喬 原

（山西應(yīng)用科技學(xué)院 山西 太原 030000）

一、現(xiàn)代舞的產(chǎn)生以及不同時(shí)期的風(fēng)格特征

現(xiàn)代舞的產(chǎn)生簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是為了反對(duì)古典芭蕾的唯美主義，放棄一切形式主義，從藝術(shù)上重視人的解放與平等精神，對(duì)壓迫人性以技巧和形式所束縛的芭蕾的抵抗，表現(xiàn)自由的個(gè)人情感和先進(jìn)的開(kāi)放思想。另一方面，出現(xiàn)了與此前完全不同的全新舞蹈精神立場(chǎng)，確立了獨(dú)立的舞蹈藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，這就是現(xiàn)代舞的誕生。現(xiàn)代舞之所以在芭蕾基礎(chǔ)比較薄弱的美國(guó)和德國(guó)出現(xiàn)，是因?yàn)槌霈F(xiàn)了新的舞蹈理念和新的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。

（一）德國(guó)現(xiàn)代舞

這個(gè)時(shí)期舞蹈主要以自然的動(dòng)作為核心，采用了緊張和緩和的基本動(dòng)作。緊張與緩和的表現(xiàn)把突如其來(lái)的靜態(tài)進(jìn)行對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)，這在具有主觀(guān)情感的德國(guó)表達(dá)主義舞蹈者的空間使用上表現(xiàn)得更為明顯。早期表現(xiàn)主義的舞蹈家們對(duì)空間的使用進(jìn)行了新的解釋?zhuān)缈粘龅目臻g、架構(gòu)在空間上面的空間、無(wú)限的空間本身、黑暗狹窄的空間和看不見(jiàn)的水平的空間等，對(duì)其他舞者也產(chǎn)生了巨大的影響。把空間和節(jié)奏一起組成作品的重要因素。德國(guó)表現(xiàn)主義舞蹈家們以“人存在的同時(shí)，也會(huì)出乎意料地出現(xiàn)”的主觀(guān)復(fù)雜性為主題，而內(nèi)容主要是黑暗而苦惱的“人的問(wèn)題”。初期，德國(guó)表現(xiàn)主義舞蹈想要主觀(guān)性地表達(dá)感情，這與想要客觀(guān)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)主流的感情的美國(guó)舞蹈形成了鮮明的對(duì)比。

（二）美國(guó)現(xiàn)代舞

美國(guó)舞蹈家的趨向是通過(guò)觀(guān)察、表演、評(píng)論以及對(duì)他們周?chē)挛锏睦斫夂头治?，追求的不是科學(xué)、訓(xùn)練的體制，而是自然的技巧。主張自然動(dòng)作的鄧肯開(kāi)始在現(xiàn)代舞蹈中開(kāi)發(fā)空間性。自然動(dòng)作是指脫離人體，與時(shí)間、節(jié)奏、空間協(xié)調(diào)在一起的平凡而即興的動(dòng)作。后現(xiàn)代舞蹈則自由地接受了所有技法的舞蹈，即華麗的技法和非舞蹈動(dòng)作。后現(xiàn)代舞蹈并不是只追求一種自以為是的思想，既吸收傳統(tǒng)的芭蕾技法，又兼容模仿傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)，又進(jìn)行模仿和改寫(xiě)，后現(xiàn)代舞蹈的特點(diǎn)是多種風(fēng)格和自由舒適的折中感。

可以說(shuō)前人對(duì)動(dòng)作的探索與創(chuàng)造是具有時(shí)代性和獨(dú)特性的，不同時(shí)期的現(xiàn)代舞風(fēng)格以及動(dòng)作開(kāi)發(fā)和創(chuàng)作是對(duì)當(dāng)下固有思維模式的一種突破和挑戰(zhàn)，也為今后的現(xiàn)代舞趨向個(gè)性化、多元化、自由化的發(fā)展提供了更多可能。

二、學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我以及內(nèi)在探索的重要性

我們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作或舞蹈編創(chuàng)時(shí)，首先要對(duì)自身有足夠的了解，比如對(duì)身體各部位之間的關(guān)系和差異要有非常清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)動(dòng)作的理解包括動(dòng)作產(chǎn)生原理以及動(dòng)作訓(xùn)練意義和要求，所以說(shuō)清晰的自我認(rèn)知對(duì)我們舞蹈的學(xué)習(xí)有著非常深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)趯W(xué)習(xí)或編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作之前，要先知道自己能做什么動(dòng)作，為什么要做這些動(dòng)作，動(dòng)作產(chǎn)生的前提是什么，每個(gè)動(dòng)作的基本原理和訓(xùn)練的必要性是什么，這些動(dòng)作反映到身體各部位的訓(xùn)練作用是什么，會(huì)呈現(xiàn)怎樣的動(dòng)作效果，都是值得我們?nèi)ッ鳌⑷ふ业年P(guān)鍵問(wèn)題。尤其是在學(xué)習(xí)過(guò)舞蹈解剖學(xué)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體各部位之間都存在著或多或少必然的聯(lián)系，比如關(guān)節(jié)與關(guān)節(jié)之間、關(guān)節(jié)與肌肉之間、肌肉與肌肉之間都存在一定的連帶關(guān)系，而正是因?yàn)檫@些環(huán)環(huán)相扣、絲絲入微的聯(lián)系為我們舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了無(wú)限的可能性，同時(shí)也為我們更好地發(fā)掘自我潛能創(chuàng)造了條件和機(jī)會(huì)。每個(gè)動(dòng)作的發(fā)力點(diǎn)在哪里，運(yùn)用帶動(dòng)了身體哪些部位，這些部位間的聯(lián)系對(duì)我們身體動(dòng)作的發(fā)展和變化產(chǎn)生了怎樣的影響，都是我們?cè)趧?chuàng)編動(dòng)作前需要琢磨和細(xì)究的問(wèn)題。

三、意識(shí)對(duì)動(dòng)作的重要啟發(fā)和引導(dǎo)作用

在進(jìn)行現(xiàn)代舞動(dòng)作編創(chuàng)時(shí)，在不同舞者身上所能表現(xiàn)出的極具個(gè)人風(fēng)格的動(dòng)作，可以說(shuō)是取決于我們清晰的個(gè)人意識(shí)和活躍的個(gè)性思維。在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中，如果一個(gè)作品只是簡(jiǎn)單的動(dòng)作拼湊和墨守成規(guī)的動(dòng)作套路，就會(huì)毫無(wú)看點(diǎn)，缺乏新意和個(gè)人色彩，那么這個(gè)作品就是失敗的。同樣，即使表現(xiàn)相同的動(dòng)作，在擁有不同思維模式的舞者身上也會(huì)產(chǎn)生意想不到的化學(xué)變化。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人觀(guān)察事物的角度、感受空間的能力以及邏輯思維方式都不盡相同。這就要求我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)編創(chuàng)過(guò)程中，學(xué)會(huì)觀(guān)察周?chē)挛?，?chuàng)造能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感的機(jī)會(huì)，利用意識(shí)帶動(dòng)思維，思維牽引動(dòng)作，動(dòng)作反饋意識(shí)，使每個(gè)動(dòng)作的產(chǎn)生都有跡可循、有理可依。在我們找到了自己的既定模式后，就需要我們不斷去充盈豐富我們的動(dòng)作資源庫(kù)，并且不斷去尋找摸索出一套屬于自身獨(dú)具匠心、獨(dú)樹(shù)一幟的動(dòng)作發(fā)展體系。只有這樣才能將個(gè)人意識(shí)、個(gè)人風(fēng)格特色發(fā)展到極限，使作品飽含深意，引起共鳴。其實(shí)可以說(shuō)現(xiàn)在的我們是踩在巨人肩上舞蹈，前人在經(jīng)歷過(guò)被誤解、被質(zhì)疑、被指點(diǎn)、被否定，再到被發(fā)現(xiàn)、被理解、被欣賞、被認(rèn)同的階段，可以說(shuō)付出了難以想象的艱辛。其中不乏出現(xiàn)了極具代表性的人物，他們以在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)自由超前的思維模式奠定了現(xiàn)代舞在思想上的巨大變革和突破，為后來(lái)眾多現(xiàn)代舞編創(chuàng)者的自由發(fā)展奠定了基石，鋪平了道路。在眾多先鋒者中，最值得一提的就是瑪莎·格雷厄姆了。她認(rèn)為人類(lèi)的精神和肉體是作為深刻的矛盾和痛苦而存在的，她的舉動(dòng)是陰郁的、痛苦的、壓迫的。這種痛苦和矛盾用身體肌肉的收縮和放松來(lái)表現(xiàn)，將手和身體以圓形的形態(tài)呈現(xiàn)，這種獨(dú)特的技巧和動(dòng)作方法論對(duì)全世界的舞蹈家和編舞家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四、身體動(dòng)作語(yǔ)匯的充實(shí)方法及升華作用

舞蹈通過(guò)身體的律動(dòng)動(dòng)作進(jìn)行美感表現(xiàn)，產(chǎn)生這些動(dòng)作的基本要素有空間、時(shí)間、力量、流向等。所有的動(dòng)作都可以根據(jù)包含它的力量的量、在空間里移動(dòng)的痕跡、移動(dòng)的速度、節(jié)奏、連續(xù)性等正確地被描繪出來(lái)。所以要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)動(dòng)作的要素，培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造出具有生命力的動(dòng)作的個(gè)人能力。

（一）基本動(dòng)作要素

1.空間因素

空間分為個(gè)人空間和一般空間，根據(jù)身體的位置選定、移動(dòng)方法、體型變化等，表現(xiàn)方式會(huì)有所不同。空間形式有對(duì)稱(chēng)、不對(duì)稱(chēng)、對(duì)調(diào)等。以左右相同的形狀形成對(duì)稱(chēng)，可以表現(xiàn)出安定感、統(tǒng)一感等整齊的美，但是持續(xù)太久效果會(huì)減少。不對(duì)稱(chēng)由于左右以不同的形式保持平衡，給人一種動(dòng)態(tài)和積極的感覺(jué)，但如果變化過(guò)大，就有可能造成不安，強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱(chēng)，使整體表現(xiàn)得剛?cè)嵯酀?jì)，給人以強(qiáng)烈的印象。因此在動(dòng)作編創(chuàng)中應(yīng)該多方向、多角度地體會(huì)并運(yùn)用空間的不同維度領(lǐng)域，即高度、方向、范圍、點(diǎn)、線(xiàn)、面等的結(jié)合。將在這些存在于不同空間維度、不同視覺(jué)角度、不同水平高度上的動(dòng)作片段進(jìn)行細(xì)化、排序、拼接、整合過(guò)后，就會(huì)自然而然地出現(xiàn)具體且富有層次感的連續(xù)的身體動(dòng)作。

2.時(shí)間因素

時(shí)間具有有規(guī)律的節(jié)奏和不規(guī)則的節(jié)奏之分，節(jié)奏的變化會(huì)讓人感受到動(dòng)作別樣的生命力。因此在我們進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)情節(jié)變化、情緒浮動(dòng)對(duì)動(dòng)作節(jié)奏進(jìn)行打磨，可以突進(jìn)地快速移動(dòng)變化，也能夠柔和地緩慢地靜止不動(dòng)。快節(jié)奏的動(dòng)作往往帶給我們的視覺(jué)沖擊和感官刺激會(huì)更強(qiáng)，而慢節(jié)奏的動(dòng)作會(huì)讓整個(gè)氣場(chǎng)變得舒緩，內(nèi)心變得平靜。

3.力量因素

力量的傳遞是通過(guò)身體重心的移動(dòng)過(guò)程完成的，從頭部到腳，從一只腳到另一只腳，因此考慮到平衡感，應(yīng)該將重、輕、強(qiáng)、弱等多種多樣地結(jié)合在一起。動(dòng)作有著各種基本類(lèi)型，身體的每一個(gè)動(dòng)作是將所有的體重從支撐身體的地方移動(dòng)到其他地方的重心轉(zhuǎn)換，指從一個(gè)場(chǎng)所移動(dòng)到另一個(gè)場(chǎng)所的身體的移動(dòng)。例如簡(jiǎn)單的跳躍動(dòng)作——身體由沒(méi)有支撐焦點(diǎn)到找到核心發(fā)力點(diǎn)，再到從地面跳到空中甚至在空中完成一定難度的動(dòng)作，都是在找對(duì)發(fā)力點(diǎn)以及重心快速轉(zhuǎn)化的前提下才可能做到的。

（二）舞蹈的表現(xiàn)

在舞蹈上的表現(xiàn)，依靠身體的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的思想或感情，可以自由而又美麗地表現(xiàn)為各種形式和內(nèi)容。1.即興表現(xiàn)，即對(duì)某一刺激的反應(yīng)能夠即刻自由表達(dá)自己瞬間的想法和感覺(jué)的直觀(guān)的身體表現(xiàn)活動(dòng)，是最有效的舞蹈訓(xùn)練過(guò)程。即興表現(xiàn)有聽(tīng)覺(jué)刺激、視覺(jué)刺激、觸覺(jué)刺激，根據(jù)文化刺激、利用想象力的刺激、運(yùn)動(dòng)刺激等可以表現(xiàn)出來(lái)。2.事實(shí)表現(xiàn)，指模仿親眼看到或感覺(jué)到的對(duì)象，以動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。事實(shí)表現(xiàn)的對(duì)象有人類(lèi)的動(dòng)作、動(dòng)物的動(dòng)作、自然現(xiàn)象或人工物體等。3.抽象表現(xiàn)，也就是將對(duì)象素材從內(nèi)部形象化，依靠自由的創(chuàng)造力，不受形式的影響，通過(guò)獨(dú)特的形象表現(xiàn)美。

五、結(jié)論

舞蹈是最簡(jiǎn)單、最基本的行動(dòng)藝術(shù)，即使你不是專(zhuān)業(yè)的舞者，相信在任何時(shí)候，追求美的價(jià)值的腳步也不會(huì)停歇。在舞蹈學(xué)習(xí)和編創(chuàng)過(guò)程中，需要足夠了解自己。努力去發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)有的舞蹈風(fēng)格和動(dòng)作習(xí)慣特征，善于去發(fā)掘身體的潛力和可能性。學(xué)會(huì)發(fā)散性思維，突破限制，打破條條框框，不斷歸納、發(fā)展、創(chuàng)造屬于自己的動(dòng)作語(yǔ)言，要知道通過(guò)自己賦予動(dòng)作的含義可以表達(dá)任何自己想傳遞的內(nèi)容。雖然與其他舞種相比，現(xiàn)代舞可能難以理解，而且難以用動(dòng)作向大眾直接表達(dá)傳遞作品的內(nèi)在含義。但是現(xiàn)代舞也正以其無(wú)限開(kāi)放、包容的態(tài)度，正在向更多的普通人擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍，不是以一貫既有的直線(xiàn)性或時(shí)代性展開(kāi)，而是通過(guò)將意識(shí)運(yùn)用一系列的編創(chuàng)技法轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的動(dòng)作，十分生動(dòng)地將這些要素串聯(lián)起來(lái)，表達(dá)最真的“情”，最實(shí)的“感”。