王瑩

[摘? ? 要]對(duì)于小學(xué)思政課堂而言，因受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，常常將認(rèn)知停留在汲取信息、形成判斷上，而嚴(yán)重忽視了學(xué)生實(shí)踐的參與性。本文提出要遴選體驗(yàn)素材，確定實(shí)踐主題;設(shè)置多維情境，觸發(fā)深入感知;創(chuàng)設(shè)生活情境，彰顯實(shí)踐效果。

[關(guān)鍵詞]凸顯效能;思政課堂;道德法治;實(shí)踐缺位

勞動(dòng)教育是中小學(xué)教育教學(xué)的重要組成部分，與德智體等課程相輔相成。勞動(dòng)教育如果僅僅停留在知識(shí)獲取和內(nèi)容理解的層面上，就會(huì)有紙上談兵之嫌。為此，教師要能夠緊扣小學(xué)思政教材的內(nèi)容，積極聯(lián)系、選擇課外的實(shí)踐基地，并設(shè)置課外實(shí)踐指導(dǎo)員，與思政教師形成聯(lián)系與對(duì)應(yīng)，為強(qiáng)化小學(xué)思政課堂的實(shí)踐而奠基。

一、教前預(yù)學(xué)：遴選體驗(yàn)素材，確定實(shí)踐主題

（一）開掘適切素材，為勞動(dòng)實(shí)踐奠基

思政教材在編排上已經(jīng)充分關(guān)注了學(xué)生實(shí)踐能力的探尋，每課內(nèi)容都設(shè)置了“探究與分享”的板塊，其內(nèi)容都與學(xué)生的生活實(shí)際相吻合，教師不妨在課堂教學(xué)之前，結(jié)合教材中的內(nèi)容，根據(jù)教材內(nèi)容以及板塊設(shè)置的要求，確定校外實(shí)踐任務(wù)，幫助學(xué)生在課前實(shí)踐中獲取第一手資源。

如，教育學(xué)生要尊敬教師，我們可以專門設(shè)置“走近老師”的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，在與學(xué)生一起探究與分享的過程中，要求學(xué)生在體悟教師職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將體驗(yàn)升華為“尊重教師”的層面。為了落實(shí)這一探究性內(nèi)容，教師從我國古代教師稱謂的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥肟冢私饨處煹穆氊?zé)，從而達(dá)成“走近教師”的目標(biāo)。為此，教師可以將本校中的老師作為課外實(shí)踐的聯(lián)系人，組織學(xué)生以小組為單位，了解歷史上我國教師稱謂的演變：漢朝的“西席”——晉代的“祭酒”——唐代的“學(xué)博”——宋代的“教諭”。

在課堂教學(xué)之前，學(xué)生所獲取的資料并非來自于對(duì)文字信息的收集與整理，而是在確定了校外聯(lián)系人之后，通過自身積極的勞動(dòng)實(shí)踐而形成的，最大限度地激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)和深入探究的積極性。而在這一過程中，思政教師就與歷史教師構(gòu)成了“1+1”合作模式，起到了較好教學(xué)效果。

（二）廣泛多維聯(lián)系，為勞動(dòng)實(shí)踐鋪墊

生活資源豐富多彩，更是包羅萬象。思政課堂一旦脫離生活，自然也就成為無源之水、無本之木。因此，在課堂教學(xué)之前，就需要廣泛收集與了解社會(huì)維度上的資源，從不同的視角與思政課堂進(jìn)行聯(lián)系，不斷擴(kuò)展課堂教學(xué)內(nèi)容的外延，為思政課堂落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

例如，2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，每個(gè)單位、每個(gè)部門都為慶祝建黨100周年開展了多樣化的活動(dòng)。這種單位眾志成城，共同組織活動(dòng)的過程，就體現(xiàn)了鮮明的集體合作特色。為此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生了解自己與集體之間的關(guān)系時(shí)，就專門開設(shè)了“我和集體共成長”的話題，教師就與地方電視臺(tái)聯(lián)系，了解電視臺(tái)是如何制作慶祝建黨100周年的宣傳片，并將負(fù)責(zé)這一宣傳片制作的負(fù)責(zé)人作為德育基地聯(lián)系人。在正式教學(xué)之前，組織小組走進(jìn)電視臺(tái)，了解制作一部宣傳片，一共需要經(jīng)過怎樣的程序，有著怎樣的具體分工，所有成員是怎樣進(jìn)行集體合作的。隨后，教師組織學(xué)生嘗試以集體合作的方式，制作一個(gè)視頻，并依照電視臺(tái)的分工，將班級(jí)全體學(xué)生分為素材組、繪制組、腳本組、朗誦組、視頻制作組，讓班級(jí)中所有的學(xué)生都參與到視頻制作的工作環(huán)節(jié)中去，做到人人有勞動(dòng)實(shí)踐的崗位，每個(gè)崗位都有人負(fù)責(zé)。此時(shí)，教師還可以聯(lián)系電視臺(tái)的德育基地工作人員，在學(xué)生課前準(zhǔn)備階段進(jìn)行輔導(dǎo)，用自身專業(yè)的知識(shí)，聯(lián)系學(xué)生的課堂內(nèi)外，以勞動(dòng)實(shí)踐行為來促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在知識(shí)的運(yùn)用，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、點(diǎn)撥助學(xué)：設(shè)置多維情境，觸發(fā)深入感知

（一）實(shí)地走訪，在參與實(shí)踐中強(qiáng)化體驗(yàn)

生活中擁有教育教學(xué)活動(dòng)豐富的資源，很多教師名家都指出，只有將教育教學(xué)活動(dòng)浸潤在生活體驗(yàn)下，才能迸發(fā)出全新的力量。勞動(dòng)實(shí)踐并不是簡單地讓學(xué)生動(dòng)起來，而需要在真實(shí)化的生活情境中解決問題，讓學(xué)生在扎扎實(shí)實(shí)參與和實(shí)踐的過程中喚醒動(dòng)力，服務(wù)生活。

比如，與生活相關(guān)的法律事件，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)德育基地：到了上學(xué)年齡，父母要送孩子入學(xué);年滿十六周歲，才能就業(yè);年滿十八周歲，才能享有選舉權(quán)和被選舉權(quán);同樣，年滿十八周歲，就有服兵役的義務(wù)……面對(duì)這樣的問題，我們不僅邀請(qǐng)基地聯(lián)系人，為孩子進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的分享和解讀，同時(shí)還需要讓孩子動(dòng)起來，翻閱基地中的相關(guān)卷宗，了解相關(guān)典型案件的庭審記錄和宣判結(jié)果。這樣的課堂不僅素材內(nèi)容與生活息息相關(guān)，同時(shí)課堂也從傳統(tǒng)的教室搬到了法律基地，學(xué)生也不再純粹處于被動(dòng)聽講的狀態(tài)，隨后翻閱、摘錄，更是以勞動(dòng)參與的方式，了解到相應(yīng)的法律知識(shí)，從而真正認(rèn)識(shí)到法律就在我們身邊，提升了內(nèi)在的法律意識(shí)。

在這一案例中，校外德育聯(lián)系人，就延伸和承接了思政教師的效能，通過“1+1”的組織形式，實(shí)現(xiàn)了思政教學(xué)從課內(nèi)向課外的完美對(duì)接。

（二）現(xiàn)場說法，在勞動(dòng)實(shí)踐中激發(fā)動(dòng)力

社會(huì)秩序是社會(huì)生活趨向文明的重要標(biāo)志，也是衡量學(xué)生道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)生活聯(lián)系緊密的，主要包括管理秩序、生產(chǎn)秩序、交通秩序和公共場所的秩序。如果我們只是在教室里學(xué)習(xí)所謂的“社會(huì)秩序”，學(xué)生根本就無法真正從感性體驗(yàn)上認(rèn)識(shí)到維護(hù)公共秩序的重要性。

為了培養(yǎng)學(xué)生形成良好的公民意識(shí)，我們還設(shè)置了思政課的主題“建立良好的公共秩序”一課的教學(xué)，學(xué)校上學(xué)和放學(xué)期間，校門口總是混亂不堪，眾多接送孩子的家長，他們?yōu)榱俗约悍奖?，隨便停放交通工具，將學(xué)校大門圍得水泄不通。更為嚴(yán)重的是，影響了校門口道路的交通秩序，尤其遇到下雨下雪的天氣，這種情況更是慘不忍睹。面對(duì)這樣的情況，很多教師會(huì)直接展開兩步教學(xué)：首先，引導(dǎo)學(xué)生思考導(dǎo)致校門口混亂情況的原因;其次，你認(rèn)為改變這種混亂狀況可以采用哪些策略？但事實(shí)上，憑空臆測，學(xué)生將無從談起。為此，教師就需要將課堂教學(xué)轉(zhuǎn)移到實(shí)地，并邀請(qǐng)?jiān)诂F(xiàn)場指揮的交警叔叔作為德育基地的聯(lián)系人，讓學(xué)生參與到現(xiàn)場指揮工作中，用真實(shí)化的勞動(dòng)實(shí)踐，切身體會(huì)門口的混亂。在勞動(dòng)的過程中，洞察造成擁堵的原因，為探尋解決之策奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這一案例中，交警作為校外德育基地聯(lián)系人，儼然已經(jīng)成為學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐過程中的示范者、點(diǎn)撥者和引領(lǐng)者，與教師的角色、效能，形成了相得益彰之效，起到了較好的教學(xué)效果。

三、后續(xù)延學(xué)：創(chuàng)設(shè)生活情境，彰顯實(shí)踐效果

（一）延伸家庭，保障實(shí)踐后續(xù)

家長的言行對(duì)于孩子道德品質(zhì)形成、良好習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的推進(jìn)作用。因此，道德思政課堂就可以將每個(gè)孩子的家庭作為特殊的德育實(shí)施基地，將每位家長確定為特殊的德育基地聯(lián)系人，從而引領(lǐng)學(xué)生將在課堂中學(xué)習(xí)的策略和認(rèn)知，運(yùn)用在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中。

如，根據(jù)教學(xué)統(tǒng)編版“道德與法治”教材三上“父母多愛我”這一部分課的內(nèi)容時(shí)，教師不僅借助于教材資源，將學(xué)生的思維引向生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一起搜尋、捕捉父母在生活中對(duì)我們的關(guān)愛，從父母看似輕描淡寫的一言一行之中，感受他們蘊(yùn)藏在心底的愛。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，教師還可以在基于教材的基礎(chǔ)上突破教材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注面對(duì)父母對(duì)我們的愛，我們又可以做出哪些力所能及的事情，給予父母回報(bào)呢？在交流中，有的學(xué)生提出可以為父母洗一次腳、可以為父母做一道菜、可以給父母捏一次肩，可以制作一張賀卡送給父母……有了想法和認(rèn)知，就要落實(shí)在具體的行動(dòng)當(dāng)中，為此教師就需要充分發(fā)揮家庭作為“特殊德育基地”的效能，要求學(xué)生帶著課堂中所形成的情感體驗(yàn)，將交流中所論及的要求，在家庭中加以落實(shí)。在落實(shí)這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師要充分激活家長作為“德育基地特殊聯(lián)系人”的作用，利用家校聯(lián)系群，將這一活動(dòng)的要求、意義以及相關(guān)注意點(diǎn)，提前與家長進(jìn)行溝通，要求家長不僅做好孩子實(shí)踐的接受者，更需要做好孩子的陪伴者和引領(lǐng)者。

在這樣的狀態(tài)下，孩子就通過自己實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)，以實(shí)踐的方式參與到對(duì)父母之愛的活動(dòng)中，不再是嘴上說說的紙上談兵，而是用勞動(dòng)知識(shí)、參與過程，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐過程。而此時(shí)的父母作為學(xué)校德育基地的特殊聯(lián)系人，更與教師站立在相同的點(diǎn)撥立場下，從而形成“1+1”的教育合力。

（二）延伸社區(qū)，擴(kuò)展實(shí)踐范疇

道德如果僅僅是一種知識(shí)和信息，其必然是僵硬的，只有在真實(shí)的情境下，推動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐，以真實(shí)的方式去體驗(yàn)，才能轉(zhuǎn)化成為學(xué)生最真實(shí)的財(cái)富資源。

如，四年級(jí)教學(xué)“我們的衣食之源”時(shí)，也可以與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民伯伯進(jìn)行聯(lián)系，組織孩子在農(nóng)忙時(shí)走進(jìn)農(nóng)田，一起參與農(nóng)耕活動(dòng)，真正體會(huì)“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵。

在這樣的過程中，無論是環(huán)保部門的工作人員，或者是農(nóng)民伯伯，都充分發(fā)揮了自身作為德育聯(lián)系人的作用，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中給予了知識(shí)上滲透和能力上的幫扶，形成了較好的認(rèn)知體驗(yàn)。

教育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，不能完全單一地從教師層面入手，而需要充分發(fā)揮校外基地的育人效能，強(qiáng)化教師與校外德育基地聯(lián)系人的效能，更好地推動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)的高效發(fā)展。

（責(zé)任編輯：朱福昌）