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      試論故事教學(xué)法在初中道德與法治課堂中的運(yùn)用

      2021-11-29 22:51:07楊福華
      啟迪·中 2021年8期
      關(guān)鍵詞:故事教學(xué)法運(yùn)用策略道德與法治

      楊福華

      摘要:初中道德與法治這門學(xué)科在多數(shù)初中生眼中的印象都是枯燥乏味的,要想讓學(xué)生能更加專注地聽(tīng)講,使其能提高學(xué)習(xí)的興趣,老師就要學(xué)會(huì)應(yīng)用有效的方式吸引學(xué)生的注意力。相關(guān)調(diào)查研究表明,在該學(xué)科中適當(dāng)融入故事教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué),能夠有效提高教師的教學(xué)效率。本篇文章則針對(duì)故事教學(xué)法在初中道德與法治課堂中的運(yùn)用這一話題展開(kāi)討論和探析。

      關(guān)鍵詞:故事教學(xué)法;初中;道德與法治;運(yùn)用策略

      故事教學(xué)法就是教師結(jié)合需要教學(xué)的內(nèi)容適當(dāng)結(jié)合相關(guān)的故事,或者為學(xué)生收集一些素材和資料來(lái)進(jìn)行講解。這一方式能有效降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,提高其學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)還能激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是一種循序漸進(jìn)的引導(dǎo)教學(xué)方式。在初中道德與法治課堂中應(yīng)用故事教學(xué)法,不但能打破學(xué)生對(duì)該門學(xué)科枯燥乏味,知識(shí)冗雜的印象,還能使其沉浸在故事當(dāng)中,有效提高其對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

      一、應(yīng)用故事進(jìn)行激趣引導(dǎo),提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

      初中階段的孩子正值青春叛逆期,教師若是一味應(yīng)用單一的授課方式強(qiáng)迫其被動(dòng)接受知識(shí),其很容易對(duì)該門學(xué)科產(chǎn)生抵觸的心理。因此,老師要對(duì)自身的授課策略進(jìn)行創(chuàng)新,抓住初中生的年齡階段特征,結(jié)合其興趣點(diǎn),學(xué)會(huì)應(yīng)用故事教學(xué)法對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo),借助故事對(duì)學(xué)生的吸引力,使其產(chǎn)生好奇的心理,能夠主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中,為其打造生動(dòng)有趣的課堂[1]。

      以初中道德與法治九年級(jí)的教材《踏上強(qiáng)國(guó)之路》為例,老師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集有關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的紀(jì)錄片,帶領(lǐng)大家一同回顧改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程。通過(guò)借助視頻紀(jì)錄片這一故事形式播放,將國(guó)家走向富強(qiáng)和社會(huì)不斷進(jìn)步這一過(guò)程中發(fā)生的一系列變化直觀性地展現(xiàn)出來(lái)?;蛘?,搜集一些經(jīng)典的電影故事,吸引學(xué)生全神貫注地觀看,使其在一邊觀看的過(guò)程中,能夠充分感受到我國(guó)發(fā)展的艱辛與不易,并驚嘆我國(guó)發(fā)展之快和變化之快。通過(guò)借助多媒體信息技術(shù)為大家創(chuàng)設(shè)直觀的情景影像的這一方式,結(jié)合該課的知識(shí)講解,不但能幫助其意識(shí)到中國(guó)踏上強(qiáng)國(guó)之路的關(guān)鍵在于社會(huì)主義制度的堅(jiān)實(shí)保障,在于黨和政府以及全體人民的共同努力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心,牢記使命的堅(jiān)持。

      二、引入故事啟發(fā)學(xué)生思維,促進(jìn)其思維發(fā)展

      故事不僅可以直觀地為學(xué)生展現(xiàn)與知識(shí)有關(guān)的信息內(nèi)容,教師結(jié)合故事還能創(chuàng)設(shè)精彩的問(wèn)題情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的指導(dǎo)教學(xué),啟發(fā)學(xué)生的思維,強(qiáng)化其對(duì)所學(xué)知識(shí)的分析和應(yīng)用能力。同時(shí),利用故事設(shè)計(jì)問(wèn)題還能讓問(wèn)題變得更加地有趣,不再枯燥乏味,能夠促使學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)展開(kāi)探析[2]。

      以《建設(shè)法治中國(guó)》為例,該課的知識(shí)點(diǎn)比較繁雜,且理論知識(shí)較為抽象,為了有效降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,老師可以結(jié)合故事將刻板的理論知識(shí)變得更加靈活生動(dòng),保證學(xué)生能充分理解并掌握該課的知識(shí)點(diǎn)。比如,在講解依法治理這一部分時(shí),老師可以引入現(xiàn)實(shí)生活中的一些違法案例故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)引導(dǎo)。比如,結(jié)合社會(huì)新聞中的一些故事案例,告訴同學(xué)們觸犯法律,違法亂紀(jì)的嚴(yán)重后果。同時(shí)提問(wèn)啟發(fā):“在這些違法亂紀(jì)的案例中,公安機(jī)關(guān)起到了什么作用?”。同學(xué)們就會(huì)結(jié)合該課學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行思考與回答,并充分明白,大到社會(huì)管理,小到公民的日常生活,我們時(shí)刻都能感受到政府的作用,只有堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,才能更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義,解決社會(huì)矛盾。

      三、利用故事幫助學(xué)生樹(shù)立正確思想觀念,使其產(chǎn)生情感共鳴

      初中階段的學(xué)生正處于形成正確三觀思想的重要基礎(chǔ)階段,道德與法治的教學(xué)對(duì)這一階段學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展具有不可忽視的作用和影響。為了促使初中生能夠形成正確的思想觀念,在面對(duì)不良事物時(shí)能具備明辨是非的能力,老師要注重結(jié)合故事對(duì)其進(jìn)行有效的引導(dǎo),通過(guò)激發(fā)其產(chǎn)生情感共鳴,培養(yǎng)其良好的內(nèi)在品質(zhì),幫助其樹(shù)立積極向上的人格[3]。

      以《中國(guó)人,中國(guó)夢(mèng)》為例,該課需要學(xué)生明白,作為中國(guó)人,我們有一個(gè)統(tǒng)一的夢(mèng)想,就是民族復(fù)興夢(mèng)。在發(fā)展的道路上一直在執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)小康,過(guò)幸福生活的社會(huì)夢(mèng)想。教師可以找到一些為國(guó)家發(fā)展付出自己的青春,付出自己的一切的功勛人物作為故事案例進(jìn)行講解,通過(guò)結(jié)合國(guó)家功勛人物為祖國(guó)發(fā)展事業(yè)奉獻(xiàn)自己的感動(dòng)故事,激發(fā)學(xué)生“為中華崛起而讀書”的夢(mèng)想意愿,激發(fā)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,并積極學(xué)習(xí)功勛人物身上的美好品質(zhì),將其作為自己追求的榜樣,從而形成正確的積極的三觀思想,促進(jìn)其自身未來(lái)更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

      結(jié)束語(yǔ):

      總而言之,故事教學(xué)法的應(yīng)用良好地貫徹了新課程的授課理念。作為新時(shí)代的教師,要遵循新課程的教學(xué)要求,注重以學(xué)生作為主體展開(kāi)教學(xué),通過(guò)應(yīng)用多種方式在初中道德與法治這一學(xué)科中融入故事進(jìn)行講解,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。使其在興趣的引導(dǎo)下主動(dòng)針對(duì)知識(shí)展開(kāi)分析與探究,能夠明白并掌握所學(xué)的知識(shí)和道理,從而幫助其樹(shù)立良好的思想觀念,促進(jìn)其未來(lái)更好地成長(zhǎng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]盧曉華.探究在初中道德與法治課堂中應(yīng)用故事教學(xué)法的策略[J].天天愛(ài)科學(xué)(教學(xué)研究),2020(11):129.

      [2]周虹.講中國(guó)故事? 圓中國(guó)夢(mèng)想——基于“五力”模型的初三《道德與法治》新課教學(xué)探究[J].文科愛(ài)好者(教育教學(xué)),2020(04):135-137.

      [3]顧甜甜.生活故事引領(lǐng)下的道德與法治教學(xué)[J].小學(xué)教學(xué)參考,2020(15):78.

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