王英杰 寧靜 楊越茗

摘要：進入20世紀(jì)80年代以來，隨著我國改革開放進程的加深和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷深化，以及新時代數(shù)媒環(huán)境的逐漸形成。大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境發(fā)生了十分劇烈的變化?！八枷胝谓逃谌胄浴睒?gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想政治教育思想的重要內(nèi)涵，需要我們進行深入的研究與仔細(xì)的探討。大學(xué)生“思想政治教育融入性”的核心內(nèi)涵即在于“以學(xué)生為中心”的融入性關(guān)懷、“以大眾化需求”為導(dǎo)向的融入渠道。新時代中國特色社會主義思想的大學(xué)生思想政治教育融入性的路徑可以嘗試融入大學(xué)生的日常生活、融入熱點關(guān)切、融入虛擬交際網(wǎng)絡(luò)時空、融入社區(qū)組織等策略。

關(guān)鍵詞：數(shù)媒環(huán)境、思政教育、融入性研究

引言：進入20世紀(jì)80年代以來，隨著我國改革開放進程的加深和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷深化，相比于公立高校，民辦高校大學(xué)生的思想政治教育的環(huán)境更是發(fā)生了十分劇烈的變化，為傳統(tǒng)的思想政治教育模式、教育理念、教育方式、教育形式、教育技術(shù)等都提出了更大的標(biāo)準(zhǔn)要求。數(shù)媒環(huán)境中的思政教育蘊含著十分豐富的德育、思想政治教育內(nèi)涵，為我們當(dāng)前的“思想政治教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革”提供了一個重要的發(fā)展路徑。

一、民辦高校的思政元素內(nèi)涵

從教育學(xué)角度來看，“思想政治教育”是一種帶有明顯的政治導(dǎo)向、意識形態(tài)和社會階級性質(zhì)的教育內(nèi)容，在教育體系中居于戰(zhàn)略性、方向性、導(dǎo)向性的重要地位。從改革開放以來，我國思想政治教育學(xué)術(shù)界圍繞“思想政治教育創(chuàng)新”先后提出了幾十種不同的“突圍方向”，常見的模式比如有“思想政治教育的生活化”、“思想政治教育的大眾化”等。而數(shù)媒環(huán)境下思想政治教育思想中的“融入性”包括這樣幾個核心的內(nèi)涵：

1、“以學(xué)生為中心”的融入性關(guān)懷

區(qū)別和評價思想政治教育有效性的一個重要指標(biāo)是看教育本身是以何者為中心，就看教育本身在何種程度上實現(xiàn)了以“學(xué)生全面自由發(fā)展”為旨?xì)w的目標(biāo)。在我國長期的應(yīng)試教育體制下，“以應(yīng)試為中心”曾經(jīng)一度占據(jù)了德育工作、思想政治教育工作的核心，學(xué)生的思想教育一度陷入了“灌輸論”的境地。而“以學(xué)生為中心”，就需要“堅持學(xué)生利益至上，堅持學(xué)生地位至上，實現(xiàn)每名學(xué)生自由全面的發(fā)展”，并將其作為指導(dǎo)思想政治教育融入性的核心價值導(dǎo)向。

2、“以大眾化需求”為導(dǎo)向的融入渠道

思想政治教育的融入性更為強調(diào)和突出“大學(xué)生的大眾化需求”。從民辦高校學(xué)生的思想政治教育需求出發(fā)而開展教學(xué)設(shè)計，尤其是注重對不同學(xué)生個性化的思想教育需求下進行針對性回應(yīng)。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境下，這種以大眾化需求為導(dǎo)向的融入渠道也越來越呈現(xiàn)出“教育者的平民化”取向、“教育對象的全民化”取向、“教育內(nèi)容的現(xiàn)實化”取向、“教育方法的人性化”等特點。

二、數(shù)媒環(huán)境下大學(xué)生思政教育融入性的路徑建議

（一）融入大學(xué)生的日常生活

思想政治教育的生活化模式認(rèn)為，思想政治教育傳統(tǒng)意義上之所以走向“失效”，一個重要的原因在于沒有有效地融入到學(xué)生的日常生活中，沒有從日常生活為出發(fā)點為學(xué)生設(shè)計相關(guān)的課程知識和思想回應(yīng)。從而，衍生出來的“思想政治教育融入性”提出“要使思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法都能跟學(xué)生個體的生活實踐相聯(lián)系，從而在教育活動中充分調(diào)動個體既有的生活經(jīng)驗”。因此，在未來融入大學(xué)生日常生活的過程中，開展相關(guān)思想教育活動時應(yīng)該“讓大學(xué)生用大學(xué)生的語言、用大學(xué)生的口氣、大學(xué)生的風(fēng)格、大學(xué)生的精氣神、大學(xué)生的需求，講好大學(xué)生們自己的故事”。

（二）融入大學(xué)生的熱點關(guān)切

在具體的思想政治教育融入性渠道上，就傳統(tǒng)思政課堂而言，教師往往采用一種灌輸式的講解方式，導(dǎo)致不少學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中缺少參與感，久而久之也會對思政類相關(guān)知識產(chǎn)生抵觸心理。數(shù)媒環(huán)境的形成給這種傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來了變革的契機，學(xué)生因此提升了自主學(xué)習(xí)的積極性。“融入性”思想提出了諸如“實踐育人法”和“榜樣示范法”、“實干興邦法”等具體的生活化德育策略，極大地豐富了新時期德育供給側(cè)改革的工具箱。因此，從學(xué)生課余課外一些關(guān)切的熱點問題入手回應(yīng)其思想教育需求是一個重要的融入性渠道。

（三）融入大學(xué)生的虛擬交際網(wǎng)絡(luò)時空

我們所處的這個時代在社會交往層面呈現(xiàn)出來的一個最重要的特點就是“網(wǎng)絡(luò)交際”，以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為代表的虛擬現(xiàn)實交際網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為“人的數(shù)字化生存”的重要方式，因此我們進行的思想政治教育必須融入這些交際空間中去。需要指出的是，教育平臺的構(gòu)建需要明確分類、科學(xué)合理、層次明顯，滿足大學(xué)生不同屬性的需求。例如，這些專題網(wǎng)絡(luò)社區(qū)可以分為專門的思想政治教育專題網(wǎng)站，向大學(xué)生們提供生活化的教育內(nèi)容;可以分為社會實踐針對性很強的就業(yè)輔導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、課題研究、社會實習(xí)、學(xué)術(shù)交流、心理咨詢、貧困生救助、勤工儉學(xué)等方面的內(nèi)容。

結(jié)語

根據(jù)思想政治教育系統(tǒng)論理論，外在教育環(huán)境的變化、教育主要矛盾的變化，必然要求教育活動發(fā)生變化，這就是教育創(chuàng)新的基本原理。數(shù)字媒體環(huán)境下的思想政治教育理論關(guān)于“融入性”的主張便是立足于我國高等教育“內(nèi)涵式發(fā)展”和民辦高校教育改革的現(xiàn)實需求而進行的教育理論創(chuàng)新，這種理論上的創(chuàng)新需要圍繞著大學(xué)生關(guān)于德育、關(guān)于思想政治教育的實際需求展開創(chuàng)新、不斷深化改革，并最終反映在“學(xué)生的全面自由發(fā)展”這個終極價值旨?xì)w上。新時代民辦高校的思政教育元素應(yīng)該從中國特色社會主義實踐和所處的數(shù)媒環(huán)境實際出發(fā)，及時、直接地回應(yīng)了這一時代的教育實踐關(guān)切，展現(xiàn)出民辦高校所獨有的理論品質(zhì)和理論勇氣。

遼寧省民辦教育協(xié)會關(guān)于批準(zhǔn)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度立項課題，課題名稱《思政教育在民辦高校數(shù)媒方向課程的實踐應(yīng)用》，課題編號LMJX2021263.

作者簡介：

王英杰，女，1987年9月10日出生，籍貫遼寧朝陽、講師職稱。