黃 菊
(江蘇省沙溪高級(jí)中學(xué) 江蘇 太倉(cāng) 215400)
無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,文人墨客的感情都是極其豐富的,學(xué)生在學(xué)會(huì)認(rèn)字讀文章的同時(shí),更要體會(huì)作者的深刻感情。由于學(xué)生生活閱歷比較簡(jiǎn)單,很難體會(huì)作者索要表達(dá)的真情實(shí)感,這時(shí)就需要情境創(chuàng)設(shè)來(lái)幫助學(xué)生體會(huì)作者的思想感情?,F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,情境創(chuàng)設(shè)是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生原有的認(rèn)知水平,通過(guò)圖片、音樂(lè)、語(yǔ)言等多種手段,再現(xiàn)教材的情景或者背景,使學(xué)生在心理和情緒上產(chǎn)生積極的體驗(yàn),給學(xué)生以真實(shí)感,達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教學(xué)生認(rèn)字,寫(xiě)字,寫(xiě)文章,這樣的教學(xué)只會(huì)教出高分低能的學(xué)生,其學(xué)生跟不上社會(huì)的發(fā)展。現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教會(huì)學(xué)生生存和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,這正是核心素養(yǎng)所要求的。核心素養(yǎng)主要指應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)確立“以人為本”原則,貫徹終身教育思想,把學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展放在首位。在這種思想指導(dǎo)下的情境創(chuàng)設(shè),更能突出學(xué)生的主體地位,使學(xué)生身臨其境,有強(qiáng)烈的真實(shí)感。核心素養(yǎng)下的情境創(chuàng)能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升,教學(xué)質(zhì)量和效率也會(huì)得到相應(yīng)的提升。同樣創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)也有利于學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升,通過(guò)情景教學(xué)法的使用使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等到提高,學(xué)習(xí)興趣得到提升,相對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)也得到了提升。[1]
2.1 創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情景導(dǎo)入新課。積極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)是否成功的關(guān)鍵,富有趣味和啟發(fā)性的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的思維興趣。生動(dòng)有趣的導(dǎo)入可以引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)新內(nèi)容強(qiáng)烈的探求欲,從而拉開(kāi)課堂的序幕。一堂課導(dǎo)入的成敗往往直接影響著整堂課的教學(xué)效果。課堂的導(dǎo)入有多種,教師可以設(shè)疑導(dǎo)入,直接提出問(wèn)題,引起學(xué)生的好奇心和求知欲。教師也可以直接創(chuàng)設(shè)一個(gè)背景,直接描繪出作者身處的年代背景以及作者自身的經(jīng)歷,以便學(xué)生更好的體會(huì)作者的真情實(shí)感。
我們以部編版高中語(yǔ)文課本《沁園春 長(zhǎng)沙》一課為例,教師可以用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)時(shí)代背景的情景導(dǎo)入新課。上課鈴聲響學(xué)生們坐好以后,教師:如果同學(xué)們生活在一個(gè)這樣的社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)腐敗,人民生活民不聊生。同學(xué)們是茍且偷生還是奮起反抗?學(xué)生:我們會(huì)反抗!教師:是的!老師也會(huì)反抗,與黑惡勢(shì)力抗?fàn)?。有一批?yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工作者領(lǐng)導(dǎo)工人和農(nóng)民發(fā)起運(yùn)動(dòng),但是反動(dòng)階級(jí)瘋狂的鎮(zhèn)壓,其中有一個(gè)領(lǐng)袖路過(guò)長(zhǎng)沙,聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì),寫(xiě)下了這首《沁園春 長(zhǎng)沙》!這是一首充滿革命豪情的詩(shī)歌,表現(xiàn)了毛澤東激情豪邁、大氣磅礴、胸懷天下的氣概。通過(guò)教師的語(yǔ)言,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了創(chuàng)作的時(shí)代背景,使學(xué)生快速的投入感情,以飽滿的感情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
2.2 創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境?,F(xiàn)代教學(xué)不是一味的知識(shí)灌輸,而是綜合學(xué)生多方面的感官,使學(xué)生把教師傳授的知識(shí)變成自己的知識(shí)。隨著多媒體和信息技術(shù)的發(fā)展,教師的教學(xué)模式發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也增加了新的教學(xué)方法和教學(xué)手段。教師運(yùn)用多媒體和信息基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境,利用圖片、聲音、視頻等,綜合刺激學(xué)生的感官,給學(xué)生更好的情緒體驗(yàn)。由于視覺(jué)的沖擊,學(xué)生很容易產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué),能更好的理解作者的感受,體會(huì)作者表達(dá)的思想。
例如部編版高中語(yǔ)文,《蜀道難》一課,沒(méi)有游歷過(guò)蜀地的學(xué)生很難想象蜀路的艱難險(xiǎn)阻。教師利用互聯(lián)網(wǎng)搜索和多媒體呈現(xiàn),為學(xué)生播放一段視頻,視頻的內(nèi)容是:在四川巴蜀的古道上,一位老者在艱難的前行,一邊是懸崖峭壁,一邊是萬(wàn)丈深淵,道路狹窄,只能容一人艱難通過(guò)。但是道路蜿蜒崎嶇,看不到盡頭,仿佛這條路是從天下延伸下來(lái)的。在視頻的背景下,教師講授課文,作者仕途的艱難不亞于蜀道的崎嶇,所以能體會(huì)到作者苦悶和激憤之情。通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)情境,令學(xué)生有更好的代入感,更好的體會(huì)作者的真情實(shí)感。
2.3 師生共同完成情境創(chuàng)設(shè)。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)溝通與交流的過(guò)程,作為新時(shí)代的教師,必須沖破陳舊的觀念和思想,把自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路者而不是指揮者。師生共同完成情境創(chuàng)設(shè),增強(qiáng)互動(dòng),可以縮短師生的“距離感”,令學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒體驗(yàn)。師生友好相處,增強(qiáng)情景互動(dòng),教師對(duì)學(xué)生有更深的了解,體現(xiàn)了教師的人文關(guān)懷。教師也是創(chuàng)設(shè)情境中的一部分,這樣學(xué)生有更好的代入感,教師還能對(duì)情境進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整,使情境創(chuàng)設(shè)起到更好的作用。
例如部編版高中語(yǔ)文,《雷雨》一課,這是一個(gè)現(xiàn)在戲劇的節(jié)選,教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)教室變舞臺(tái)的情景,由教師和學(xué)生扮演不同的角色,把課文用舞臺(tái)劇的形式展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生可以通過(guò)揣摩人物的內(nèi)心,用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)。教師自己選一個(gè)角色,與學(xué)生討論這個(gè)角色扮演時(shí)應(yīng)該怎么表現(xiàn)。教師利用一節(jié)課,和學(xué)生共同把這篇課文表演出來(lái),把教室變?yōu)槲枧_(tái)。由師生共同完成教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),共同討論,各抒己見(jiàn),增進(jìn)了教師和學(xué)生之間的情感,產(chǎn)生了共鳴,達(dá)到了較好的教學(xué)效果[2]。
在新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),注重學(xué)生全面發(fā)展,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境給學(xué)生以積極的情緒體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)?;诤诵乃仞B(yǎng)使情境創(chuàng)設(shè)發(fā)揮更好的作用,通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)來(lái)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升,兩者相輔相成,綜合運(yùn)用可以大大提高教學(xué)效率。