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摘要:香港作曲家金培達(dá)說(shuō)過(guò):“百老匯音樂(lè)劇是西方舞臺(tái)藝術(shù)代表性的娛樂(lè)產(chǎn)品,其創(chuàng)作流程堪比流水線。首先,以制作人為為首的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),在詞作者曲作者和編劇的幫助下,由導(dǎo)演來(lái)進(jìn)行二度創(chuàng)作?!备鑴?dǎo)演的并不完全相同于其他戲劇導(dǎo)演,存在共性的同時(shí),又有其獨(dú)特的創(chuàng)作法則和工作內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:歌劇;二度創(chuàng)作;創(chuàng)作法則
俄羅斯作曲家柴可夫斯基在排練歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》時(shí)曾說(shuō): “我不僅需要富有天才的演員和能夠領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的表演,而且需要富有創(chuàng)造性的導(dǎo)演?!备鑴?dǎo)演在任何一部歌劇的創(chuàng)作中擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任。作為這部劇目的主控和引導(dǎo)者,必須按照歌劇思維解讀、分析、組接、排練;必須依據(jù)音樂(lè)與戲劇的邏輯,規(guī)律進(jìn)行總的指導(dǎo),需要用豐富的手段不斷給與演員刺激,激發(fā)演員潛能,才能使演員塑造出生活得,鮮明的人物形象,以此來(lái)達(dá)到較好的觀演關(guān)系。同時(shí),歌劇導(dǎo)演還要把握整個(gè)戲劇的節(jié)奏進(jìn)程,使情節(jié)內(nèi)容張弛、松緊有度合理有機(jī)。
一、歌劇導(dǎo)演的必備素養(yǎng)
歌劇導(dǎo)演,首先要有足夠廣闊的視野和豐富的閱歷,而且對(duì)音樂(lè)劇本身的背景有足夠的了解。音樂(lè)劇《獅子王》,讓茱莉·泰默成為了首位奪得托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇導(dǎo)演的女性。茱莉小時(shí)候在斯里蘭卡、印尼和日本都居住過(guò),所以對(duì)于亞洲文化有著深入的了解,因此她把動(dòng)畫片中的老法師改成了亞洲文化中常見的女薩滿,放在獅子王的背景中一點(diǎn)都不違和,反而增添了東方的神秘感,仿佛為音樂(lè)劇的注入了精神力量。
其次,導(dǎo)演還要有靈活應(yīng)變的能力。在正式開演的時(shí)候,劇場(chǎng)里的壓力是很大的。優(yōu)秀的導(dǎo)演必須知道如何應(yīng)對(duì)各種不同的困難,并且快速找到恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方案,這可以有效地處理尷尬和失敗的情況,建立互相的信任,并且培養(yǎng)快速思考的能力。
再次,導(dǎo)演雖然不參與劇本的創(chuàng)作,但是要有自己講故事的風(fēng)格和品位。許多看似不相關(guān)的片段,經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的設(shè)計(jì)和重組,也可以變成一部非常成功的音樂(lè)劇。
最后,導(dǎo)演對(duì)劇本的了解,不僅要在解讀故事和主旨上,還要找到能抓住觀眾的G點(diǎn)。Joseph Graves在排演《Q大道》中文版的時(shí)候,曾經(jīng)在他的導(dǎo)演手記中說(shuō)過(guò),《Q大道》在舞臺(tái)布景上模仿兒童劇《芝麻街》,所以能夠勾起看過(guò)《芝麻街》的觀眾兒時(shí)的回憶。但是,在缺少《芝麻街》這層鋪墊的中國(guó),就必須要找到這部劇能夠打動(dòng)觀眾的點(diǎn)。除了美妙的音樂(lè),通過(guò)真人與玩偶互動(dòng)的模式講故事是這部劇的獨(dú)特之處,玩偶拉開了劇中角色和我們自己生活的距離,同時(shí)也增加了趣味性和可信度。所以,所謂知己知彼,百戰(zhàn)不殆,只有這樣才可能既在最大程度上把劇本創(chuàng)造性地展現(xiàn)在舞臺(tái)上,又能保證劇目運(yùn)營(yíng)的成功。
二、創(chuàng)作法則
首先,注重音樂(lè)的搭配?!耙魳?lè)的戲劇,戲劇的音樂(lè)”,這句話應(yīng)該是一切歌劇創(chuàng)作的根本依據(jù)。作為歌劇導(dǎo)演,要依照音樂(lè)的規(guī)律把控戲劇節(jié)奏,使二者條理清晰、兼容并濟(jì)。如今人們?cè)谛蕾p歌劇時(shí),對(duì)視覺效果的要求已經(jīng)不亞于聽覺效果,然而不管怎樣發(fā)展,歌劇藝術(shù)的規(guī)律都是不容違背的,歌劇體裁原始的藝術(shù)形態(tài)不能動(dòng)搖,這是歌劇導(dǎo)演的首要職業(yè)操守與責(zé)任。
其次,注重戲劇元素。歌劇作為綜合性舞臺(tái)藝術(shù)的代表。戲劇元素應(yīng)該是歌劇中必不可少的一大元素,但卻常在歌劇舞臺(tái)表演中被忽視。歌劇不是“歌的劇”,不是“換著景地表演唱”,不是“以史詩(shī)為借口的晚會(huì)”,也不是“話劇加唱”。歌劇的本身歸根結(jié)底就是劇,它有人物,有情節(jié),有哲思,它有詩(shī)意的表達(dá),而這詩(shī)意表達(dá)的通道就是我們所說(shuō)的歌,也就是音樂(lè)。導(dǎo)演作為表演的主控者,必須按照歌劇思維組織排練,依據(jù)音樂(lè)與戲劇的雙重邏輯統(tǒng)籌指導(dǎo),需要用豐富的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)演員潛能,塑造生動(dòng)的人物形象,使觀眾感同身受。
注重肢體節(jié)奏。肢體節(jié)奏在歌劇中占有至關(guān)重要的位置,能形象地表達(dá)出人物情感、情緒或特定思想。歌劇導(dǎo)演必須將重點(diǎn)放在具有音樂(lè)性和及戲劇性的肢體動(dòng)作上,這些肢體語(yǔ)言不僅能夠準(zhǔn)確和生動(dòng)地完成戲劇任務(wù),促進(jìn)情節(jié)發(fā)展,而且能在每個(gè)樂(lè)句、每個(gè)強(qiáng)音上推動(dòng)音樂(lè)和情感的共同遞進(jìn),形成戲劇、音樂(lè)和肢體行動(dòng)的完美契合。
注重舞美設(shè)計(jì)。舞美燈光的設(shè)計(jì)與運(yùn)用對(duì)歌劇有著重要作用,從古典歌劇到現(xiàn)代歌劇的創(chuàng)作,都需要舞美燈光設(shè)計(jì)出特屬于它的舞臺(tái)藝術(shù)效果,從而來(lái)滿足受眾的情感需求。舞臺(tái)表演中運(yùn)用好舞美燈光能提升音樂(lè)想象力和空間創(chuàng)造力,能夠有力烘托出歌劇的藝術(shù)氛圍,將舞臺(tái)表演的吸引力與感染力淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)如今的原創(chuàng)歌劇藝術(shù)制作中,歌劇導(dǎo)演有了更為廣闊的施展空間,他們維護(hù)著歌劇藝術(shù)的特定屬性,從音樂(lè)角度出發(fā),對(duì)戲劇的進(jìn)展、角色的調(diào)度、場(chǎng)面的處理等方面進(jìn)行了有的放矢的安排,用創(chuàng)造性思維啟發(fā)著演員對(duì)人物角色的 “二度創(chuàng)作”,身體力行地促進(jìn)著中國(guó)歌劇地良性發(fā)展。
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