民族唱法中女高音真假聲結合的演唱技法

□竇昕蕙 江蘇省無錫師范學校附屬小學

一、民族唱法中女高音真假聲結合的特點

隨著音樂的不斷發(fā)展與改變，女高音真假結合的演唱技巧在民族聲樂中占據(jù)重要地位，帶來了深遠的影響。根據(jù)諸多演唱實踐及現(xiàn)行的關于音樂的諸多標準，筆者將民族唱法中女高音真假聲結合的演唱方式的特點總結為兩方面。一方面，將女高音的真假結合的演唱技巧應用于民族唱法中，能夠使同一首音樂歌曲演唱出不同的效果，帶給聽眾不同的視覺感受。比如，在演唱高音時演唱者利用真聲大聲吼出來，往往會拉低整體演唱效果，而且會使聽眾聽覺上感到不適。然而在民族唱法中運用女高音真假結合的方式，可以引導不同的觀眾、演藝界人士對其進行多樣化的判斷和欣賞，對歌唱事業(yè)的發(fā)展提出不同的看法和意見，這對將女高音真假聲結合的演唱技巧更好地應用在民族演唱中有很大的幫助，并對其發(fā)展具有重要意義。另一方面，將女高音真假聲結合應用于民族唱法中，可以在許多難度較大的歌曲演唱中取得突出的效果，為與之有關的音樂研究提供有用信息。

二、民族唱法中女高音真假聲結合的技巧訓練

（一）氣息的訓練

1.吸氣

演唱者在演唱過程中使用正確的吸氣技巧，才可以支撐氣息的正確運用。訓練吸氣的方式有以下幾種。第一，仰臥法。平躺于地面上，在腹部放上適當?shù)臅?，然后在自然呼吸狀態(tài)下，體會吸氣時腹部橫膈膜的力量，而這也就是歌唱時的氣息支點。第二，坐著呼吸法。坐在凳子的三分之一處，上身保持挺立，然后自然吸氣，體會肋骨、腰腹部和后背的感覺。第三，打哈欠法。這一狀態(tài)與人們歌唱時的狀態(tài)最為相似，打哈欠時人體頭腔共鳴體會完全處于打開狀態(tài)，是調節(jié)氣息最恰當?shù)姆绞健５谒?，狗喘氣練習法。模仿狗喘氣的方式，即口和鼻子同時呼吸，并以快速的方式進行，感受腹部肌肉的力量。

2.呼氣

呼氣在歌唱過程中同樣重要。演唱者如果呼氣不當，產(chǎn)生的聲音也會令人尷尬。根據(jù)所采納的呼吸速度差別，在鍛煉中可區(qū)分為四類：慢吸快呼、慢吸慢呼、快吸慢呼、快吸快呼[1]。首先，演唱者應保持正確的抬頭、挺胸、收腹的站立狀態(tài)，正視前方，全神貫注。其次，嘴部和鼻子共同吸氣，一直吸入腹部，同時堅持5s 以上不呼吸，呼氣的整個過程也需要橫膈膜支撐。在緩慢的呼氣中，演唱者要體會到橫膈膜外擴之感，氣息需要保持穩(wěn)定。而在快速的呼氣中，演唱者依然借助橫膈膜的力量迅速地將氣送出體外，在呼氣過程中必須做到高度流暢性和協(xié)調性。

（二）換聲區(qū)的訓練

1.中聲區(qū)的換聲點訓練

假聲帶真聲法。演唱者從假聲開始，從上到下練習，并增加適當?shù)南滦姓媛曈柧?，就像在假聲上唱出真實的聲音。演唱將從高音區(qū)開始，然后向中低聲區(qū)進行練習，建議從小字二組中的C 開始往下唱，此時演唱時還可以帶有假聲，在進行下行音階練習時確保聲音不會低于小字二組中的c，在假聲之中稍微加入真聲，但不需要太多的虛音或假音，還要注意避免完全是真聲。

真聲摻假聲法。真聲占主導地位，假聲作為補充，在假聲中逐漸融入真聲。練習按照從上到下的方式，上行時加入的假聲訓練不應太真或太重，在真聲基礎上唱假聲。演唱者用60%的音量開始中低音區(qū)的訓練，慢慢歌唱，但想象一下聲音很高，要使用懸掛的頭腔和高位置。

2.高聲區(qū)換聲點的訓練

借鑒法。將戲曲中的青衣、花旦的假聲喊嗓作為訓練方式。演唱者需要將喉嚨完全打開，使自己全身心放松，牙關打開并放松，選擇一些帶有元音字母的字如“衣、呀、咪、媽”等進行練習。首先由高音到低音練習，在假聲中加入真聲，然后做相反練習，需要注意練習過程中要一口氣，不可斷開。

元音轉換法。元音的轉換即發(fā)聲訓練時在換聲點之前的音轉變?yōu)榘l(fā)聲時的元音，改變咬字狀態(tài)，這能夠降低換聲區(qū)的難度。進行轉換的兩個元音以開口音和閉口音為最佳，能夠將體內的器官放松下來，不會出現(xiàn)僵硬狀況。訓練過程中，演唱者需要根據(jù)實際情況選擇對自身來說容易轉換的元音。

（三）高位置的訓練

1.哼鳴訓練

哼鳴訓練使練習者更容易感受到高音的位置，更容易聽見自己的發(fā)音，從而提高開合聲帶的能力。哼鳴訓練能夠對氣息與聲音的結合進行驗證，是在頭腔中獲得共鳴和高音高位置的合理方法。哼鳴過程中，演唱者能感覺到呼吸在下沉，聲音在上升，最終保持在同一位置。哼鳴通常是以假聲作為起始，真假聲結合必須保持在頭腔之中。

哼鳴練習有閉口和開口兩種練習方式，閉口哼鳴更容易找到鼻腔和頭顱共鳴。在練習中，笑肌輕微地抬起，上腭積極地抬起，嘴唇輕微地閉合，下巴放松，舌頭平放，舌尖輕微地靠在下牙齦上。軟腭隨著吸氣動作向上抬起，仿佛口中含有水，處于放松狀態(tài)。開口哼鳴基于閉口哼鳴，嘴部張開，軟腭抬起，在軟腭與小舌處用力，聲音將會進入頭聲高位置。演唱者可以由閉口哼鳴開始進行下行音階的訓練，這種訓練比較簡單，在熟練后再進行上行音階的訓練。

2.弱聲訓練

弱聲的實踐訓練是以哼鳴為基礎的低聲音歌唱。它的音量雖然弱，但位置很高，具有更好的頭腔共鳴，聲音充滿彈性。弱聲訓練是獲得高位置的另一種有效方法，它提供了最純凈的聲音音質和更柔軟的音色。

在練習弱聲過程中，演唱者需要依靠氣息的輔助，起音用較小音量，保持音量和強度不變，并以溫柔的聲音進行演唱。真假聲相結合時，如果聲音太大和太強，聲帶處于緊張狀態(tài)，便無法找到真聲和假聲之間的聯(lián)絡點，可能對聲帶造成傷害。學習和培養(yǎng)聲樂過程需要打好基礎，逐步推進，不應盲目地強迫高音和音階的擴展；隨著音調向上的發(fā)展，從下到上逐漸地歌唱，更加謹慎和溫柔，這樣不會出現(xiàn)尖叫聲。

弱聲練習提高了氣息的流動，提供了自然的聲音效果，使歌唱器官在從真實到虛假的過程中實現(xiàn)柔和轉換，更好地整合了聲音和氣息，使歌曲器官適于變化，避免在真實性和虛假性轉變過程中發(fā)生變化或破裂，有效地組合并解決了聲音的剛性狀態(tài)，從而降低了高音的難度。

（四）真假聲結合的補充訓練

1.模仿

有一部分演唱者模仿能力超群，當他們聽到好的聲音時，便會無意識地進行模仿，正確的聲音演唱是我們在技巧訓練中希望得到的效果。如果演唱者機械地進行技巧訓練，可能無法完美地將這種聲音表現(xiàn)出來。一旦演唱者模仿了正確的聲音，便需要及時引導他們了解和感受歌唱正確的聲音時的身體狀態(tài)，從而使他們能夠從無意識的模仿轉變?yōu)橛幸庾R的演唱。

2.形象展示

有些演唱者經(jīng)過長時間的訓練始終無法找出假聲，而對形象思維較好的演唱者來說，他人不經(jīng)意的一句話或兩個字便能激發(fā)其靈感，這甚至是很多技巧訓練都難以實現(xiàn)的。為此，相關工作者必須使用文字來啟發(fā)思想，以行之有效的方法來指導和培養(yǎng)演唱者。比如，演唱者對遠處的人進行喊叫，如此便會發(fā)出假聲。當演唱者唱出一個聲音，便能逐漸變成兩個音、三個音，輔之以三度或五度的音階練習，就產(chǎn)生了假聲。對于那些假聲沒有問題，但沒有真聲或真聲不夠堅固的演唱者來說，在日常訓練中應以朗誦或講話方式為主，之后加上三到五度的練習。

3.放松練習

部分演唱者在實踐過程中由于經(jīng)驗缺乏導致十分緊張，無論身體還是心理都無法放松，這些演唱者往往都十分努力，他們會過度向自己施加壓力，導致心理壓力過大。對于他們而言，應將身心保持在放松狀態(tài)。如果演唱者肩膀、胸部等部位處于緊張狀態(tài)，就可以做一做伸展運動、擴胸運動；如果面部處于緊張狀態(tài)，可以反復進行微笑訓練；如果整個身體都很緊張，則可以采用邊走邊唱的練習方式。

深呼吸法適合心理緊張的訓練者，可以緩解緊張情緒，能夠轉移訓練者的注意力，使其保持冷靜。因此，深呼吸是放松的一種有效方式，當演唱者全身心放松地進行表演時，聲音便會進入正確高度。

結 語

民族唱法中女高音真假聲結合演唱技巧還有諸多內容需要探討，且民族唱法中女高音的真假聲結合演唱技巧在不同方面存在密切的關聯(lián)性，如真假聲結合與共鳴之間的聯(lián)系、與咬字之間的聯(lián)系等，這些內容都需要相關工作者進行詳細的研究。