□ 周于飛

[作者單位：玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師]

二十世紀(jì)八十年代，施議對先生著手編纂《當(dāng)代詞綜》，經(jīng)過十年工夫，全編結(jié)撰完畢，又經(jīng)過十余年，該編始得刊行。這是繼朱彝尊《詞綜》、王昶《國朝詞綜》之后，又一部以“詞綜”命名的大型詞總集。該編采錄自1862年(清同治元年)至1941年(民國三十年)期間出生作者341名，共計2903首詞作。為中國當(dāng)代詞苑保存一代文獻(xiàn)，已逐漸引起學(xué)界的注視。在《當(dāng)代詞綜》一書中，施議對提出“大當(dāng)代”這一概念?！按螽?dāng)代”概念，不僅是編纂詞總集的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，而且也是編纂者史觀、史識的體現(xiàn)?！按螽?dāng)代”概念的確立及斷限，對于文學(xué)分期及易代之際的文學(xué)研究，有著重要的參考價值。

一、 “大當(dāng)代”概念的確立及斷限

《當(dāng)代詞綜》開宗明義，于《凡例》頭條，率先提出“大當(dāng)代”概念?！斗怖贩Q：

本編題為《當(dāng)代詞綜》。名曰“當(dāng)代”，雖已超出一般意義上所謂“當(dāng)代”范圍，例如編中作者最早出生于1862年(清同治元年)，離清王朝滅亡還有整整半個世紀(jì)，似不宜以“當(dāng)代”相概括，然以作者活動年代論，編中作者出生于清同治年間(1862—1874年)者，部分進(jìn)入20世紀(jì)50年代、60年代，出生于清光緒年間(1875—1908年)者，許多人目前仍健在。即編中作者絕大多數(shù)都在一般意義上所謂當(dāng)代社會中生活，其創(chuàng)作活動及詞業(yè)建樹均屬于今天。因此名之《當(dāng)代詞綜》，正是為突出“今天”，體現(xiàn)其時代精神。

《凡例》明確指出，《當(dāng)代詞綜》之所謂“當(dāng)代”，有別于學(xué)界所說“當(dāng)代”?！懂?dāng)代詞綜》之所指，是一個“大當(dāng)代”。這是與一般意義上“當(dāng)代”的區(qū)別。兩個“當(dāng)代”，起始斷限不一樣：一般意義上的“當(dāng)代”，自1949年起；《當(dāng)代詞綜》之所謂“當(dāng)代”，自1862年(清同治元年)起。一般意義上的“當(dāng)代”只表示時間，《當(dāng)代詞綜》之所謂“當(dāng)代”，除了時間問題，還有人和事的問題。因為《當(dāng)代詞綜》之所謂“當(dāng)代”，指的是出生于1862年(清同治元年)之后作者所處的當(dāng)代社會。其起始之年，乃作者的生年。說明在這之后出生的作者，絕大多數(shù)都在一般意義上所謂當(dāng)代社會中生活，其創(chuàng)作活動及詞業(yè)建樹均屬于今天。這就是《當(dāng)代詞綜》標(biāo)榜“大當(dāng)代”的用意。

為著將“大當(dāng)代”概念闡述得更加嚴(yán)謹(jǐn)，對于“今天”二字，《當(dāng)代詞綜·凡例》也作了說明。其曰：

當(dāng)然，還有部分作者于1949年以前逝世，但他們有的比目前仍健在的作者后出生，如果僅僅以是否進(jìn)入當(dāng)代社會為標(biāo)準(zhǔn)加以取舍，就有不少作者將無所歸依。本編將這些作者和比他們早出生又生活在當(dāng)代社會中的作者一起，統(tǒng)統(tǒng)劃歸“當(dāng)代”。

這是對于某些出生在“大當(dāng)代”時段而又未曾在一般意義上的“當(dāng)代社會”生活的作者所作規(guī)范。說明相關(guān)作者，盡管在一般意義上所說“當(dāng)代社會”到來之前就已離世，但在《當(dāng)代詞綜》當(dāng)中，仍須給予一席之地。

此外，對于晚清四大詞人，《當(dāng)代詞綜·凡例》則以古與今的區(qū)別，將其排除在外，并以之為標(biāo)志，為百年詞業(yè)劃分古今界限。其曰：

至于晚清四大詞人中的朱祖謀、況周頤，生活年代與編中某些作者年代相仿，其作品概不闌入，以示“新”與“舊”之區(qū)別。

以上是《當(dāng)代詞綜》為“大當(dāng)代”的確立所作說明。從時間上看，其上限為1862年(清同治元年)，下限斷至1941年(民國三十年)，這是以作者生年所作斷限。但就作者創(chuàng)作活動及詞業(yè)建樹看，其下限延續(xù)于1941年(民國三十年)之后。因此，“大當(dāng)代”之作為一個概念，不能只憑時間為作標(biāo)準(zhǔn)。這就是《當(dāng)代詞綜》之所謂“大當(dāng)代”實際意義。

從實際意義上看，《當(dāng)代詞綜》所謂“大當(dāng)代”的確立與斷限，其與學(xué)界關(guān)于“當(dāng)代”的確立與斷限，所不同之處主要在于二者的依據(jù)不同?！懂?dāng)代詞綜》所謂“大當(dāng)代”的確立與斷限，著眼于作者自身所處時代，以人物(作者)為依據(jù)；學(xué)界關(guān)于“當(dāng)代”的確立與斷限，著眼于社會歷史變遷，以事件(社會歷史事件)為依據(jù)。兩種不同的確立與斷限，體現(xiàn)兩種不同的觀念和立場。

《當(dāng)代詞綜》的編纂者，堅持以“當(dāng)代詞綜”名集，而不用“近代詞綜”，或“百年詞綜”，或“二十世紀(jì)詞選”作為書名，體現(xiàn)出編纂者對于以“大當(dāng)代”詞學(xué)觀進(jìn)行史的論斷的學(xué)術(shù)自信。因此，編纂者在《致海峽文藝出版社：對〈當(dāng)代詞綜〉審讀報告的意見》中曾就書名問題再次作了說明。其謂：

凡例所說，已十分清楚。以為改為“百年詞綜”更妥，當(dāng)時也曾考慮。本編《前言》就以“百年詞通論”為題，在刊物發(fā)表。未采作書名，因與內(nèi)容不盡相合。如只是一百年，有些作家都當(dāng)排除在外。

《當(dāng)代詞綜》以作者生年為序進(jìn)行排列，全編劃分為六卷。

第一卷，1862(同治元年壬戌)—1889 (光緒十五年己丑)期間出生作者，收錄59名詞人共559首詞作；

第二卷，1890(光緒十六年庚寅)—1899(光緒二十五年己亥)期間出生作者，收錄50名詞人共457首詞作；

第三卷，1900(光緒二十六年庚子)—1905(光緒三十一年乙巳)期間出生作者，收錄56名詞人共590首詞作；

第四卷，1906(光緒三十二年丙午)—1911(宣統(tǒng)三年辛亥)期間出生作者，收錄48名詞人共469首詞作；

第五卷，1912(民國元年壬子)—1918(民國七年戊午)期間出生作者，收錄64名詞人共478首詞作；

第六卷，1919(民國八年己未)—1941(民國三十年辛巳)期間出生作者，收錄62名詞人共350首詞作。

《當(dāng)代詞綜》“大當(dāng)代”的時間斷限，依作者生年計，而不以卒年。施議對先生在《民國四大詞人》的《余論：歷史的論定》曾作說明。其謂：“大當(dāng)代”概念的提出，目的在于區(qū)分古與今，辨別舊與新。但這不宜以卒年計。比如朱祖謀，其于1931年(民國二十年)卒，盡管可以說明以朱祖謀所代表的一個時代的終結(jié)，但另一時代，卻并非自朱祖謀卒年開始。朱祖謀在世之時，早在1908年，王國維發(fā)表《人間詞話》，創(chuàng)導(dǎo)境界說，則已標(biāo)志著中國新詞學(xué)的出現(xiàn)。因此，劃分時代，當(dāng)以人物生年為準(zhǔn)，而不宜以卒年。

以下是《當(dāng)代詞綜》領(lǐng)銜作者王允皙與殿軍懷霜兩位詞人在書中附錄的小傳：

其一，王允皙：

王允晳，字又點，號碧棲，福建長樂人。1862年(清同治元年)生，1930年卒，年六十八。祖有樹，故夔州太守。允晳席其余蔭，徜徉村居垂卅載。光緒十一年中舉。官安徽婺源縣知縣。曾與黃子穆、周辛仲、林怡庵、黃欣園、林畏廬、高媿室、卓巴園、方雨亭、陳石遺諸輩結(jié)為支社，相與倡和為樂。并與王幼遐、朱漚尹相過從，接其談?wù)擄L(fēng)采。倚聲初為王碧山，因自署曰碧棲，嗣后出入白石、玉田之間，音響凄惋，直追南宋(據(jù)李宣龔《碧棲詩詞序》)。有《碧棲詞》一卷。

其二，懷霜：

懷霜，原名田葆蓉，號西溪詞客，山東郯城人。1941年生。杭州大學(xué)中文系畢業(yè)。曾師事夏承燾，治詞業(yè)?，F(xiàn)為中國科技大學(xué)附中高級教師。喜愛姜白石詞，所作得其韻味。有《藍(lán)寧閣詞》，未刊。

按照《當(dāng)代詞綜》詞人世代的劃分，王允皙屬于第一代，懷霜屬于第四代。編者在后記中寫道：編纂目的在于將清季四大詞人之后名家代表作匯為一編，以補詞史之缺，并作為當(dāng)代人讀詞、品詞、填詞的參考?！懂?dāng)代詞綜》將清季四大詞人王鵬運(1849—1904)、鄭文焯(1856—1918)、朱祖謀(1857—1931)、況周頤(1859—1926)排除在外，以示新與舊的區(qū)別。王允皙是繼清季四大詞人之后首位入選的詞人。以王允皙為發(fā)端的第一代詞人，在“大當(dāng)代”中起到承前啟后的作用。懷霜作為當(dāng)代十大詞人之一夏承燾的學(xué)生，以她為第四代詞人的收尾，體現(xiàn)了詞人代際的繼承與發(fā)展。

二、 四個世代劃分與十大詞人推舉的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)

《當(dāng)代詞綜》根據(jù)入選作者的生年，劃分為四代，并以收錄作品的多或者少，體現(xiàn)作者在詞界的地位和貢獻(xiàn)。

第一代：王允皙、廖恩燾、何振岱、劉毓盤、趙熙、余陛云、周岸登、林鹍翔、陳洵、楊玉銜、冒廣生、夏仁虎、金天羽、張爾田、易孺、夏敬觀、王國維、葉恭綽、郭則沄、呂碧城、馬一浮、沈尹默、吳梅、陳世宜、壽璽、黃侃、邵瑞彭、劉永濟(jì)、蔡嵩云、汪東、喬曾劬等。

第二代：姚鹓雛、毛澤東、徐行恭、劉蘅、蕭勞、顧隨、陳聲聰、趙尊岳、張伯駒、沈軼劉、夏承燾、俞平伯、胡士瑩、馮沅君、唐圭璋、周夢莊、龍榆生、詹安泰、陳娜(陳翠娜)、黃君坦、丁寧、陳家慶、鐘敬文、李祁、繆鉞、盧前、宛敏灝、呂貞白、胡邵、潘景鄭、吳世昌、錢仲聯(lián)、蘇仲翔、沈祖棻、盛配、萬云駿、何之碩等。

第三、四代：吳天五(吳鷺山)、任銘善、吳則虞、黃墨谷、陳邇冬、吳調(diào)公、周退密、戴維璞、徐定戡、蔣禮鴻、饒宗頤、張珍懷、寇泰、趙濤翰、秦似、劉逸生、盛靜霞、琦君、羅慷烈、宋亦英、茅于美、霍松林、吳紹烈、喻蘅、史樹青、葉嘉瑩、劉征、張牧石、王筱婧等。

在第二代作者中，選取十大詞家作為重點推介：徐行恭(1893—1988)30首，陳聲聰(1897—1987)30首，張伯駒(1898—1982)28首，夏承燾(1900—1986)33首，唐圭璋(1901—1990)30首，龍榆生(1902—1966)32首，詹安泰(1902—1966)30首，丁寧(1902—1980)32首，李祁(1902—1989)30首，沈祖棻(1909—1977)31首。其中，生年最早的徐行恭與生年最晚的沈祖棻，均出生于清朝滅亡之前；去世最早的龍榆生與詹安泰與去世最晚的唐圭璋，都活到中華人民共和國成立之后。從朝代更替上說，十大詞人經(jīng)歷了清朝、民國及新中國，其生活時代跨越一般意義上所說近代、現(xiàn)代和當(dāng)代。

三、 史觀與史識問題

施議對先生提出“大當(dāng)代”觀念，并以此為指導(dǎo)編纂《當(dāng)代詞綜》，推出當(dāng)代十大詞人，體現(xiàn)出他的史觀與史識，而這種史觀與史識也體現(xiàn)在分期、分類上。

《當(dāng)代詞綜》的編纂就是以此觀念為指導(dǎo)的一次敢為人先的嘗試。更為可貴的是，編者以“大當(dāng)代”觀念，觀照清末以來的近百年詞壇，提出新的解讀與評價。

《當(dāng)代詞綜》前言《百年詞通論》將近百年來詞的發(fā)展史劃分為三個時期，并對百年詞業(yè)的發(fā)展作出評判。

其一，清朝末年至民國初期。

這一時期詞的創(chuàng)作主要受清季四大詞人影響，以復(fù)舊為主。新一代作者雖已登上詞壇，但未能與傳統(tǒng)勢力相抗衡。如王國維創(chuàng)立新詞論，創(chuàng)作哲理詞，但其影響尚未產(chǎn)生實質(zhì)性的效果。

其二，五四新文化運動至抗戰(zhàn)時期。

這一時期的作者分為解放派、尊體派和舊瓶新酒派三派。總體來說這三派的詞人活動，將詞這一特殊的詩體進(jìn)一步推向廣闊的社會人生，既可以用來抒寫傳統(tǒng)題材，也可以用來抒寫革命思想，凡是其他文學(xué)樣式能夠表達(dá)的內(nèi)容都可以入詞，這是以往時代的詞所不可比擬的。以第二代詞人中的“當(dāng)代十大詞人”為例，夏承燾、唐圭璋、詹安泰、丁寧、李祁、沈祖棻等人，將社會動亂所產(chǎn)生的滄桑感及悲憫情懷寄寓于詞，使得詞的社會功能大為提高，出現(xiàn)了一批堪稱“詞史”的作品。

其三，新中國誕生至改革開放時期。

經(jīng)過1958年的教育改革和“文革”十年，詩的園地，兩次沉寂。直到改革開放時期，始迎來蓬勃發(fā)展的新時代。近四十年來的詞業(yè)建設(shè)，有兩個轉(zhuǎn)變需要引起重視：第一，對于詞律的認(rèn)識，逐漸由外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部。第二，詞的創(chuàng)作從地下轉(zhuǎn)向地面。

以上三個時期的劃分，突破了學(xué)界有關(guān)近代、現(xiàn)代和當(dāng)代的劃分。以此為依據(jù)，將第二代作者劃分為解放派、尊體派和舊瓶新酒派。三派作者，對當(dāng)下詞壇仍有一定影響，所作劃分，對于當(dāng)代詩詞創(chuàng)作及研究亦有一定指導(dǎo)意義。譬如以胡適為代表的解放派提倡白話詩詞，對新中國誕生后產(chǎn)生并流行至今的老干體(或稱“新臺閣體”)創(chuàng)作有較大影響。在辨別新與舊，處理古與今的關(guān)系以及對于當(dāng)代詩詞的研究等領(lǐng)域，施議對先生無疑是一位開拓者。

注釋：

①筆者按：周退密致施議對函(2003年12月10日)談及《當(dāng)代詞綜》，曾曰：“煌煌巨著，定當(dāng)與竹垞(朱彝尊)、蘭泉(王昶)兩家之選，后先輝映，可無疑也?！笔┳h對：《濠上論詞書札》，澳門詩社2016年版，第11頁。

②施議對：《當(dāng)代詞綜·凡例》，《當(dāng)代詞綜》第一卷，海峽文藝出版社2002年版，第1頁。

③施議對：《當(dāng)代詞綜·凡例》，《當(dāng)代詞綜》第一卷，海峽文藝出版社2002年版，第1～2頁。

④施議對：《當(dāng)代詞綜·凡例》，《當(dāng)代詞綜》第一卷，海峽文藝出版社2002年版，第2頁。

⑤施議對：《詩城與詩國》，澳門詩社2015年版，第49頁。

⑥施議對：《民國四大詞人》，中華書局2016年版，第335頁。

⑦施議對：《當(dāng)代詞綜》第一卷，海峽文藝出版社2002年版，第9～10頁。

⑧施議對：《當(dāng)代詞綜》第六卷。海峽文藝出版社2002年版，第2018頁。

⑨施議對：《當(dāng)代詞綜·后記》，《當(dāng)代詞綜》第六卷，海峽文藝出版社2002年版，第2021頁。

⑩施議對：《當(dāng)代詞綜·前言》，《當(dāng)代詞綜》第一卷，海峽文藝出版社2002年版，第53頁。