淺析初中語文教學(xué)中的文化素養(yǎng)培養(yǎng)策略

王國青

摘要：在我國經(jīng)典文學(xué)作品中，有很多作品都能夠在價(jià)值觀上、思想境界上、審美上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)。在對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠?qū)ζ渲刑N(yùn)含的思想進(jìn)行深入理解，從思想上產(chǎn)生美的感受，塑造正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而使學(xué)生的品格得到提高。本文立足于初中語文教學(xué)角度，分析了初中語文教學(xué)中的文化素養(yǎng)培養(yǎng)策略，希望具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中語文;文化素養(yǎng);課堂教學(xué)

引言：教師應(yīng)主動(dòng)在初中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生能夠擁有更加完善的精神世界，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。隨著教育改革的不斷深化，學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)越發(fā)重要，因此，對(duì)于初中語文教學(xué)中的文化素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。

1注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法

學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中有諸多困難需要教師答疑解惑，加以引導(dǎo)。教師教學(xué)過程中要注重教學(xué)方法的合理使用，傳統(tǒng)文化要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由于時(shí)代相差久遠(yuǎn)，往往難以建立系統(tǒng)且完整的認(rèn)識(shí)，這就要求教師能夠根據(jù)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，同時(shí)注重聯(lián)系學(xué)生生活，脫離生活的文化很難得到學(xué)生的共鳴，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師可以將和學(xué)生現(xiàn)代生活息息相關(guān)的故事寓于教學(xué)過程當(dāng)中，啟發(fā)學(xué)生在遇到同樣問題和情境的時(shí)候古人是如何智慧地解決的。此外還需要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感共鳴，共情和同理心是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的重要手段。

例如在生命的禮贊一節(jié)中，教師通過開展實(shí)踐課來引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解。傳統(tǒng)文化中要求人對(duì)于生命敬畏，教師在綜合實(shí)踐課程中指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊微小的生命，發(fā)現(xiàn)生命的頑強(qiáng)和可貴，同時(shí)能夠認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和珍貴。學(xué)生通過實(shí)踐課加深對(duì)于本土道家文化中自然之道的理解，用理論聯(lián)系實(shí)際，真切感受生命無處不在。不僅僅是生命的可貴，人一生中需要始終貫徹傳統(tǒng)文化中的中庸、包容、忠誠、孝順等傳統(tǒng)美德，這都是對(duì)生命的尊重和禮贊。

2豐富的課外活動(dòng)和文化滲透

初中教學(xué)不僅僅是停留在課本和課程中，更需要教師做到關(guān)注學(xué)生日常學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活，關(guān)注學(xué)生的情感價(jià)值變化，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，在課外活動(dòng)中注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透。課外活動(dòng)包括教師推薦經(jīng)典的儒家書籍，如《論語》《孟子》等，閱讀是提高學(xué)生形成古文思維和素養(yǎng)非常有效的方式。除此之外傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的表現(xiàn)還有傳統(tǒng)節(jié)日，每逢傳統(tǒng)節(jié)日教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、來歷、習(xí)俗的興趣。俗話說，“興趣是最好的教師”，學(xué)生本身和傳統(tǒng)文化的紐帶不明顯，對(duì)傳統(tǒng)文化難以產(chǎn)生共鳴，豐富的課外活動(dòng)是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的利器，同時(shí)學(xué)生能夠利用主觀能動(dòng)性學(xué)習(xí)是教師的根本原則。

傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在課文中的古詩文成就之中，更表現(xiàn)在日常生活的方方面面，例如《故宮博物院》一課中就呈現(xiàn)出了我國著名古建筑的美。本課的目標(biāo)就是學(xué)生在閱讀全文之后能夠?qū)ξ覈沤ㄖ邢到y(tǒng)性的了解，對(duì)其中蘊(yùn)含的文化能夠認(rèn)同，其中有很多生字詞也需要學(xué)生掌握。故宮博物院至今仍矗立在北京，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在假期到故宮進(jìn)行參觀，不僅僅是做到理論和實(shí)際相結(jié)合，更是做好興趣教學(xué)，豐富學(xué)生和傳統(tǒng)文化接觸的途徑，百聞不如一見，學(xué)生在閱讀文章后會(huì)被其壯麗的建筑震撼，但是當(dāng)真正站在故宮博物院前的時(shí)候一定會(huì)更加感慨我國悠久而深刻的文化。我國的古建筑不止故宮博物院一個(gè)，很多歷史遺存的建筑值得觀看，學(xué)生的見識(shí)能夠擴(kuò)大，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

3營造直觀情境，產(chǎn)生沉浸體驗(yàn)

在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，有的教師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為自己與古代作家、詩人之間存在著時(shí)代上的差距，因此難以對(duì)作品進(jìn)行理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)起來有著一定的難度。為了解決這個(gè)問題，讓學(xué)生能夠與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加緊密的連接，達(dá)到更好的理解效果，教師可以為學(xué)生營造直觀的情境，讓學(xué)生能夠滲透在其中，產(chǎn)生沉浸式的體驗(yàn)，使學(xué)生能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行更加透徹的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《月夜憶舍弟》的時(shí)候，古詩中呈現(xiàn)出一種凄涼、蕭瑟的氛圍，讓人讀起來感覺非常的苦悶。但是學(xué)生缺乏類似的經(jīng)驗(yàn)，因此在理解的時(shí)候存在著一定的困難。為了幫助學(xué)生對(duì)古詩進(jìn)行理解，我先對(duì)學(xué)生講述了古詩的背景：杜甫在寫這首詩的時(shí)候，正值戰(zhàn)亂，他的弟弟分散在戰(zhàn)亂之中，音信全無，因此杜甫對(duì)他們非常懷念，正值白露節(jié)氣，讓詩人更添傷感。為了能夠讓學(xué)生產(chǎn)生沉浸式的體驗(yàn)，我為學(xué)生準(zhǔn)備了古詩鑒賞的視頻，視頻中展示了戰(zhàn)亂、秋色、蕭瑟的氛圍，并且?guī)в懈星榈貙?duì)古詩進(jìn)行誦讀，使學(xué)生也深深地了解了杜甫的傷感之情，對(duì)詩歌內(nèi)容產(chǎn)生了透徹的認(rèn)識(shí)。通過營造直觀情境的方式，能夠讓學(xué)生穿越時(shí)空與作者和詩人進(jìn)行溝通，實(shí)現(xiàn)情感上和思想上的共鳴，從而對(duì)其中蘊(yùn)含的文化和情感進(jìn)行更加深刻的感受，也能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

4組織文化活動(dòng)，感受文化氛圍

為了能夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加透徹的認(rèn)識(shí)，僅僅進(jìn)行理論講解是不夠的。教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的文化活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵進(jìn)行演繹，展示自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，從而使學(xué)生在濃厚的氛圍中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感知。

例如，在日常教學(xué)中，我了解到很多學(xué)生都非常喜歡寫毛筆字。因此，我在班級(jí)中舉行了小型的毛筆字展示活動(dòng)，讓學(xué)生在家中完成毛筆字作品，并且在課堂上進(jìn)行展示，陳述自己毛筆字的內(nèi)容，對(duì)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行解釋。有的學(xué)生展示了自己的毛筆作品，其內(nèi)容是“天道酬勤”四個(gè)大字。他向同學(xué)解釋道，“天”指的是上天，在我國傳統(tǒng)文化中，非常相信“天意”，認(rèn)為一個(gè)人如果持續(xù)不斷的努力，能夠感動(dòng)老天。這四個(gè)字出自《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這句話也是他的座右銘，現(xiàn)在他將這句話與大家進(jìn)行分享，希望大家都能夠持續(xù)努力，總有一天，老天會(huì)給每個(gè)人相對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)的。在他分享完之后，學(xué)生對(duì)“天道酬勤”中的內(nèi)涵有了深刻的了解，感受到了其中深刻的傳統(tǒng)文化，整個(gè)班級(jí)中充滿了濃厚的文化氛圍。通過組織文化活動(dòng)的方法，能夠給予學(xué)生相互分享的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流中實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的共同提升。

結(jié)論：綜上所述，初中語文教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授和教育，更是對(duì)于學(xué)生未來人格發(fā)展、性格養(yǎng)成、習(xí)慣糾正的重要環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將會(huì)使學(xué)生受益匪淺。傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀榜樣典范和經(jīng)典的為人處世之道即使在當(dāng)今社會(huì)也是具有非凡指導(dǎo)意義的。越是科技發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的國家就會(huì)越發(fā)重視傳統(tǒng)文化的教育，正所謂不忘初心，方得始終，歷史的車輪雖然不會(huì)重蹈覆轍，但是其中蘊(yùn)含的智慧是經(jīng)久不衰的。教師將傳統(tǒng)文化和教學(xué)結(jié)合起來，初中生將發(fā)展和傳統(tǒng)文化統(tǒng)一起來，才能真正從根本上對(duì)傳統(tǒng)文化永久傳承，對(duì)正確的民族精神永遠(yuǎn)弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐小麗.以讀寫遷移為導(dǎo)向構(gòu)建基于核心素養(yǎng)理念的初中語文課堂[J].天天愛科學(xué)（教育前沿），2021（07）：195-196.

[2]孔芳.語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J].格言（校園版），2021（18）：52-53.

[3]許梅波.生命教育和傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的滲透和探討[J].讀寫算，2021（17）：31-32.

[4]顧春.傳統(tǒng)文化如何融入初中語文教學(xué)[J].新讀寫，2021（S1）：2-4.