“奇妙的碰撞”

蔣紅紅

【摘要】 隨著信息時(shí)代的來臨，以多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方法。信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的研究與實(shí)施對(duì)發(fā)展學(xué)生主體性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著重要意義。信息技術(shù)逐漸成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基本認(rèn)知工具，形成“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，為初中古詩文教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使個(gè)別化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)和諧的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】 詩歌教學(xué);網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;信息技術(shù);中學(xué)語文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出： “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中學(xué)詩詞教學(xué)比傳統(tǒng)的教學(xué)更加重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究，極大地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)自主式學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)，因而更有生命力。

一、詩歌教學(xué)與信息技術(shù)整合的原則

1.體現(xiàn)詩歌教學(xué)特色

詩歌教學(xué)，始終要抓住詩歌的誦讀、詞意的理解和審美的熏陶這些中心內(nèi)容，或放或收，時(shí)教時(shí)學(xué)，詩歌教學(xué)的特色十分突出。

2.注重培養(yǎng)人文精神

無論是古代詩歌還是現(xiàn)代詩歌，意蘊(yùn)深廣，我們通過信息技術(shù)與古詩詞教學(xué)的整合，可以更深切地理解作者的思想感情，更真切地感受作者對(duì)大自然的謳歌，對(duì)人生社會(huì)的思索，從而獲得某種啟迪與感悟。如對(duì)南唐李煜李后主，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)資源了解到，他是五代最有成就的詞人，也是整個(gè)詞史上一流的大家。李煜的前半生，作為南唐的國君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞的題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨之類。亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，成就很高。通過這個(gè)例子，我們認(rèn)識(shí)到感情是詩的直接表現(xiàn)對(duì)象，也是詩的內(nèi)在生命，便加深了對(duì)白居易的詩歌理論“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義”的理解。

3.體現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)造發(fā)展

以往的教學(xué)改革往往注重的是教法的改革，而“教無定法”決定了由一名或一群具有特定個(gè)性的教師針對(duì)一群個(gè)性鮮明的學(xué)生實(shí)行的教法未必適合所有的教師、所有的學(xué)生。整合符合教育的強(qiáng)烈的個(gè)別化原則，亦與愈加豐富的個(gè)性和張揚(yáng)的時(shí)代精神相稱，學(xué)生的特長可以得到更好的培養(yǎng)與發(fā)展。

明確雙向主體教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)，教學(xué)主體發(fā)生了較大的變化，教師與學(xué)生成了課堂的主體，實(shí)現(xiàn)了由信息的單一化到多元化，由學(xué)生被動(dòng)接受到自由選擇、自主探索的根本轉(zhuǎn)變。教學(xué)相長，苦樂相生。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下詩歌教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.利于克服傳統(tǒng)詩歌教學(xué)的局限

傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)，存在著某些局限性，其教學(xué)模式是逐字逐詞逐句牽引，而后歸納詩意的串講式，教學(xué)知識(shí)面窄，學(xué)生的主動(dòng)性也得不到充分發(fā)揮，個(gè)性更得不到培養(yǎng)發(fā)展，教學(xué)效率低下的現(xiàn)象便普遍存在。因此，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助中學(xué)古詩詞教學(xué)，構(gòu)建新型的教學(xué)模式，以提高教學(xué)效率，就顯得十分必要。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，詩歌教學(xué)的主角就不單只是教師，學(xué)生也能參與其中，利用課余時(shí)間，依靠網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)作品做出自己的理解。如在教《我愛這土地》這首現(xiàn)代詩時(shí)，除了重點(diǎn)講解這首詩的意象以外，更重要的是通過詩歌的誦讀來了解歷史，培養(yǎng)愛國感情。要做到這些，僅利用課堂教學(xué)是完全不夠的，它需要每個(gè)學(xué)期前期做好預(yù)習(xí)工作，結(jié)合時(shí)代背景，只有越了解當(dāng)時(shí)祖國的苦難，才會(huì)有越濃烈的愛國之情。

2.利于解決古詩詞教學(xué)中的難點(diǎn)

現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中，詩詞占有一定的比重。這些詩歌語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)詩歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情等均感到陌生疏遠(yuǎn)，因而古詩詞教學(xué)一直是語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。將信息技術(shù)與古詩詞教學(xué)有機(jī)地整合起來，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)理解，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

如在教《詩經(jīng)》中的名篇《蒹葭》時(shí)，利用多媒體，展現(xiàn)還原詩中的一些情境，給學(xué)生以感同身受。而《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是用來歌唱的，于是我給學(xué)生播放根據(jù)《蒹葭》改編的現(xiàn)代音樂作品《在水一方》，讓同學(xué)們伴著富有感情的歌聲去感受這詩歌所要表達(dá)的感情。

3.利于發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)是信息化的社會(huì)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)大量的獲取信息，學(xué)會(huì)快速的處理信息。但無庸質(zhì)疑，課堂教學(xué)所用的教材畢竟不同于網(wǎng)絡(luò)信息，其內(nèi)容精練簡約，系統(tǒng)規(guī)范，涵蓋的信息量不可能太多。而網(wǎng)絡(luò)信息卻無限的豐富，能無限的充實(shí)學(xué)科教材的內(nèi)容。因此，我們完全可以利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)充教材內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)科教材，加大學(xué)生信息量的獲取，開闊學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的視野。當(dāng)然，這里的“擴(kuò)充”和“加大”并不是數(shù)量上的簡單累積，而應(yīng)該是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的。

綜上，把語文學(xué)科和信息技術(shù)有機(jī)地融為一體，強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)服務(wù)于具體的任務(wù)，學(xué)生以一種自然的方式對(duì)待信息技術(shù)，把信息技術(shù)作為認(rèn)知工具，學(xué)生使用計(jì)算機(jī)獲取、處理信息就像使用電話、鉛筆、橡皮那樣自然，使學(xué)生在潛移默化中得到鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生綜合處理問題的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡祖泉.試論信息技術(shù)在語文課程改革中的作用[J].中國遠(yuǎn)程教育，2002（10）： 56-58.

[2]康雙珍.淺談信息技術(shù)與語文教育的“一體化”[J].中國遠(yuǎn)程教育，2002（11） ：66-67.