萬勤勤

摘要：當(dāng)代社會的基本理念是“以人為本”，人類天性的解放是這個社會發(fā)展的基石，這是筆者基于“樂學(xué)”一詞的理解，這一理念同樣適用于教育領(lǐng)域。而小學(xué)生相對于其他年齡段的學(xué)生來說，相當(dāng)于一張白紙，這張白紙切忌染下任何來自物質(zhì)上的、精神上的污濁，因此更要尊重此種原則。在小學(xué)教育中引導(dǎo)學(xué)生外在和內(nèi)在個性的協(xié)調(diào)發(fā)展是教學(xué)的重要目標(biāo)，學(xué)生豐富的內(nèi)心世界與精神生活是其人格和諧發(fā)展的重要標(biāo)志，近代教育中，學(xué)生首先得是一個“活”的個人，才是一名符合當(dāng)代社會主流價值觀的學(xué)習(xí)者。因此，對于小學(xué)生的教育教學(xué)應(yīng)建立在高度尊重并滿足學(xué)生在心理上、身體上合理需求的基礎(chǔ)上。豐富學(xué)生的精神生活，既是學(xué)生全面發(fā)展的需要，又是學(xué)生促進(jìn)高效學(xué)習(xí)的先決條件，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要原則。為此，筆者根據(jù)自身在小學(xué)語文這一科目中的教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行簡要探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;樂學(xué)教學(xué);興趣培養(yǎng)

前言

在以人為本的原則上，教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)習(xí)主體主動探索的過程。教師不僅要“教”，還要“學(xué)”。學(xué)習(xí)怎樣通過創(chuàng)設(shè)新穎、生動而富有人文特性的教學(xué)環(huán)境來激發(fā)小學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生主動參與。在在這個過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，感受真摯、強烈的語文知識，使他們能從語文的各個方面去學(xué)習(xí)，從而達(dá)到學(xué)術(shù)上和人文上的全面發(fā)展。

（一）交往

學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場所，它首先是一個集體，這個集體中的學(xué)生們會相互溝通，傳遞信息，交流感情等等。學(xué)生的交流活動離不開豐富的現(xiàn)代教學(xué)活動，教師應(yīng)著重于營造積極正面的學(xué)生交流氛圍，建立多元化的交流體系，教師應(yīng)與學(xué)生之間加強溝通，增強相互信任。教育的效果并非教育的目的，而是師生之間的關(guān)系。教師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生間的互動，引導(dǎo)其形成一個系統(tǒng)的群體網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生在這個“網(wǎng)絡(luò)”中會進(jìn)行自由自主的交流活動，采取別人的長處、汲取別人的教訓(xùn)，取長補短以完善自身，這就是所謂的“共生效應(yīng)”。為此，教師應(yīng)努力提高學(xué)生的互動素質(zhì)，引導(dǎo)他們培養(yǎng)正確的生活方式、人生觀念、審美需求等。這是促進(jìn)學(xué)生交流品質(zhì)逐漸走向獨立與成熟、培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通習(xí)慣與溝通能力的重要步驟，而只有在學(xué)生學(xué)會了交往之后，“樂學(xué)”才能真正開展。

（二）尊重

尊重本質(zhì)上是學(xué)生的個人主張或者某種行為的有意動機，尊重是人的一個基本需要。小學(xué)生的自尊心很強，教師與學(xué)生之間錯綜復(fù)雜的交往活動中，自尊心是學(xué)生最主要的動力，自尊心可以激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中奮起直追，可以讓他們自己督促自己。因此，教師只有真正尊重學(xué)生人格，才能高效開展教學(xué)活動。

在小學(xué)階段教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)角色，教師的一言一行都會深刻影響到學(xué)生，因此教師要以身作則，要尊重每一位學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重別人。尤其要注意防止學(xué)生因盲目自尊而造成的不正常的自尊心發(fā)展。自我尊重與尊重他們是互為補充缺一不可，兩者的和諧性可引起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴。只有都能夠?qū)W生受到他人足夠的尊重，并在同時足夠的尊重他人時，整體的學(xué)習(xí)氛圍才會融洽，這也是“樂學(xué)”“興趣學(xué)習(xí)”的必備環(huán)境。

（三）娛樂

學(xué)習(xí)者的一個特征是追求幸福，即追求精神愉悅。教師應(yīng)組織豐富的校園文化生活，培養(yǎng)小學(xué)生的獨特的個性，滿足他們追求幸福的需求。就娛樂形式而言，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行緊密團(tuán)結(jié)的娛樂活動，使個體的內(nèi)心世界更加開闊、寬廣，與整個精神世界相結(jié)合、滲透。學(xué)生學(xué)習(xí)疲倦是由于身體和精神上的緊張，在娛樂放松時可以積聚較強的精力，以便繼續(xù)深入學(xué)習(xí);從娛樂需求角度看，感官娛樂與超感官活動緊密相連，但有時又相互矛盾。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生超越感官需要，追求更高層次的精神生活，應(yīng)注重學(xué)生娛樂興趣的多元化，豐富學(xué)生的精神世界。對于“樂學(xué)”來說，這或許是最直接而實際的一點——讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而更為努力的學(xué)習(xí)。

（四）探索

未知世界的引力場是學(xué)生們探索敏感有趣世界的興趣源頭。興趣是一切學(xué)習(xí)活動的源動力。教師應(yīng)善于組織多樣的社會與科學(xué)實驗活動，滿足學(xué)生的求知欲，為他們積極探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造條件，使精神生活真正屬于那些愿探究的學(xué)生。

伯頓教授曾說過：應(yīng)當(dāng)鼓勵青少年去探索、選擇新途徑，不停留在已經(jīng)明白的事物上。基于此，教師可通過探索性訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的理解、情緒、意志、個性等心理品質(zhì)，將新奇的思維方式、行為方式引入到學(xué)生之中，創(chuàng)造民主、寬松、有趣的教育環(huán)境，以保障他們的探索精神免遭挫折，并擅長將這一過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生尋求新知識，在這方面教師不能限制學(xué)生的思想，要學(xué)會作聰明的向?qū)?，永遠(yuǎn)為學(xué)生指明方向。這也是“樂學(xué)”這一概念的源動力，學(xué)生樂于探索、樂于發(fā)現(xiàn)，自然便樂于學(xué)習(xí)。

（五）情緒場

情緒教學(xué)又稱情境教學(xué)，作為一種課堂教學(xué)環(huán)境形式，它能感染學(xué)生并讓其體驗到作者當(dāng)時的遭遇、當(dāng)時的情緒以及作者對于人生的感悟，從而產(chǎn)生對于語文學(xué)習(xí)的強烈興趣，這是某種學(xué)習(xí)需要，學(xué)生需要，或者是“想要”繼續(xù)追逐作者的經(jīng)歷、追逐作者所見識道德，所感受到的，那么“樂學(xué)”的目的就達(dá)到了。因此，教師應(yīng)根據(jù)每篇課文不同的特色以及背景，利用多媒體等各種教學(xué)工具與手段，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)各種各樣的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，讓學(xué)生盡快代入“學(xué)習(xí)”的角色，有效參與并完成課堂教學(xué)任務(wù)，要使學(xué)生在實踐中感受到探索與成功的快樂，使學(xué)生課堂上逐步發(fā)展，在情感中深入體會，在實踐中不斷進(jìn)步。

結(jié)語

總之，“樂學(xué)”最根本的目的是要讓小學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，從而善于學(xué)習(xí)，在教學(xué)實踐中應(yīng)著力排除各種阻礙，拓展與學(xué)生精神交流的途徑，使學(xué)生從枯燥的學(xué)習(xí)中解放出來。傳統(tǒng)教育生硬而冰冷的灌輸式教學(xué)無疑是對學(xué)生靈魂的摧殘，這也不符合以人為本的基本教育理念，而怎樣創(chuàng)設(shè)一種富有趣味性、富有人文性的教學(xué)方式，從而讓學(xué)生在充滿趣味性、充滿人文關(guān)懷的氛圍中高效學(xué)習(xí)，是每一位小學(xué)語文教育工作者，都應(yīng)該在教學(xué)過程中深入思考的。

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