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      “互聯(lián)網(wǎng)+”模式下壽縣博物館文化傳播路徑探索

      2021-11-11 21:11:09姚冬梅
      收藏與投資 2021年10期
      關(guān)鍵詞:工作路徑互聯(lián)網(wǎng)

      姚冬梅

      摘要:新時(shí)期,博物館文化傳播工作的開(kāi)展,應(yīng)當(dāng)圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展契機(jī),探究博物館文化傳播新路徑,基于觀眾視角創(chuàng)新、展覽視角創(chuàng)新、文創(chuàng)視角創(chuàng)新、交流視角創(chuàng)新等,建構(gòu)全新的文化傳播形態(tài)。本文以壽縣博物館為例,就“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下博物館文化的傳播路徑進(jìn)行分析和探討。

      關(guān)鍵詞:壽縣博物館;文化傳播路徑;工作路徑;“互聯(lián)網(wǎng)+”

      壽縣博物館在安徽省文博界頗有名氣。新時(shí)期,壽縣博物館在文化傳播工作的創(chuàng)新環(huán)節(jié)中,應(yīng)契合“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代發(fā)展潮流,找到創(chuàng)新的切入點(diǎn),不斷挖掘博物館文化的潛在價(jià)值,提升博物館的文化影響力與傳播力。

      一、壽縣博物館概述

      壽縣博物館始建于1958年,并在1962年正式設(shè)編成立,屬于較早批次成立的博物館之一。壽縣博物館館藏精品眾多,如郢爰、金棺、“越王者旨於賜”劍等,在文博界享有很高的聲譽(yù)。新時(shí)期,在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展的背景下,壽縣博物館在開(kāi)展文化傳播工作時(shí),為保持文化的持續(xù)輸出,更需契合時(shí)代發(fā)展潮流,迎合民眾的精神訴求,主動(dòng)對(duì)博物館文化傳播路徑進(jìn)行創(chuàng)新,推動(dòng)壽縣博物館文化傳播服務(wù)水平的全面提升。

      二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下壽縣博物館文化傳播服務(wù)供給與需求解析

      博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要場(chǎng)所,可連接過(guò)去、現(xiàn)代與未來(lái)。近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記到訪多地,走進(jìn)不同類(lèi)型的博物館,了解文化傳承與保護(hù)情況,充分說(shuō)明國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)博物館文化傳播的重視。博物館作為歷史與現(xiàn)代溝通的橋梁,屬于特殊的文化服務(wù)機(jī)構(gòu),對(duì)文化傳播、文化交流、文化傳承具有重要意義。黨的十九大以來(lái),政府將文化傳播與服務(wù)工作放在更重要的位置,旨在推動(dòng)我國(guó)文博行業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。近年來(lái),博物館的發(fā)展勢(shì)頭迅猛,免費(fèi)開(kāi)放的博物館已經(jīng)成為民眾學(xué)習(xí)文化、鑒賞文物、不斷提升公民文化修養(yǎng)與綜合素質(zhì)的重要場(chǎng)所。

      隨著人民生活水平的不斷提升,在基本物質(zhì)需求得到滿足后,民眾的精神訴求也在提升。很多民眾主動(dòng)走進(jìn)博物館,在對(duì)歷史文物的學(xué)習(xí)、鑒賞過(guò)程中,滿足自身的精神訴求。許多民眾選擇在博物館度過(guò)休閑時(shí)光,節(jié)假日排隊(duì)看展的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,反映出人民群眾對(duì)博物館工作的認(rèn)同,也鼓勵(lì)著博物館在文化傳播服務(wù)工作中不斷創(chuàng)新,力求為人民群眾提供更高品質(zhì)的文化服務(wù)[1]。

      三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下壽縣博物館文化傳播的新機(jī)遇

      在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下,博物館的工作產(chǎn)生了很大變化。為避免博物館文化傳播工作落后于時(shí)代,影響到文化傳播工作的整體質(zhì)量,2016年,國(guó)家文物局聯(lián)合其他部委共同發(fā)聲,著重闡明了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代博物館文化傳播途徑創(chuàng)新的必要性、利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的重要性以及我國(guó)博物館文化傳播工作創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的可行性。

      對(duì)我國(guó)的博物館的空間分布、地理位置進(jìn)行分析,可以看出博物館位于人口密集區(qū)域、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域、交通便利區(qū)域、歷史文化遺跡區(qū)域等。博物館的區(qū)位選址,決定了博物館文化傳播工作開(kāi)展的可行性與有效性,以及能否將博物館的文化傳播效力發(fā)揮到最大。新時(shí)期,在博物館開(kāi)展文化傳播工作時(shí),借助互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)技術(shù),可以突破地域鴻溝,使文化傳播跨越時(shí)空,有效發(fā)揮博物館文化的影響力,更為精準(zhǔn)、及時(shí)、便捷地響應(yīng)觀眾的文化訴求。

      四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下壽縣博物館文化傳播的現(xiàn)實(shí)工作路徑探討

      在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下,網(wǎng)絡(luò)成為人們生活的重要組成部分,上網(wǎng)沖浪、學(xué)習(xí)、社交已成為社會(huì)生活的新潮流。博物館在開(kāi)展文化傳播工作時(shí),應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)代潮流和契機(jī),將博物館的展品與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,基于不同的傳播視角對(duì)工作進(jìn)行改革創(chuàng)新,推動(dòng)壽縣博物館文化傳播工作水平的整體提升。

      (一)基于觀眾視角進(jìn)行傳播創(chuàng)新

      利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息平臺(tái),博物館可為廣大觀眾實(shí)時(shí)傳遞各類(lèi)展品信息,增強(qiáng)博物館文化傳播效能。為全面優(yōu)化提升博物館的服務(wù)水平,應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),如利用線上實(shí)名預(yù)約售票技術(shù),可以實(shí)現(xiàn)對(duì)游覽人數(shù)的精準(zhǔn)控制,避免博物館超負(fù)荷接待游客,保證游客的參觀體驗(yàn)。在線上預(yù)約數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)中,可定量分析前來(lái)游覽用戶的年齡、學(xué)歷、性別、來(lái)源地等,為后續(xù)博物館的工作方向提供改進(jìn)優(yōu)化的樣本參考[2]。

      新時(shí)期,博物館在開(kāi)展服務(wù)工作時(shí),應(yīng)當(dāng)為青少年提供有針對(duì)性的文化傳播服務(wù),培養(yǎng)青少年的民族認(rèn)同感、文化自豪感,對(duì)其思想意識(shí)形態(tài)進(jìn)行塑造,不斷提升青少年的文化素養(yǎng)?;谇嗌倌甑暮闷嫘膹?qiáng)、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn),博物館在設(shè)計(jì)展覽時(shí),可推出動(dòng)畫(huà)游戲、虛擬體驗(yàn)等模式,吸引青少年沉浸其中,潛移默化地感悟文物中蘊(yùn)含的歷史知識(shí)與精神內(nèi)涵。同時(shí),博物館還可以與學(xué)校合作,開(kāi)展線上游覽活動(dòng),在多媒體設(shè)備的輔助下,為青少年提供線上虛擬游覽的學(xué)習(xí)體驗(yàn),打破時(shí)空與場(chǎng)地的限制,有效發(fā)揮博物館的文化傳播作用。

      (二)基于博物館展覽視角進(jìn)行傳播創(chuàng)新

      在基于博物館展覽視角進(jìn)行傳播創(chuàng)新時(shí),應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用輔助技術(shù),如VR設(shè)備、人工智能、數(shù)據(jù)處理技術(shù)等,為觀眾提供虛擬漫游體驗(yàn)和3D觀展手段,使觀眾沉浸于歷史文物營(yíng)造的場(chǎng)景中,對(duì)歷史文物進(jìn)行深入的了解。博物館還可以主動(dòng)邀請(qǐng)觀眾參與策展活動(dòng),如邀請(qǐng)觀眾編寫(xiě)相關(guān)的講解詞,體驗(yàn)博物館各項(xiàng)的具體工作內(nèi)容等,加深觀眾對(duì)博物館工作的理解[3]。

      傳統(tǒng)的博物館文化傳播工作受時(shí)間、場(chǎng)所的束縛,無(wú)法給予觀眾隨時(shí)隨地的文化熏陶。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下,這一束縛被打破,文化傳播形式得到了有效創(chuàng)新。如一些特殊的藏品,由于儲(chǔ)藏條件苛刻,無(wú)法與觀眾見(jiàn)面,為滿足觀眾的鑒賞需求,可基于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),推出線上展品鑒賞,以解決藏品保存的工作難題。與此同時(shí),在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用下,博物館場(chǎng)地不足的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也將得到解決,有助于博物館對(duì)整體運(yùn)營(yíng)成本進(jìn)行合理控制,提高博物館的整體服務(wù)水平。

      (三)基于博物館文創(chuàng)視角進(jìn)行傳播創(chuàng)新

      在博物館開(kāi)展文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作時(shí),相關(guān)工作人員可基于博物館文創(chuàng)視角進(jìn)行傳播創(chuàng)新,進(jìn)而推動(dòng)博物館文化的傳播。通過(guò)對(duì)新時(shí)期文創(chuàng)產(chǎn)品的解析,博物館應(yīng)當(dāng)找到代表性展品,對(duì)其文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值進(jìn)行深度挖掘,并將其映射到現(xiàn)代商品的設(shè)計(jì)方案當(dāng)中,以現(xiàn)代商品為傳播載體,完成博物館文化傳播的預(yù)期目標(biāo)。如故宮博物館的定制口紅,就是以故宮文化底蘊(yùn)為創(chuàng)作源泉,對(duì)現(xiàn)代商品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),賦予現(xiàn)代商品文化價(jià)值,推動(dòng)文化傳播[4]。

      一件優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品,一定濃縮了一座博物館的文化精髓,并能夠成為該博物館的文化代名詞。民眾在博物館進(jìn)行參觀時(shí),僅是在特定的時(shí)間內(nèi)對(duì)歷史文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、感知,這種文化傳播有時(shí)間的限制。文創(chuàng)產(chǎn)品卻能打破這種限制,成為觀眾與博物館之間的情感紐帶,使博物館的文化傳播范圍更廣、影響力更久。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下,眾籌與共享模式的出現(xiàn),更使得普通民眾可參與博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)活動(dòng),促進(jìn)了觀眾與博物館之間的文化溝通、情感交流,為博物館文化傳播提供了更多的思路。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)的工作將更為細(xì)分和產(chǎn)業(yè)化,日益成為博物館文化傳播工作的新突破口。

      (四)基于博物館文化交流視角進(jìn)行傳播創(chuàng)新

      博物館在開(kāi)展文化傳播工作時(shí),應(yīng)當(dāng)將文化落實(shí)在具體的形象載體上,如博物館的館藏珍品、博物館的歷史建筑物、博物館的工作人員、博物館的官方媒體等。這些載體之間,正是以形式多樣的交流活動(dòng)相連接,推動(dòng)著博物館文化傳播工作的開(kāi)展。

      在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下,博物館可基于載體的交流視角,對(duì)文化傳播工作進(jìn)行合理創(chuàng)新,創(chuàng)建博物館公共文化服務(wù)平臺(tái),為特定區(qū)域內(nèi)的觀眾提供溝通交流的渠道,在打造數(shù)字博物館的過(guò)程中,彌補(bǔ)傳統(tǒng)博物館文化傳播工作單向性的不足,實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域性博物館資源的優(yōu)質(zhì)整合,使博物館的區(qū)域性文化傳播效力得到有效提高,做到對(duì)區(qū)域內(nèi)觀眾的全面覆蓋,實(shí)現(xiàn)博物館文化傳播創(chuàng)新預(yù)期工作目標(biāo)。

      筆者認(rèn)為,在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下,博物館的文化交流方式將更為多樣化。在實(shí)際工作中,應(yīng)注重對(duì)博物館潛在文化價(jià)值的開(kāi)發(fā)。館藏歷史文化的豐富性與多元性,在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的支持下,博物館將為觀眾打開(kāi)文化的“百科全書(shū)”,給予每一位觀眾終身學(xué)習(xí)的權(quán)利,提升公民的文化修養(yǎng)?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播速率高、形式多樣、傳播范圍廣等特點(diǎn),將打破傳統(tǒng)座談會(huì)、研討會(huì)、社團(tuán)會(huì)等固定交流模式的局限,為博物館的文化傳播提供新的空間[5]。

      例如,2018年在文博行業(yè)吸睛無(wú)數(shù)的“第一屆文物戲精大會(huì)”(博物館抖音創(chuàng)意大賽),將流動(dòng)的短視頻社交模式,與博物院的文物講解進(jìn)行有效結(jié)合,使博物館中沉寂的歷史文物真正“活起來(lái)”,以獨(dú)特的方式促進(jìn)文物與觀眾之間的互動(dòng)交流,有效提升了博物館的文化影響力,推動(dòng)了博物館文化真正“走出去”。

      抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代契機(jī),可有效克服文化“引進(jìn)來(lái),走出去”的種種阻礙。博物館文化交流活動(dòng)可在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的支持下,聯(lián)合多家單位,舉辦數(shù)字化展覽,對(duì)不同地區(qū)、不同國(guó)家的博物館展品進(jìn)行統(tǒng)一線上展覽,促進(jìn)各個(gè)地區(qū)的文化交流,加深國(guó)家之間的文化合作與文化融合,營(yíng)造欣欣向榮的文博盛況。

      五、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,本文基于“互聯(lián)網(wǎng)+”視角,對(duì)壽縣博物館的文化傳播路徑進(jìn)行了分析和探討,旨在闡明創(chuàng)新博物館文化傳播工作的必要性。為不斷提升博物館的文化服務(wù)水平,應(yīng)當(dāng)從多個(gè)領(lǐng)域入手,對(duì)文化傳播工作進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新,不斷提升博物館的文化傳播力和時(shí)代影響力。

      參考文獻(xiàn)

      [1]汪元元,焦若薇.融媒體視域下中國(guó)國(guó)家博物館傳播模式發(fā)展與演變研究—以中國(guó)國(guó)家博物館抖音賬號(hào)為例[J].采寫(xiě)編,2020(5):184-186.

      [2]解景媛.“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下中國(guó)博物館文化傳播路徑探索[J].文學(xué)少年,2020(31):67.

      [3]徐敏.“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下小眾博物館的發(fā)展研究—以甘熙宅第為例[J].中國(guó)商論,2018(30):20-21.

      [4]王孟圖.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館公共文化服務(wù)的多元路徑探析—基于“泛博物館”觀念的若干思考[J].東南傳播,2018(10):67-69.

      [5]張飛燕.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究,2016(2):22-26.

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