學(xué)前教育專業(yè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的具體表現(xiàn)

趙文靜 潘玉昊 牛雪琦

摘要：對于中華民族而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其繁衍生息的關(guān)鍵因素。幼兒在進(jìn)行學(xué)前教育課程學(xué)習(xí)的過程中對于傳統(tǒng)文化的理解是伴隨其一生發(fā)展的，只有培養(yǎng)出積極向上的價值觀才能夠確保幼兒健康成長。將學(xué)前教育專業(yè)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在這一過程中家長的思想以及教師的講課方式是重中之重。其不僅關(guān)系到兒童的具體課程學(xué)習(xí)，還關(guān)系到幼兒的人生發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;學(xué)前教育;幼兒教師素養(yǎng)

一、學(xué)前教育與傳統(tǒng)文化相融合的基本表現(xiàn)

（一）明確文化功能

文化功能是教育的重要功能之一，主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 文化遺產(chǎn)作為文化傳承和保護(hù)的工具，代代相傳;文化的選擇、組織和轉(zhuǎn)化; 文化的創(chuàng)新以及文化功能都應(yīng)是幼兒園的基本功能之一。幼兒園是一種教書育人的場所，是文化傳承的重要載體，應(yīng)與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。首先，教師的特征是“文化”的存在，而“文化”就需承擔(dān)與“文化”密切相關(guān)的教育使命，即兒童對社會文化的持續(xù)認(rèn)同過程，幼兒園老師明確這一理念。

（二）樹立文化自信

文化自信是指文化主體通過對所處文化進(jìn)行一系列的文化認(rèn)知、反思、批判、比較和認(rèn)同而獲得的自信和穩(wěn)定的心理特征。對于一個國家或民族來說，文化自信是綜合國力不可分割的一部分，是民族自尊、自信和自豪感的集體表達(dá)。對個體而言，文化自信是對自己國家和民族文化的積極態(tài)度和充分肯定，表明自己對國家和民族文化價值取向的認(rèn)同和認(rèn)同。文化作為一個民族的靈魂和血液，體現(xiàn)著一個民族對世界和生活的歷史認(rèn)識和現(xiàn)實感受，積淀著一個民族最深刻的精神追求和行為準(zhǔn)則，具有民族自我認(rèn)同的價值取向。

（三）加強文化自覺

面對全球化，當(dāng)今西方文明尚未就人際關(guān)系、民族交往、民族共存、文明對話乃至精神物質(zhì)等問題提出良好的解決辦法。但是，中國傳統(tǒng)的和平、和諧、和諧、友愛的文化可以提供一種正確的態(tài)度和思維方式來處理這些問題。幼兒園教師的文化意識決定了幼兒教育的內(nèi)涵，面對這一情況，教師應(yīng)保持民族文化的文化意識，理解和尊重民族文化，從文化的角度思考幼兒園，讓幼兒接觸文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者。同時，幼兒園教師應(yīng)該對傳統(tǒng)文化和外來文化有深刻的理解，在回顧和反思中國自身歷史文化的同時，對西方文明的精華進(jìn)行辨析、吸收和借鑒，在正確選擇和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，使幼兒教育體系在文化建設(shè)中適應(yīng)中國歷史文化，在文化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新中獲得獨立地位。

（四）捍衛(wèi)國家文化安全

文化安全的實質(zhì)是一個國家的生存安全。當(dāng)一個民族的文化價值體系，尤其是其主流文化價值體系，受到各種外部文化因素的侵蝕，喪失了整合民族生命的力量時，國家的文化安全就會陷入危機。在這種情況下，國家的文化信心就會喪失，國家發(fā)展的精神力量就會下降，國家的經(jīng)濟(jì)和政治安全就會受到嚴(yán)重破壞。對于民族國家而言，文化安全的損害也意味著國家向心力的削弱，導(dǎo)致國家綜合國力的嚴(yán)重?fù)p害。從根本上說，共同的文化是國家認(rèn)同的最重要的象征，文化的消亡意味著一個民族的消亡，文化危機是一個民族生存的危機。外國文化的影響也試圖瓦解許多民族文化的價值體系，從而加劇了危機。事實上，文化安全的危害往往不是直接來自文化領(lǐng)域本身，大量的文化滲透主要是通過與西方文化密切相關(guān)的商品消費來誘導(dǎo)人們的價值觀、人生觀和審美觀念得以實現(xiàn)。

二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生強化傳統(tǒng)文化的方案

（一）提高幼兒教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

幼兒園教師在自我提高和教學(xué)的過程中也會感興趣和樂趣。幼兒園將形成具有中國傳統(tǒng)文化特色的“教育導(dǎo)向”，營造文明、和諧、平等、友好、愛國的氛圍。因此，通過深入的培訓(xùn)，幼兒園教師對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和認(rèn)識，將豐富的中國傳統(tǒng)文化資源融入幼兒的教學(xué)活動中，使中國傳統(tǒng)文化伴隨幼兒的成長，滲透到幼兒的生活中。同時，幼兒教師還應(yīng)具備優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，不斷閱讀書籍，提高分析、判斷和理解能力，在教學(xué)過程中豐富傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒教育的有序健康發(fā)展。

（二）對學(xué)齡前兒童父母進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的延展教育

父母是孩子的第一任老師，也是孩子一生的老師。然而，在子女的成長過程中，家長往往只注重知識的積累和學(xué)科成績的提高，而忽視了子女優(yōu)秀品質(zhì)的教育，這可能是因為學(xué)前兒童的家長的教育與需求之間仍然存在差距。但是，為了適應(yīng)當(dāng)前幼兒教育的需要，他們渴望得到更科學(xué)、更專業(yè)、更系統(tǒng)、更全面、更具體的家長教育指導(dǎo)。當(dāng)前，中國正處于社會轉(zhuǎn)型的新的歷史時期。多元化的思想文化的流入，對中國傳統(tǒng)的家長教育價值觀提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。家長的角色和責(zé)任越來越難以履行，家長的職能也被賦予了新的時代意義。要充分認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)對學(xué)前兒童培養(yǎng)的重要性，加強和提高學(xué)前兒童的文化素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)具有中華傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境

一是在家庭環(huán)境的營造中營造中國傳統(tǒng)文化的氛圍。孩子們往往有著豐富的遐想，享受著中國畫的意境魅力，讓孩子們接觸中國傳統(tǒng)文化的元素，為傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。其次，幼兒園環(huán)境的布局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色。教室的墻上掛滿了中國樂器、中國結(jié)、宮廷燈籠、京劇面具、文房四寶等，孩子們可以看到不同地區(qū)、不同時代的建筑圖畫、山水書籍、剪紙、風(fēng)箏、蠟染、太極八卦。

結(jié)語

加強幼兒教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高幼兒教師的文化教育能力已刻不容緩。這一現(xiàn)狀要求所有幼兒園教師終身學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，深入了解中國傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確把握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。只有這樣，才能避免中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的膚淺，引導(dǎo)兒童感受和體驗中國傳統(tǒng)文化的氛圍，使兒童潛移默化地接受中國傳統(tǒng)文化的影響，從而建立兒童對民族文化的初步認(rèn)同，培養(yǎng)兒童的民族精神，促進(jìn)民族文化精神和內(nèi)涵的傳承。

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