彭付芝， 譚桂賢

(北京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100083)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的政治建設(shè)要“抓住繼承和創(chuàng)新這兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)”[1]。毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在中國(guó)進(jìn)行新民主主義革命時(shí)期，以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都深入思考、探索和實(shí)踐過(guò)黨的政治建設(shè)，從而形成了黨的政治建設(shè)思想。這是因?yàn)椤霸诟锩?、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都高度重視黨的政治建設(shè)，形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)”[2]。文章研究的重點(diǎn)在于：毛澤東黨的政治建設(shè)思想從理論上與馬列主義有著怎樣的邏輯關(guān)系？毛澤東關(guān)于黨的政治建設(shè)思想有哪些具體內(nèi)容？目的在于探討黨的政治建設(shè)思想的內(nèi)在理論邏輯和深層依據(jù)，以便準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)的理論起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，以體現(xiàn)從政治上建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)性和價(jià)值屬性，以及中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年來(lái)一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新的理論品格。

一、毛澤東黨的政治建設(shè)思想的理論淵源

毛澤東一生中閱讀了大量的馬克思恩格斯列寧著作，《毛澤東選集》(1～4卷)中對(duì)馬列主義經(jīng)典引證多達(dá)74次。他從馬列主義經(jīng)典著作中汲取了豐富的理論，其中就有關(guān)于黨的政治建設(shè)理論。如他一生中一百多次通讀《共產(chǎn)黨宣言》，除了黨的政治建設(shè)思想深受其影響外，他還說(shuō)：“我在寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次?！盵3]此外，毛澤東還廣泛閱讀《國(guó)家與革命》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》《社會(huì)主義史》等著作。作為注重實(shí)踐的理論家，毛澤東通常把經(jīng)典文獻(xiàn)與不斷發(fā)展著的實(shí)踐相聯(lián)系，在實(shí)踐中思考，反對(duì)“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題”[4]797。正因?yàn)槿绱?，毛澤東在閱讀馬克思恩格斯列寧著作中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治立場(chǎng)、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖權(quán)威的重要作用等時(shí)，就會(huì)同中國(guó)革命的實(shí)際，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)實(shí)際情況相結(jié)合。

(一)源自經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治立場(chǎng)思想

馬克思恩格斯指出：“革命是政治的最高行動(dòng)；誰(shuí)要想革命，誰(shuí)就要有準(zhǔn)備革命和教育工人進(jìn)行革命的手段，即政治行動(dòng)……工人的政黨不應(yīng)當(dāng)成為某一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨的尾巴，而應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)獨(dú)立的政黨，它有自己的目的和自己的政治?！盵5]這里強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨不掩飾自己的政治立場(chǎng)和政治屬性。毛澤東受其影響，特別是從馬克思主義誕生的標(biāo)志《共產(chǎn)黨宣言》中汲取了政治立場(chǎng)和價(jià)值準(zhǔn)則，如“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”，他們公開(kāi)宣布：“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)過(guò)程中光明磊落，不隱瞞自己的政治主張，如在《新民主主義論》中，毛澤東提出的政治口號(hào)和政治目標(biāo)是：“我們要建立一個(gè)新中國(guó)?！盵7]6631955年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上發(fā)表講話，他先是引用了《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于共產(chǎn)黨人認(rèn)為隱秘自己的觀點(diǎn)和意圖是可恥的內(nèi)容，然后指出：“我們是共產(chǎn)黨人，更不待說(shuō)是黨的高級(jí)干部，在政治上都要光明磊落，應(yīng)該隨時(shí)公開(kāi)說(shuō)出自己的政治見(jiàn)解，對(duì)于每一個(gè)重大的政治問(wèn)題表示自己或者贊成或者反對(duì)的態(tài)度?！盵8]391正是基于對(duì)理論的深入思考和實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，毛澤東和黨中央一再要求黨的高級(jí)干部和全體黨員努力學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，以鞏固和提高干部黨員的政治覺(jué)悟和政治高度。

(二)源自經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要講政治的思想

所謂講政治，就是講關(guān)系到黨的根本包括目標(biāo)、宗旨、方向、原則等的重大戰(zhàn)略，講大事、大局和黨的中心工作。恩格斯說(shuō)：“在現(xiàn)代歷史中至少已經(jīng)證明，一切政治斗爭(zhēng)都是階級(jí)斗爭(zhēng)，而一切爭(zhēng)取解放的階級(jí)斗爭(zhēng)，盡管它必然地具有政治的形式(因?yàn)橐磺须A級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng))，歸根到底都是圍繞著經(jīng)濟(jì)解放進(jìn)行的?！盵9]馬克思恩格斯的論述主要表明了階級(jí)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的聯(lián)系。列寧對(duì)這一問(wèn)題闡述為：“一個(gè)階級(jí)如果不從政治上正確地看問(wèn)題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)?！盵10]可見(jiàn)，經(jīng)典作家都認(rèn)識(shí)到了講政治和政治斗爭(zhēng)的重要性，馬克思主義政黨必然要講政治，否則無(wú)法完成推翻階級(jí)敵人、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，對(duì)經(jīng)典作家進(jìn)行了繼承，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中旗幟鮮明講政治、最會(huì)講政治，這與經(jīng)典作家的論述是一致的。從《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》開(kāi)始，毛澤東在多篇文章及講話中都會(huì)談到政治問(wèn)題，對(duì)政治有自己獨(dú)特的認(rèn)知，如“政治，不論革命的和反革命的，都是階級(jí)對(duì)階級(jí)的斗爭(zhēng)”[4]866。即使文藝批評(píng)也需要政治標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東的論述反映了政治的本質(zhì)、屬性。正因?yàn)槿绱?，毛澤東從古田會(huì)議初步意識(shí)到政治和軍事的關(guān)系、和人民利益的關(guān)系，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他的認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升到黨的政治工作是服務(wù)保證黨和軍隊(duì)中心任務(wù)的高度。1944年4月，他在譚政《在西北局高干會(huì)上關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題的報(bào)告》中增加了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線”[11]的內(nèi)容，充分說(shuō)明他已經(jīng)將“講政治”當(dāng)作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)勢(shì)，將政治工作提升到革命軍隊(duì)生命線的高度。中華人民共和國(guó)成立以后，迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和繁重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前，中國(guó)共產(chǎn)黨如何調(diào)動(dòng)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，毛澤東依然從講政治和加強(qiáng)政治工作的角度進(jìn)行思考。其一，要靠中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用“講政治”的優(yōu)勢(shì)來(lái)調(diào)動(dòng)一切積極因素。1960年，他在談到蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)就認(rèn)為，社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽必須要“講政治”。其二，在整個(gè)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)就是為了更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的快速發(fā)展。所以，他提出：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線?！盵8]449結(jié)合當(dāng)時(shí)合作社的實(shí)際情況，他還指出：“僅在那里的黨組織批判了自己的錯(cuò)誤，重新向社員群眾進(jìn)行了反對(duì)資本主義加強(qiáng)社會(huì)主義的教育，恢復(fù)了政治工作，方才克服了那里的危機(jī)，走上了繼續(xù)發(fā)展的道路?！盵8]450同時(shí)強(qiáng)調(diào)“政治是統(tǒng)帥是靈魂”，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步時(shí)，政治建設(shè)能保障不偏離前進(jìn)方向?？傊?，講政治是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求，也是習(xí)近平多次重申和強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容?！捌鞄悯r明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求?！盵12]在黨的十九大報(bào)告中也十分明確地表明了中國(guó)共產(chǎn)黨講政治是馬克思主義政黨的政治屬性。

(三)源自經(jīng)典作家關(guān)于形成領(lǐng)袖核心和在黨內(nèi)實(shí)行高度集中和鐵的紀(jì)律的思想

1871年巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的首次嘗試，其失敗有多種原因，其中重要的原因之一是在公社委員會(huì)內(nèi)部，對(duì)必要的集中重視不夠，始終沒(méi)有形成一個(gè)有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心，在公社面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有力挽狂瀾的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)。馬克思恩格斯對(duì)此也進(jìn)行過(guò)深刻總結(jié)。列寧建黨學(xué)說(shuō)的一大特點(diǎn)也是強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)實(shí)行高度的集中和鐵的紀(jì)律。這既是俄共所處的嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境決定的，也是保證馬克思主義政黨取得勝利的根本。因此，列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的紀(jì)律是“信任工人和貧農(nóng)的組織性的紀(jì)律，是同志的紀(jì)律，是對(duì)人非常尊重的紀(jì)律，是在斗爭(zhēng)中發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性和主動(dòng)性的紀(jì)律”[13]。這里強(qiáng)調(diào)的民主集中制、鐵的紀(jì)律以及黨性政治原則，都為確立黨的核心領(lǐng)導(dǎo)提供了重要的指導(dǎo)。毛澤東對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，在黨的政治建設(shè)中，在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)維護(hù)黨中央權(quán)威、反對(duì)黨內(nèi)宗派分裂活動(dòng)的重要性，確保了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治團(tuán)結(jié)，為革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(四)源自經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)黨必須要有自己的理論家并產(chǎn)生自己的理論為政治服務(wù)的思想

首先要有政黨，因?yàn)椤凹纫锩?就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗”[14]。然后這個(gè)革命黨即共產(chǎn)黨必須有自己的理論家并產(chǎn)生自己的理論為政治服務(wù)，而且理論要與時(shí)俱進(jìn)。正如1959年毛澤東所強(qiáng)調(diào)的：“馬克思這些老祖宗的書(shū)，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的……現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代，出現(xiàn)了一系列的新問(wèn)題，如果單有《實(shí)踐論》《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫(xiě)出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！盵15]109他身體力行，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，仍在孜孜不倦地進(jìn)行理論思考和探索，從而使黨的政治建設(shè)思想不斷完善。

綜上可知，毛澤東關(guān)于黨的政治建設(shè)思想，來(lái)源于馬克思主義經(jīng)典作家的重要論述，這就從理論上打通了與馬克思主義的邏輯關(guān)系。

二、毛澤東黨的政治建設(shè)思想的主要內(nèi)容

(一)思想建設(shè)的核心與政治建設(shè)密切相關(guān)

毛澤東“完整的建黨學(xué)說(shuō)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐在延安整風(fēng)時(shí)期建立起來(lái)的”[16]。正因?yàn)槿绱?，劉少奇的闡述主要是對(duì)毛澤東建黨思想路線圖上的概括：“首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)?！盵17]330這些概括說(shuō)明了毛澤東黨建思想最終確立的時(shí)期，以及黨建思想的主要內(nèi)容中包含了政治建設(shè)思想。

毛澤東建黨學(xué)說(shuō)最重要特色是把思想建設(shè)放在首位，思想建設(shè)的核心與政治建設(shè)密切相關(guān)。毛澤東將黨的思想建設(shè)放在黨建的首位，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在成立初期“黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的”[17]320。再加上黨員的主要成分是農(nóng)民，所以“在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾”[17]327，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中最主要的問(wèn)題是思想建設(shè)問(wèn)題的原因?？梢?jiàn)，高度重視黨的思想建設(shè)，“著重從思想上建黨”是基于民主革命時(shí)期黨自身的實(shí)際和當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)環(huán)境的實(shí)際，是毛澤東黨建思想的顯著特點(diǎn)，也是新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)的成功之道，成為黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而思想建設(shè)的核心是要讓廣大黨員樹(shù)立政治意識(shí)、政治理想和政治信念，并朝著共同的政治目標(biāo)前進(jìn)。為此，毛澤東在《星星之火，可以燎原》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《論人民民主專政》等重要論著中多次強(qiáng)調(diào)，要讓中國(guó)共產(chǎn)黨黨員把對(duì)人類社會(huì)特別是共產(chǎn)主義社會(huì)的美好政治理想的追求同當(dāng)前正在進(jìn)行的偉大的民族獨(dú)立人民解放的新民主主義政治目標(biāo)緊密結(jié)合，堅(jiān)定不移地進(jìn)行革命。

毛澤東同時(shí)把政治上鞏固作為建黨目標(biāo)之一。關(guān)于這一點(diǎn)毛澤東有很多論述，如他指出：“要把政治水平和理論水平提高，使我們黨更統(tǒng)一，不結(jié)班子，結(jié)成一個(gè)大黨?！盵18]611939年關(guān)于怎樣鞏固黨的論述又進(jìn)一步指出：“在思想上、政治上、組織上鞏固黨，成為我們今天極端嚴(yán)重的任務(wù)，成為完成黨的政治任務(wù)的決定因素?！盵19]在這里，毛澤東已經(jīng)開(kāi)始將政治上鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨上升到了黨的政治建設(shè)任務(wù)的高度。之所以如此，是因?yàn)樵诿珴蓶|的思考和實(shí)踐中，他的目標(biāo)是要“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[7]602。毛澤東之所以把政治上鞏固作為建黨目標(biāo)之一，是因?yàn)槊珴蓶|堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大任務(wù)。沒(méi)有政治上鞏固的中國(guó)共產(chǎn)黨，“這樣的任務(wù)是不能完成的。因此，積極地建設(shè)這樣一個(gè)共產(chǎn)黨，乃是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任”[7]652。

綜上可知，毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬列主義的黨建理論，提出了黨的建設(shè)中的“偉大工程”思想。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的教育切實(shí)做到‘兩個(gè)務(wù)必’、端正黨的思想路線等思想，其中包含了部分毛澤東黨的政治建設(shè)的實(shí)踐舉措”[20]。

(二)重視“黨內(nèi)生活政治化”

毛澤東高度重視“黨內(nèi)生活政治化”的重要性。提出黨內(nèi)生活政治化，既是基于怎樣將一個(gè)以農(nóng)民為主要成分的黨，建設(shè)成為一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的、以無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的黨；也是基于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍內(nèi)“存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想”，包括主觀主義、極端民主化、個(gè)人主義、宗派主義以及無(wú)原則的批評(píng)等。為此，1929年12月，他在為中共紅四軍九大起草的決議案(又稱《古田會(huì)議決議》)中指出：“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化。”[21]416-417縱觀毛澤東提出的關(guān)于黨內(nèi)生活政治化的內(nèi)容和手段，主要有：其一，明確黨內(nèi)生活政治化的對(duì)象和內(nèi)容。要求全體黨員和黨員干部積極參加黨內(nèi)政治生活，對(duì)黨員進(jìn)行充分的馬列主義教育，同時(shí)明確“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)；并經(jīng)過(guò)他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員”[7]532-533。這里，黨員的思想政治化必須通過(guò)理論學(xué)習(xí)和研究，而通過(guò)研究能力高的黨員去教育文化水準(zhǔn)較低的黨員，貫徹黨的政治路線，使中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，這是因?yàn)椤爸袊?guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民爭(zhēng)取抗日勝利和建設(shè)新中國(guó)的最基本的條件”[7]535，而馬列主義教育是黨內(nèi)生活政治化的基礎(chǔ)。其二，通過(guò)“黨內(nèi)生活政治化”來(lái)不斷強(qiáng)化黨員的政治理想信念、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、維護(hù)黨中央權(quán)威。民主革命時(shí)期黨內(nèi)生活政治化，不但堅(jiān)定了廣大黨員的政治信仰，而且嚴(yán)明了黨的政治紀(jì)律、維護(hù)了黨中央的權(quán)威，大大增強(qiáng)了黨的生命力和戰(zhàn)斗力。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在黨成為執(zhí)政黨的條件下，“是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國(guó)家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)”[22]。這是毛澤東提出的至今仍是黨的政治建設(shè)所要達(dá)到的政治局面目標(biāo)。其三， 通過(guò)開(kāi)展正確的批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)保證黨內(nèi)生活政治化。為了更好進(jìn)行黨內(nèi)生活政治化，毛澤東從1929年古田會(huì)議開(kāi)始就明確指出，政治上對(duì)黨員的幫助教育作用十分重要，還要善于運(yùn)用黨內(nèi)批評(píng)的手段和方法。在進(jìn)行黨內(nèi)批評(píng)時(shí)特別要注意了解黨內(nèi)批評(píng)的主要任務(wù)“是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤”[23]91。總之，黨內(nèi)生活政治化的主要目的還是要求“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去做政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量”[23]92。批評(píng)要注意政治，這是保證共產(chǎn)黨清正廉潔的政治本色，是黨內(nèi)生活政治化的重要保證和關(guān)鍵。

毛澤東認(rèn)為，黨內(nèi)政治水平的高低，決定了黨能否擔(dān)當(dāng)更大的重任，因此他十分重視要切實(shí)提高黨內(nèi)政治水平。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員中占大多數(shù)。1928年6月 黨的六大時(shí)，農(nóng)民出身的黨員占黨員總數(shù)的76%。毛澤東意識(shí)到這一特殊的情況是黨內(nèi)政治水平較低的重要原因。因此，他在《古田會(huì)議決議》中強(qiáng)調(diào)：“必須從思想上、政治上進(jìn)行黨的建設(shè)，還必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)?！盵21]416針對(duì)當(dāng)時(shí)“認(rèn)為軍事政治二者是對(duì)立的”錯(cuò)誤觀點(diǎn)，毛澤東分析這一觀點(diǎn)來(lái)源于“政治水平低。因此不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)中政治領(lǐng)導(dǎo)的作用”[24]80。所以，要明確政治對(duì)于軍事的引領(lǐng)作用，也就是要讓廣大黨員和紅軍戰(zhàn)士理解紅軍為老百姓打仗是為了完成黨賦予的政治任務(wù)。而這些認(rèn)識(shí)不可能憑空產(chǎn)生，必須是黨內(nèi)政治水平提高后的自然結(jié)果。這是因?yàn)椤安惶岣唿h內(nèi)政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全并擴(kuò)大紅軍，更不能負(fù)擔(dān)重大的斗爭(zhēng)任務(wù)”[24]94。關(guān)于怎樣提高黨內(nèi)政治水平，毛澤東除了對(duì)入黨新分子的條件中加上政治方面的要求，如1929年他主張新分子入黨的第一條要求是“政治觀念沒(méi)有錯(cuò)誤的(包括階級(jí)覺(jué)悟)”[24]90外，還結(jié)合紅軍和黨內(nèi)的實(shí)際情況，“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平，肅清單純軍事觀點(diǎn)的理論根源”[24]80。毛澤東還論述了革命理論與中國(guó)革命勝利的密切關(guān)系，對(duì)政黨、政黨的革命理論、政黨的歷史觀、革命的最終勝利，梳理了明確的關(guān)系：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解,要取得勝利是不可能的。”[7]533并主張要有計(jì)劃地提高黨內(nèi)政治水平，如要選用政治分析材料，出政治簡(jiǎn)報(bào)，對(duì)士兵進(jìn)行政治訓(xùn)練，給士兵上政治課，讓他們懂得政治常識(shí)等。

可以說(shuō)，毛澤東不僅從理論上回答了為什么要提高黨內(nèi)政治水平的問(wèn)題，而且還從實(shí)踐上提出了怎樣提高黨內(nèi)政治水平的措施。

(三)“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”，維護(hù)黨中央權(quán)威

毛澤東關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的論述。其一，基于歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻教訓(xùn)，毛澤東提出“政權(quán)由槍桿子中取得”，為堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1924年國(guó)共兩黨開(kāi)始合作，處于幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨政治上不夠成熟、理論上準(zhǔn)備不充分和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)上不豐富，盡管1925年1月召開(kāi)的黨的四大 通過(guò)的《對(duì)于組織問(wèn)題之議決案》中提出：“吾黨在國(guó)民黨及其他有政治性質(zhì)的重要團(tuán)體中，應(yīng)組織黨團(tuán)，從中支配該黨和該團(tuán)體的活動(dòng)?！盵25]但在跟國(guó)民黨合作時(shí)則認(rèn)為通過(guò)參加和幫助其進(jìn)行革命，就可以完成反帝反封建的革命任務(wù)，因此沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)共合作過(guò)程中掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，也不可能去主動(dòng)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但大革命失敗的血的教訓(xùn)，使毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得”的論斷，并在古田會(huì)議上確立了黨指揮槍的原則。特別是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為奠定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要基礎(chǔ)。其二，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦年代提出了“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的理論論述。為應(yīng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段最艱難、最殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境，毛澤東認(rèn)為更加有必要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各項(xiàng)工作，以克服黨內(nèi)出現(xiàn)的山頭主義和分散主義傾向，確?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行和最后勝利。1942年9月1日，黨中央的文件有十分明確的闡述：“黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式，他應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)一切其他組織，如軍隊(duì)、政府與民眾團(tuán)體?！盵26]這是關(guān)于“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”之規(guī)定第一次在黨的正式文件中出現(xiàn)，意味著黨對(duì)各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)的工作都要進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。這就增強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)，保證了黨的方針政策的正確貫徹執(zhí)行。其三，黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1954年9月15日，毛澤東在第一屆 全國(guó)人大一次會(huì)議開(kāi)幕式中明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨?！彼麖?qiáng)調(diào)，沒(méi)有這個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)，革命與建設(shè)事業(yè)就會(huì)出現(xiàn)無(wú)序的狀態(tài)。在社會(huì)主義制度建立開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東對(duì)這一問(wèn)題又進(jìn)行了深入思考：“為了建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國(guó)的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的。”[27]32中蘇關(guān)系惡化后，毛澤東更加認(rèn)為這一問(wèn)題十分重要，從政治高度認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)核心地位越來(lái)越成為黨的政治建設(shè)的內(nèi)容和原則。1957年，在接見(jiàn)青年團(tuán)時(shí)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不會(huì)勝利?！盵27]303在這里，毛澤東把黨的政治建設(shè)中關(guān)于維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上升到建設(shè)社會(huì)主義偉大強(qiáng)國(guó)的高度，就是明確了只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才能建設(shè)富強(qiáng)的新國(guó)家。其四，黨是其他組織和各條戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)核心。1962年強(qiáng)調(diào)了黨在各條戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)地位，“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊(duì)和政府”[15]305。20世紀(jì)70年代，毛澤東最早提出“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。這不但明確了黨中央首腦與全黨的關(guān)系，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在全體黨員和黨的基層組織中所處的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，還闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨是其他組織包括各民主黨派和各條戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)核心。

毛澤東關(guān)于維護(hù)黨中央權(quán)威的論述。黨的政治建設(shè)首要的是確立和維護(hù)黨中央權(quán)威與黨的領(lǐng)袖權(quán)威相統(tǒng)一的政治權(quán)威體系，因此，要“反對(duì)分散主義，維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”[28]。其一，毛澤東認(rèn)為維護(hù)黨中央權(quán)威必須要通過(guò)加強(qiáng)政治紀(jì)律達(dá)到。政治紀(jì)律必須遵守，“必須對(duì)黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律的教育，既使一般黨員能遵守紀(jì)律，又使一般黨員能監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律”[7]528。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上重申黨的紀(jì)律：“鑒于張國(guó)燾嚴(yán)重地破壞紀(jì)律的行為，必須重申黨的紀(jì)律：(一)個(gè)人服從組織；(二)少數(shù)服從多數(shù)；(三)下級(jí)服從上級(jí)；(四)全黨服從中央。誰(shuí)破壞了這些紀(jì)律，誰(shuí)就破壞了黨的統(tǒng)一?！盵7]528這作為黨的組織建設(shè)的重要原則，也是黨的政治建設(shè)的重要內(nèi)容。從黨的七大開(kāi)始，“四個(gè)服從”被寫(xiě)入黨章，盡管在文字表述上有稍許差別，但所強(qiáng)調(diào)的都是“黨員就要服從組織，服從黨的決議”[18]337；黨中央對(duì)黨員個(gè)性、個(gè)性和黨性的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)，盡管“黨員是有各種不同的個(gè)性”[18]341，但“個(gè)性必須是與黨性統(tǒng)一的”[18]417?！八膫€(gè)服從”作為黨的重要政治紀(jì)律，確保了黨中央決策部署的有效執(zhí)行，有力地維護(hù)了黨中央權(quán)威。其二，從看齊原則上闡明維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于看齊原則，毛澤東 提出的看齊原則是“要向中央基準(zhǔn)看齊”“看齊是原則”“有了偏差就要看齊”[18]298。毛澤東的論述至今仍具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。其三，堅(jiān)決反對(duì)宗派主義，為維護(hù)黨中央權(quán)威打通“腸梗阻”。毛澤東 提出在思想上反對(duì)主觀主義、在政治上反對(duì)機(jī)會(huì)主義、在組織上反對(duì)宗派主義。黨內(nèi)的小團(tuán)體主義就是宗派主義，宗派主義的危害很大，主要是“具有很大的腐蝕作用和離心作用”。1941年，毛澤東在《反對(duì)主觀主義和宗派主義》中指出，宗派主義“鬧獨(dú)立性、無(wú)紀(jì)律、不服從決議、沒(méi)有紀(jì)律的現(xiàn)象，必須加以整頓”[29]374。毛澤東認(rèn)為宗派主義行為最大的危害就是對(duì)黨中央權(quán)威構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，破壞了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須予以堅(jiān)決反對(duì)。所以他特別強(qiáng)調(diào)：“我們一定要建設(shè)一個(gè)集中的統(tǒng)一的黨，一切無(wú)原則的派別斗爭(zhēng)，都要清除干凈，要使我們?nèi)h的步調(diào)整齊劃一，為一個(gè)共同目標(biāo)而奮斗?！盵4]822正是毛澤東對(duì)黨的政治建設(shè)中確立和維護(hù)黨中央權(quán)威與黨的領(lǐng)袖權(quán)威有清醒的認(rèn)識(shí)和論述，才使中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中逐步確立了自己的領(lǐng)袖。正如1945年經(jīng)毛澤東多次修改的《關(guān)于黨內(nèi)若干歷史問(wèn)題的決議》指出的，“黨在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”[4]952，這是從1927年大革命失敗至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，“中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的最大成就，是中國(guó)人民獲得解放的最大保證”[4]955。并準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了“有了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣三次革命斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在以毛澤東同志為首的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，必將使中國(guó)革命達(dá)到徹底的勝利”[4]999。

所以，“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”、維護(hù)黨中央權(quán)威這一黨的政治建設(shè)的核心內(nèi)容，是毛澤東在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)和提煉出來(lái)的，豐富了黨的建設(shè)的內(nèi)容。

(四)黨的建設(shè)過(guò)程與政治方向、政治路線密切聯(lián)系

毛澤東提出“應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”。其一，馬克思主義中國(guó)化命題的提出，確定了中國(guó)共產(chǎn)黨要結(jié)合中國(guó)實(shí)際探索中國(guó)革命理論與實(shí)踐的前進(jìn)方向。毛澤東在《論新階段》報(bào)告中闡釋了觀點(diǎn)：“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！盵30]馬克思主義中國(guó)化命題的提出，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的前進(jìn)方向和在不同階段的政治方向。其二，關(guān)于明確抗戰(zhàn)時(shí)期的政治方向。1938年4月，毛澤東回答了中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“抗大”) 學(xué)員提出的“在抗大應(yīng)學(xué)習(xí)什么”的問(wèn)題，主張“要學(xué)到堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。有了這三樣?xùn)|西，我們便能夠最后戰(zhàn)敗敵人”[29]117。那么，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期正確的政治方向是什么呢，毛澤東明確指出“這就是要打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國(guó)主義一定能打倒”[29]116。毛澤東善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期正確的政治方向的確立，使廣大黨員明確了前進(jìn)方向。1939年5月，抗大成立三周年 時(shí)，毛澤東在《抗大三周年紀(jì)念》一文中指明：“抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。”[29]188希望抗大繼續(xù)能貢獻(xiàn)于國(guó)家、民族與社會(huì)。其三，黨的政治方向確定后怎樣保證貫徹執(zhí)行。毛澤東對(duì)此的看法是：“路線是‘王道’，紀(jì)律是‘霸道’，這兩者都不可少?！盵29]374可見(jiàn)，堅(jiān)定黨的正確政治方向需要嚴(yán)格的黨的紀(jì)律做后盾來(lái)保證貫徹執(zhí)行。

毛澤東提出黨的建設(shè)過(guò)程與政治路線的密切關(guān)系。其一，這一過(guò)程的重要內(nèi)容之一是黨要科學(xué)地制定和完善其政治路線。政治路線是黨的思想路線、組織路線、工作路線的基礎(chǔ)，其內(nèi)涵在中國(guó)革命和建設(shè)的不同時(shí)期會(huì)有所不同，因?yàn)檫@是中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化所確定的，這其中有深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。黨的幼年時(shí)期，“黨的路線是正確的，黨員群眾和黨的干部的革命積極性是非常之高的，因此獲得了第一次大革命的勝利”[7]610。但在新民主主義革命過(guò)程中，當(dāng)黨的政治路線偏離正確航線時(shí)就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，如土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的一部分人，沒(méi)有能夠在這一整個(gè)階段中掌握住正確的政治路線和組織路線”[7]611。結(jié)果導(dǎo)致了“左”傾錯(cuò)誤的產(chǎn)生，致使革命出現(xiàn)了挫折。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史證明這一政治路線是完全正確的?？傊瑖?yán)酷的斗爭(zhēng)使中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)地制定和完善了政治路線，這是黨的政治建設(shè)過(guò)程的重要內(nèi)容。其二，黨的政治建設(shè)過(guò)程還要正確處理好同另外兩大法寶之間的關(guān)系。毛澤東指出：“黨的建設(shè)過(guò)程，黨的布爾什維克化的過(guò)程，是這樣同黨的政治路線密切地聯(lián)系著的，是這樣同黨對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題、武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題之正確處理或不正確處理密切地聯(lián)系著的。”[7]605可見(jiàn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)是貫徹黨的政治路線，推進(jìn)黨的政治建設(shè)的有力武器。

綜上可知，把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，黨的政治路線是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要支撐。

(五)黨的政治建設(shè)中黨的干部的重要作用

毛澤東認(rèn)為黨的干部在黨的政治建設(shè)中起決定性作用，他贊同1934年斯大林提出的“干部決定一切”的說(shuō)法，在不同時(shí)期也有過(guò)引用，也多次論述過(guò)黨的干部的作用。例如，抗戰(zhàn)初期他指出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。在一個(gè)四億五千萬(wàn)人的中國(guó)里面，進(jìn)行歷史上空前的大革命，如果領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)狹隘的小團(tuán)體是不行的，黨內(nèi)僅有一些委瑣不識(shí)大體、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)、沒(méi)有能力的領(lǐng)袖和干部也是不行的?！盵23]277中國(guó)共產(chǎn)黨的干部是能夠?qū)Ⅻh的路線方針政策貫徹到基層群眾的關(guān)鍵要素。黨的干部之所以在黨的政治建設(shè)中起到?jīng)Q定性作用，主要原因在于黨的干部在密切黨和群眾的關(guān)系、完成黨的任務(wù)、實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)、確保黨的路線方針貫徹實(shí)行和堅(jiān)定黨的政治方向等方面具有不可替代的作用，黨“依靠著這些人對(duì)于群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的”[23]277。既然黨的干部如此重要，就需要把培養(yǎng)大批新干部當(dāng)成戰(zhàn)斗任務(wù)來(lái)完成，使干部真正能在黨的政治建設(shè)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，所以毛澤東提出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)?！盵7]526正是有了這樣的認(rèn)識(shí)，不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都在努力完成這一戰(zhàn)斗任務(wù)。

重視和加強(qiáng)黨的干部的政治能力建設(shè)。怎樣發(fā)揮黨的干部的決定性作用，毛澤東認(rèn)為最重要的就是要提高黨的干部的政治能力。所謂政治能力，主要還是能把握政治方向、具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、政治立場(chǎng)堅(jiān)定和獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。毛澤東在抗戰(zhàn)之初特別強(qiáng)調(diào)過(guò)要培養(yǎng)這樣有政治能力的干部：“我們黨的組織要向全國(guó)發(fā)展，要自覺(jué)地造就成萬(wàn)數(shù)的干部，要有幾百個(gè) 最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作?！盵23]277黨的政治建設(shè)要想自始至終一以貫之地在黨內(nèi)開(kāi)展下去，首先要在黨的干部自身中進(jìn)行落實(shí)，同時(shí)依靠黨的干部堅(jiān)決執(zhí)行并推廣。為此，毛澤東對(duì)黨的干部提出了更高的政治標(biāo)準(zhǔn)：“不但能治黨，而且能治國(guó)，要懂得向全中國(guó)與全世界人民講話，要有遠(yuǎn)大的政治眼光與政治家的風(fēng)度?！盵29]60而干部政治能力的培養(yǎng)需要在黨的政治建設(shè)過(guò)程中、革命實(shí)踐中、不斷的政治教育中進(jìn)行。

毛澤東最早重視黨的事業(yè)的后繼者的問(wèn)題，與黨的政治建設(shè)緊密相連，突出政治標(biāo)準(zhǔn)。伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)后，毛澤東開(kāi)始了對(duì)黨的接班人問(wèn)題的思考，并在1964年闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的戰(zhàn)略意義、條件、選拔培養(yǎng)途徑和五條標(biāo)準(zhǔn)等。毛澤東的思考是完備的，突出政治標(biāo)準(zhǔn)且將對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)作為重要標(biāo)準(zhǔn)等，這對(duì)今天仍然具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。

三、總結(jié)

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)嚴(yán)格有序的政治組織團(tuán)體，從1921年建黨時(shí)的50多名黨員，發(fā)展壯大到目前9 000多萬(wàn)名黨員，黨的政治建設(shè)是其在任何時(shí)期不忘初心、牢記使命、不變色、不變質(zhì)的根本保障。因此，不管是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期的毛澤東還是新時(shí)代的習(xí)近平，黨的領(lǐng)袖都堅(jiān)持黨的政治建設(shè)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了黨的政治建設(shè)思想是一套系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論。