李夏鸝
河南測繪職業(yè)學(xué)院
在世界眾多國家中,我國的文化傳承歷史悠久而成果眾多,這些文化傳統(tǒng)經(jīng)過一代代的傳承習(xí)得,成為了當(dāng)今具有中華民族特色的文化代表,成為中華兒女共同的精神基因和思想理念。高職語文課程作為高職生母語學(xué)習(xí)的主要課程,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中承擔(dān)著重要的任務(wù)。這是因?yàn)楦呗毶鳛閲医ㄔO(shè)的高技能人才主力軍,更需要具備良好的思想品德和文化素養(yǎng),才能在為國家、為民族的發(fā)展大業(yè)中發(fā)揮出應(yīng)有作用。高職語文教學(xué)要始終圍繞傳承中華民族優(yōu)秀文化這一目標(biāo),結(jié)合當(dāng)代高職生的思想特點(diǎn)和學(xué)習(xí)優(yōu)勢,從教學(xué)理念、方法和措施上進(jìn)行不懈探索實(shí)踐,加快高職語文的改革進(jìn)步。
歷史發(fā)展充分證明,文化是每個國家和民族得以持續(xù)發(fā)展進(jìn)步的重要基石。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,來源于數(shù)千年來炎黃子孫的精神思想和歷史教訓(xùn),來源于一代代中華兒女的文化自信和不懈努力,是中華民族走得更遠(yuǎn)、走得更好的最有力支撐。新時代下黨和國家始終重視和支持對中華傳統(tǒng)文化的傳承和宣揚(yáng)。高職院校作為培養(yǎng)社會主義高技能接班人的重要基地和平臺,必須深入領(lǐng)會傳承傳統(tǒng)文化在語文課程教學(xué)中的教育價值。
一是傳統(tǒng)文化是語文課程教學(xué)的內(nèi)容源泉。高職語文教學(xué)的主要內(nèi)容就是漢語,而漢語中包含著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。在日常教學(xué)中,傳承傳統(tǒng)文化能引導(dǎo)學(xué)生對語文課程內(nèi)容有更高層次上的理解認(rèn)識和情感共鳴,也能激發(fā)高職生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,從價值觀世界觀等精神層面夯實(shí)高職生成為國家和社會需要人才的文化基礎(chǔ)。語文課程在高職教育中,只有充分利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,才能引導(dǎo)和教育高職生增強(qiáng)作為華夏子孫的光榮感和使命感,才能事半功倍地推動其他專業(yè)學(xué)科的教學(xué)。語文教學(xué)中必須把優(yōu)秀文化的故事、經(jīng)驗(yàn)融入到日常教學(xué)中,成為母語教育的主要內(nèi)容、主導(dǎo)題材。
二是傳統(tǒng)文化是提升高職生文化素養(yǎng)的成長源泉。高職院校的語文教學(xué)不能只是單純地進(jìn)行漢語言知識學(xué)習(xí),更重要的是在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去理解、感受、體會和接受傳統(tǒng)文化,將有效傳統(tǒng)文化基因?qū)戇M(jìn)自己成長過程中,成為個體成長成才的重要動因。將中華傳統(tǒng)文化融入到高職生的語文教學(xué)中,就是要在培養(yǎng)高職生的母語素養(yǎng)、漢語能力中,增強(qiáng)對民族文化、國家精神的認(rèn)同感。高職生的教育,傳統(tǒng)文化的融入是其未來職業(yè)生涯的指路明燈。強(qiáng)化傳承傳統(tǒng)文化,能幫助高職生以工匠精神來認(rèn)真對待自己的社會分工和崗位責(zé)任。
三是傳統(tǒng)文化是新時代民族和國家發(fā)展的精神底蘊(yùn)。當(dāng)今我國已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展新時代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族、華夏兒女的精神旗幟,是我國邁上世界第一梯隊領(lǐng)先國家最重要的信心。高職院校開展的教學(xué)不能僅僅局限于把高職生培養(yǎng)成為一名合格的技術(shù)工人,而是要在培養(yǎng)專業(yè)技能和專業(yè)知識的同時,更注重為黨和國家培養(yǎng)合格優(yōu)秀的接班人、主力軍?,F(xiàn)代社會需要的高技能人才必須是具有良好的國家認(rèn)同感、優(yōu)秀的人生價值觀的人才,這樣才能為國家發(fā)展、民族復(fù)興發(fā)揮出高職群體應(yīng)有的作用。高職教學(xué)是從學(xué)生階段進(jìn)入社會,實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,必須將中華傳統(tǒng)文化教育融入到日常教育中,讓專業(yè)素養(yǎng)和文化素質(zhì)共同提高,必須培養(yǎng)學(xué)生基于民族自信的健全個體品格,才能促進(jìn)其更好地走入社會,體現(xiàn)自我價值。
高職語文課程雖然是教學(xué)中的主要課程,貫穿整個高職教育,但是語文課程在傳承傳統(tǒng)文化中的作用,一直還存在很多的不足和問題。主要表現(xiàn)為:
一是作為公共主課未能體現(xiàn)應(yīng)有的主體地位。語文一直是各層級學(xué)校的一門主課、一門公共課。在九年義務(wù)教育中語文承擔(dān)了漢語言基礎(chǔ)知識的教育任務(wù)。高職教育階段因?qū)W生學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致語文課程成為高職課程中的邊緣學(xué)科。很多高職院校受到師資力量、教學(xué)條件等多種因素的影響,更多地把資源投入到專業(yè)知識技能的教學(xué)中,這導(dǎo)致高職語文難以發(fā)揮出一門主課應(yīng)有的作用。在此背景下的高職語文教學(xué)效果也大大折扣,在傳承傳統(tǒng)文化中也就無法發(fā)揮出應(yīng)用的作用?,F(xiàn)在很多高職生對專業(yè)課程、考取各類職業(yè)資格證書有著很高的熱情,對語文學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化興趣不大,從深層次上看,主要原因就來源于高職學(xué)習(xí)對語文主課地位認(rèn)識不高,對傳統(tǒng)文化融入不夠重視,教學(xué)效果也就更加無從談起。
二是日常教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容沒有與時俱進(jìn)。高職的語文課程學(xué)什么、怎么學(xué),學(xué)的目標(biāo)在哪里,雖然有教學(xué)大綱作為指導(dǎo)進(jìn)行。但是在日常語文教學(xué)中,從國家社會更高層次上來認(rèn)識高職語文教學(xué)的作用,認(rèn)識傳統(tǒng)文化融入日常語文教學(xué)的研究還不夠。在進(jìn)入新世紀(jì),國家發(fā)展建設(shè)日新月異,進(jìn)入新發(fā)展階段的重要時間節(jié)點(diǎn)上,現(xiàn)有教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容沒有及時更新,和時代發(fā)展趨勢結(jié)合不緊密,導(dǎo)致高職語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)方式比較死板、效果不好,難以滿足高職生不同層次的學(xué)習(xí)需要。高職語文課程傳承傳統(tǒng)文化,不是簡單機(jī)械地重復(fù)知識點(diǎn),更需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,讓高職生喜歡語文課程、熱愛傳統(tǒng)文化,才能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中有對于國家、個體發(fā)展的深入感悟,才能從中找到文化精神基因,并不斷傳承、發(fā)揚(yáng)光大。
三是教學(xué)體系和師資難以滿足高職院校傳承傳統(tǒng)文化教學(xué)的需要。教學(xué)體系是教學(xué)效果的重要保障?,F(xiàn)有高職院校語文教學(xué)體系在促進(jìn)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化上發(fā)揮的作用比較有限。這是因?yàn)楝F(xiàn)有高職院校在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)之前,并沒有對高職生的文化程度和內(nèi)心訴求有客觀科學(xué)的調(diào)研,在教學(xué)過程中沒有采用科學(xué)、合理的教學(xué)模式促進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)。同時,現(xiàn)有高職語文教學(xué)任務(wù)的師資力量不足。很多高職院校很重視專業(yè)技能方面教師的選配,對語文教師的素質(zhì)不夠重視,這也導(dǎo)致高職語文教師隊伍水平不夠,待遇不高而教師流動性太大,難以進(jìn)行系統(tǒng)而有效的傳統(tǒng)文化教學(xué)研究和實(shí)踐。更有甚者,有的高等院校教師存在崇洋媚外思想,對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不夠尊重,只倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方工業(yè)技能和西方文化等,這些都成為阻礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語言課程的主要因素。
進(jìn)入新世紀(jì)以來,國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育,高職院校作為新時代高技能人才培養(yǎng)的重要基地,肩負(fù)著傳承優(yōu)秀文化的重要責(zé)任,也進(jìn)行了大量的教學(xué)探索實(shí)踐。但是時代在不斷更迭發(fā)展進(jìn)步,高職語文教學(xué)也需要汲取時代養(yǎng)分,在日常教學(xué)中進(jìn)行更為深入有效的教學(xué)實(shí)踐。
一是以德為先,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)內(nèi)容的融合。高職語文教學(xué)中要突出品德教育,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容作為重要依據(jù)和載體,突出德育教育,以培養(yǎng)良好品德為目標(biāo),結(jié)合教材內(nèi)容不斷挖掘教學(xué)中的文化元素,引導(dǎo)學(xué)生深刻感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,在提升高職生語文知識應(yīng)用能力基礎(chǔ)上,培養(yǎng)良好的人文品德素養(yǎng)。要針對高職院校語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比不高的實(shí)際,引入課外新媒體,讓學(xué)生保持對漢語言旺盛的學(xué)習(xí)熱情,利用學(xué)生們喜聞樂見的形式潛移默化開展傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和傳承。如利用中國漢字聽寫大會,詩詞大會等央視傳統(tǒng)文化優(yōu)秀節(jié)目,組織高職生集體觀看,引導(dǎo)學(xué)生熟悉高職教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞作品。在高職的不同年級,從語文教材中的特定篇目中選取漢字開展廣告語大賽等活動,考察學(xué)生漢語言水平,豐富學(xué)生業(yè)余文化生活,增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語的積極性。
二是以感為要,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化和高職學(xué)生的影響。一提到傳統(tǒng)文化,很多高職生都覺得這些都是老古董,和現(xiàn)代社會有著很大的差距。心理上的不認(rèn)同往往是造成高職傳統(tǒng)文化傳承教育效果不好的重要因素。高職語文教學(xué)中要結(jié)合教材中的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)節(jié)日、文化元素等組織開展體驗(yàn)式教學(xué)活動。讓高職生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和旺盛生命力,從而更加接受、理解和愿意傳承傳統(tǒng)文化。比如可以利用漢服在年輕一代中流行的趨勢,在校園內(nèi)組織高職生身穿漢服開展傳統(tǒng)七夕、端午等節(jié)日活動,增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信和榮譽(yù)感。還可以組織學(xué)生前往學(xué)校所在周邊的優(yōu)秀文化景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地參觀,利用輕松體驗(yàn)環(huán)境和氛圍,讓學(xué)生感受到文化千百年傳承的魅力。
三是以拓為法,營造主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。中國傳統(tǒng)文化博大精深,語文教材中涉及的內(nèi)容非常有限。在日常語文教學(xué)中,要針對提高教學(xué)有效性,利用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、教學(xué)資源豐富的特點(diǎn),不斷拓深和拓寬語文教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,深入了解傳統(tǒng)文化,成為傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者和傳播者。如在學(xué)校開展清晨中華經(jīng)典作品誦讀活動,利用早課前十五分鐘,全校師生共同大聲朗讀流傳千古的優(yōu)秀文化作品。日常語文教學(xué)中,教師要結(jié)合教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)開放型的研究題目,讓學(xué)生通過上網(wǎng)查找資料等方式,了解更多傳統(tǒng)文化背后的故事,傳統(tǒng)文化的起源、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的表現(xiàn)等。
從上所述,高職語文教學(xué)中可以通過以德為先,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)內(nèi)容的融合;以感為要,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化和高職學(xué)生的影響;以拓為法,營造主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍等方法,不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)載體,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到高職生歡迎,讓高職生成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者和實(shí)踐者。