jù)就是學(xué)生的身體狀況，即學(xué)生體質(zhì)。有關(guān)體質(zhì)的研究成果層出不窮，跟上時代的步伐并將與人相關(guān)的各類科技成果很好地融入體育教學(xué)中，不可避免地要將視線移向體質(zhì)。發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)，簡潔明了地揭示了體育教育中的主要手段，“體育運動”的教育目的和任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)，也是學(xué)校體育的本質(zhì)。中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)已實施20年，雖然其中未體現(xiàn)出體質(zhì)這一核心理論，但仍然可以根據(jù)體育課教材中增強體質(zhì)這一具體指導(dǎo)思想歸納和運用到體育課實踐當(dāng)中。本文結(jié)合體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，論述了增強體質(zhì)為導(dǎo)向的學(xué)校體育教育，探討了以體質(zhì)為學(xué)校體育教學(xué)活動理論體系基礎(chǔ)的可行性，更是欲求拋磚引玉，在廣大體育工作者的共同努力下創(chuàng)造出更完善的基礎(chǔ)理論體系和更有效的學(xué)校體育教學(xué)模式。

一、體質(zhì)的概念和范疇

以增強體質(zhì)為導(dǎo)向的學(xué)校體育教學(xué)的首要課題是深入理解體質(zhì)的概念和范疇，只有這樣才能在體育教學(xué)中做到增強學(xué)生體質(zhì)的教學(xué)效果。經(jīng)過幾輪修訂，目前我國對體質(zhì)的定義是指人體的質(zhì)量，是在遺傳性和獲得性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機能和心理素質(zhì)綜合的、相對穩(wěn)定的特征[1]。該定義并沒有明確指明人的體質(zhì)的社會性，但在體質(zhì)的范疇內(nèi)則表明了適應(yīng)能力。體質(zhì)的范疇[2]主要歸納為五個方面。

從體質(zhì)的范疇可以看出，第五類“適應(yīng)能力”的主要內(nèi)容是對內(nèi)外環(huán)境的適應(yīng)能力和對疾病的抵抗能力，這里內(nèi)外環(huán)境中的外環(huán)境應(yīng)該包括外在的自然環(huán)境和社會環(huán)境，因此適應(yīng)能力也就對適應(yīng)外界的自然環(huán)境和社會環(huán)境有所指。所以，體育與健康新課標(biāo)中要求學(xué)生的社會適應(yīng)能力也屬于體質(zhì)范疇。不過，在下一輪體質(zhì)概念和范疇修訂時，應(yīng)該對人體體質(zhì)的社會屬性進行明晰和具體化。

2001年體質(zhì)研究會給出了理想體質(zhì)的主要標(biāo)志[1]：身體健康，主要臟器無疾病;身體形態(tài)發(fā)育良好，體格健壯，體型勻稱;呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和運動系統(tǒng)具有良好的生理功能;有較強的運動能力和勞動工作能力;心理發(fā)育健全，情緒樂觀，意志堅強，有較強抗干擾、刺激的能力;對自然和社會環(huán)境有較強的適應(yīng)能力。從上述理想體質(zhì)的標(biāo)志不難看出，體質(zhì)與健康的標(biāo)志非常接近，也造成了我國對體質(zhì)理解上的不足，容易與健康概念混淆，沒有引起體質(zhì)學(xué)者足夠的重視。

1993年由陳明達編寫的《實用體質(zhì)學(xué)》[3]，是我國為數(shù)不多的關(guān)于體質(zhì)作為一門學(xué)科而稱為“體質(zhì)學(xué)”的專著，但是，“體質(zhì)學(xué)”并沒有被體育界，特別是體育教育界完全認(rèn)可，在體育高等教育中也沒有“體質(zhì)學(xué)”這門課程，建立健全“體質(zhì)學(xué)”這門學(xué)科，完善體質(zhì)學(xué)的理論體系顯得尤為緊迫。值得注意的是陳明達編寫的《實用體質(zhì)學(xué)》強調(diào)了實用性，這就明確說明體質(zhì)概念是接地氣的，很實用;也可能因為《實用體質(zhì)學(xué)》的作者關(guān)注實用性更多，并沒有刻意完善體質(zhì)學(xué)的學(xué)科框架和理論體系。

目前我國體育教育界對體質(zhì)的認(rèn)識仍然存在廣泛的誤解，主要是錯誤地認(rèn)為體質(zhì)只是單純的生物學(xué)意義上的身體強健，不能涵蓋心里和社會的教育任務(wù)和目標(biāo)，這一錯誤認(rèn)識究其原因是對體質(zhì)概念和體質(zhì)范疇不熟悉造成的。其實體質(zhì)概念既包括身體和心理的內(nèi)容，又有社會適應(yīng)內(nèi)容，如果進一步分類則可分為身體體質(zhì)、心理體質(zhì)和社會體質(zhì)。另外一個認(rèn)識上的誤區(qū)是健康概念可以取代體質(zhì)概念，這一錯誤認(rèn)識更加致命，因為體育運動對身體的干預(yù)和影響的結(jié)果不能用籠統(tǒng)的，甚至是猜測的、不科學(xué)的結(jié)論來認(rèn)為健康或不健康，而應(yīng)有具體的測量標(biāo)準(zhǔn)。

二、體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)

人的體質(zhì)可以被外界的各種手段進行干預(yù)而得到改變，如聲音、藥物、外科手術(shù)、防疫疫苗、飲食、體力活動和運動等，這些外界的干預(yù)對體質(zhì)造成的結(jié)果有兩種可能：一是向著增強體質(zhì)的方向發(fā)展，另一個是向著降低或損害體質(zhì)的方向發(fā)展。因此，外界對人體的干預(yù)手段產(chǎn)生的體質(zhì)變化效果是有條件的，即使是同樣的干預(yù)手段，前提條件不同，同一個人的體質(zhì)變化的結(jié)果也會不同，甚至?xí)厝幌喾?相同情況下對不同的人所造成的體質(zhì)影響結(jié)果也會不同。那么體力活動[4]或者人的運動作為干預(yù)人體的手段對體質(zhì)有何影響呢？答案仍然是正反兩方面，運動既可以增強體質(zhì)也可以降低或損害體質(zhì)，要視前提條件而定。比如廣場舞，伴隨著高分貝的音樂起舞，舞者理論上都是可以增強其體質(zhì)、促進其健康的，但對未參與其中的附近的人，特別是附近的居民而言，則有可能造成身體或心里體質(zhì)上的損害，影響健康。