楊麗紅

摘 要：立德樹人，增強文化自信，發(fā)揮語文課程的育人功能，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。語文教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，提升思想境界也是其重要任務(wù)之一。語文是給學(xué)生滲透革命文化教育的最佳途徑之一，從小學(xué)語文課程開始就滲透革命文化教育對于提高學(xué)生的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的愛國情懷及自豪感具有莫大的促進作用。本文主要對小學(xué)語文中滲透革命文化教育的價值及其有效的滲透策略進行探討。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);革命文化;自成長

習(xí)近平總書記說，歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。統(tǒng)編語文教材收錄了許多紅色題材的作品，旨在對學(xué)生滲透革命文化教育，引導(dǎo)他們踐行社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚愛國主義、集體主義精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

教學(xué)中，筆者嘗試讓學(xué)生在閱讀、交流、思辨、感悟中體會仁人志士的人生追求、堅貞信念、不懈努力;在“學(xué)習(xí)語言文字運用”的過程中，同時關(guān)注文字的“表情達意”，將“言語形式”和“言語內(nèi)容”高度統(tǒng)一，讓學(xué)生在言意共生中獲得情感表達的密碼，促進自身精神的不斷成長。如此，在言意共生、兼得中，讓育人和育才趨向統(tǒng)一。

●凸顯“人文+語用”的雙線編排特點

統(tǒng)編教材最明顯的特點之一，就是將語文的人文性和工具性做了高度的統(tǒng)一，這樣的單元雙線編排結(jié)構(gòu)，讓人文性和工具性動態(tài)平衡，相互融合，既立德樹人，又發(fā)展語用。尤其是一些以革命文化為主題的閱讀單元，所選課文都是文質(zhì)兼優(yōu)的文學(xué)作品，語言生動，形象豐滿。教師在課堂教學(xué)中，要充分挖掘課文中的人文價值和語用價值，學(xué)生通過閱讀理解與感悟，真正走進文中英雄人物的內(nèi)心，生成豐富的認(rèn)知，以英雄的精神、品質(zhì)指導(dǎo)自己的言行，從而在榜樣的示范引領(lǐng)下，成為一個高尚的人、大寫的人。

如教學(xué)統(tǒng)編版教材《語文》五年級下冊第四單元中《青山處處埋忠骨》一課，我們可以通過對龔自珍《己亥雜詩之一》（青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還？落紅不是無情物，化作春泥更護花）的拓展閱讀，讓學(xué)生體會到題目中“忠骨”“馬革裹尸”的意思，通過呈現(xiàn)抗美援朝的歷史背景、毛岸英犧牲的原因，以及毛主席一家為革命事業(yè)作出的奉獻、毛主席和毛岸英父子之間離多聚少等資料，了解事件的背景和意義。這樣，學(xué)生對于文本內(nèi)容的理解和感悟，就有了豐厚的間接經(jīng)驗和情感基礎(chǔ)。

為讓學(xué)生能夠更好地走近偉人，我們還可以通過學(xué)生的交流，讓他們?nèi)嬲J(rèn)識毛主席。而后，通過對本課的閱讀，讓學(xué)生透過細(xì)節(jié)描寫，體會到他作為凡人的一面，并對主席彼時復(fù)雜的情感、精神的偉大有真切的感知。

這樣的雙線推進，以人文精神奠定閱讀的情感基礎(chǔ)，又以語言文字的理解來促進對人物形象的全面感知，相輔相成，互為促進，學(xué)生的精神在課文的閱讀、學(xué)習(xí)中得到洗禮，語言文字的學(xué)習(xí)和運用在充分的情感體驗中得到積累和運用。

●加深學(xué)生對語言文字的閱讀體驗和感悟

寫作的目的是表達和交流，每一篇課文的作者也不例外。編者通過他們的文字，對學(xué)生進行思想的熏陶、人格的培養(yǎng)，落實語文課程傳承民族文化、革命精神和立德樹人的重要任務(wù)。筆者在引導(dǎo)學(xué)生“以課文為例子”“學(xué)習(xí)語言文字運用”的過程中，同時關(guān)注文字的“表情達意”，將“言語形式”和“言語內(nèi)容”高度統(tǒng)一，讓學(xué)生在言意共生中獲得情感體驗，破解語言表達的密碼。

仍以《青山處處埋忠骨》一課教學(xué)為例。為了讓學(xué)生迅速把握課文內(nèi)容，學(xué)會梳理文本的結(jié)構(gòu)，筆者以來自不同地方、不同人物的三份電報為主線，讓學(xué)生根據(jù)“時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果”記敘文的“六要素”來閱讀、概述文中描寫的三個場面：①司令部電報：岸英不幸犧牲;②朝鮮來電：請求葬在朝鮮;③主席回電：尊重朝鮮意見。然后，讓學(xué)生通過對主席行為的描寫，體會他起伏的心理變化，感受他痛失愛子的極度心痛。這樣，學(xué)生從初聞噩耗后“整整一天沒說一句話”“一支接著一支地吸著煙”“飯菜已經(jīng)熱了幾次”“緊鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著”等細(xì)節(jié)的描寫，感受到毛主席悲慟的凡人情懷;從“下意識地躊躇了一會兒”“黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外”“下面是被淚水打濕的枕巾”體會到主席急切想看到兒子的遺體卻又顧全大局的偉大胸襟，感受到他超越凡人的一面。

最后，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)有感情練讀這些描寫細(xì)膩、情真意切的語句，在情感涌動和升華中，培養(yǎng)學(xué)生的語感，幫助他們積累語言表達的形式。

●注重在思想道德熏陶下學(xué)生的自成長

通過對文本內(nèi)容的閱讀、感知、積累，學(xué)生的道德思想引領(lǐng)和語言實踐活動已經(jīng)達到了一定的境界。此時，我們應(yīng)通過更多的方式，引導(dǎo)他們將這一份收獲加以鞏固運用，從而讓他們從清清楚楚地“知”走向?qū)崒嵲谠诘亍靶小?，實現(xiàn)從正確價值取向到內(nèi)在的行為自覺。這樣的以“知”導(dǎo)“行”，在語文學(xué)科中可以體現(xiàn)為思辨類的討論，也可以是以小練筆的方式，記下自己的感悟、理解和想象。

如在《青山處處埋忠骨》一課的教學(xué)中，筆者融入了這樣的討論話題：①作為一個父親，毛主席作出了怎樣的選擇？你覺得他的決定對嗎？為什么？②面臨劇痛，毛主席茶飯不思，輾轉(zhuǎn)難眠，課文有多處描寫，你發(fā)現(xiàn)了幾處？這讓你看到了一位怎樣的父親？如此，學(xué)生在品詞析句、通過關(guān)鍵詞概括中，體會到主席作出選擇的艱難，以及他作為一個父親對兒子的親情。然后，在強烈的對比中，凸顯他之所以是偉人的一面。

同時，筆者充分挖掘課文的空白處，有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文通過動作、語言、神態(tài)的細(xì)致刻畫來反映人物內(nèi)心世界的表達方法，去進一步想象、聯(lián)想，充實文本的內(nèi)容，并在這樣的口頭表達和書面表達中，進一步豐滿人物形象，凸顯偉大精神。如毛主席在驚聞兒子犧牲的噩耗后，一整天沒說一句話，沒吃一口飯，此時的他，心里會想些什么呢？學(xué)生聯(lián)系毛岸英與毛澤東聚少離多、顛沛流離的生活，體會到主席對兒子的愧疚;對岸英突然犧牲在異國他鄉(xiāng)的失子之痛;對毛岸英媽媽以及其他人的自責(zé);對美國侵略者的痛恨等。學(xué)生采用心理獨白和行動刻畫的方式，將主席的心理活動表達得淋漓盡致，并在積極的表達中，進一步感受到偉人的不平凡。

同樣，對主席一夜難眠、淚水打濕了枕巾這一情節(jié)，我們可以讓學(xué)生進行補充練筆：“這一夜，主席會做什么，想什么？展開你的想象，拿筆寫一寫?！边@樣，學(xué)生通過“在房間里來回踱步”“躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠”“不停地念著岸英的名字”“回憶親人一個個離自己而去”“炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代”“為了世界和平犧牲小家為大家”等內(nèi)容的想象和表達，讓人物形象更加豐滿生動。

在對往昔的回憶中，有學(xué)生自然聯(lián)系到“毛岸英是毛主席的愛子，戰(zhàn)爭中犧牲的每個戰(zhàn)士也都是父母的心頭肉。他們的犧牲是舍小家為大家，是以犧牲個人家庭的幸福換來全國人民的幸福”，由此，筆者引導(dǎo)學(xué)生感知今天幸福生活的來之不易，要珍惜，還要繼承革命先烈的遺志，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

在不斷與生活聯(lián)系的過程中，很快有學(xué)生聯(lián)想到武漢抗擊疫情時的逆行者們，認(rèn)為他們是“明知山有虎，偏向虎山行”。他們這樣的行為也是一種革命大無畏精神，這種精神也是革命傳統(tǒng)的體現(xiàn)。他們的思想不再局限于對歷史人物的敬慕，而是聯(lián)系現(xiàn)實生活，用實實在在的價值判斷和道德鑒別，去傳承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！币愿锩}材類課文為載體，對學(xué)生進行革命文化教育，是時代的呼喚，更是踐行社會主義核心價值觀的具體要求。我們語文教師要充分珍視這一民族財富，以文字閱讀感悟為抓手，以作品情感、價值取向為催動，喚醒學(xué)生對真善美的價值追求，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大人生理想，走向高尚、純潔、坦蕩、純粹的精神人生！

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■ 編輯/李? ? 莉