摘要:改革開放戰(zhàn)略實(shí)施的這么多年來,社會(huì)發(fā)展在我們的見證下逐漸地進(jìn)入新常態(tài),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表著國家的文化精髓和文化實(shí)力,由此新時(shí)期我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展應(yīng)該得到充分的重視。本文主要從新常態(tài)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承意義入手,探究傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑,希望能夠在一定程度上促進(jìn)國家優(yōu)秀文化得到更好的繼承與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新常態(tài);中華;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承
一、新常態(tài)下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義
(一)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是確保國家意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵。
我們處于國際形勢(shì)復(fù)雜十分復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì),各國文化產(chǎn)生碰撞。在此情況下,西方很多自由主義的誘導(dǎo)青少年盲目崇拜,影響了我國青少年群體正確價(jià)值觀的形成。他們因心理構(gòu)建不夠成熟,并不深入理解一些西方勢(shì)力所謂的“自由”是建立在他人、他國“不自由”的基礎(chǔ)之上;并不深入理解所謂的“民主”是打著“人權(quán)高于主權(quán)”的幌子,支持利己力量發(fā)動(dòng)政變、破壞穩(wěn)定、分裂他國。由于青年學(xué)生認(rèn)識(shí)能力不足,教育宣傳不到位,以及西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀的不斷沖擊,致使一些青年學(xué)生盲目夸大西方自由世界的價(jià)值觀和人生觀,而對(duì)本土文化、對(duì)本民族文化則存在著文化自信心不強(qiáng)、民族自豪感不足的問題[1]。
(二)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升國家軟實(shí)力的重點(diǎn)。
文化屬于國家、民族的靈魂與根本,在很大程度上影響著國家政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等各個(gè)方面,特別是在新常態(tài)下,國家尤其重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與保護(hù),發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作也被提升到一個(gè)前所未有的高度。文化屬于一個(gè)國家的核心軟實(shí)力,往往決定了國家的命運(yùn)和民族的未來。習(xí)近平總書記多次指出:中華民族的文化凝聚著我們對(duì)世界與生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,同樣也蘊(yùn)含了中華民族最深層的精神追求與行為準(zhǔn)則。所以,要想使我們的國家在世界上始終擁有強(qiáng)大的影響力,真正程度上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們就必須要充分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù),要將其放到國家戰(zhàn)略的核心地位。傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的洗滌和蛻變,留下的精髓部分傳承至今,它們不僅能夠反應(yīng)出中華文明的價(jià)值特征,還符合中華民族發(fā)展要求。因此加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù),對(duì)我國的文化軟實(shí)力的提升有著重要的作用。
二、新常態(tài)下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑
(一)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流對(duì)話。
文化只有在傳播與交流的過程中才能夠獲取時(shí)代傳承的動(dòng)力和機(jī)會(huì)。對(duì)于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們不應(yīng)該故步自封,應(yīng)該積極順應(yīng)對(duì)外開放的發(fā)展政策,加強(qiáng)與世界各國的文化交流與溝通。在傳承的過程中,應(yīng)該自覺主動(dòng)地吸收其優(yōu)秀的地方,不斷優(yōu)化自身的發(fā)展。我們始終堅(jiān)持“文化走出去”戰(zhàn)略,把我們認(rèn)為好的、精彩的文化大方地與世界分享,讓其他國家能夠更加全面的了解和認(rèn)識(shí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)也促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的國際影響力提升。
(二)完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才培養(yǎng)機(jī)制。
近幾年,我國有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在逐漸地消失在我們的視野當(dāng)中,因此在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的過程中,專業(yè)人才的培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。重點(diǎn)培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)人員,對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該增強(qiáng)專業(yè)人才的責(zé)任心,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。除此之外,國家應(yīng)完善區(qū)域性、特殊性的傳統(tǒng)文化的傳承負(fù)責(zé)人。與此同時(shí),我們應(yīng)該建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制,不斷壯大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)人才隊(duì)伍,著重保護(hù)傳承工作者的權(quán)益,除此之外,我們還要加大對(duì)人才培養(yǎng)的支持力度,督促他們做好文化的繼承和文化保護(hù)工作,最大可能地保證優(yōu)秀文化在傳播過程中的完整性[2]。
(三)創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式。
傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在傳播的過程中缺乏創(chuàng)新性的傳播渠道,近年來信息科技的發(fā)展,為傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展提供了巨大的便利。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候,我們必須把握好、并充分利用好信息科技的發(fā)展機(jī)遇,不斷拓寬宣傳渠道。在微信公眾號(hào)、微博、抖音等新興的多媒體平臺(tái)重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳,同時(shí)重視提高電視綜藝節(jié)目的質(zhì)量,通過多媒體平臺(tái)宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化知識(shí),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化普及到人民群眾,不斷傳遞我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[3]。除此之外,國家應(yīng)該重視區(qū)域性旅游事業(yè)的發(fā)展,通過旅游行業(yè)的發(fā)展在帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),還能夠促進(jìn)我國區(qū)域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向外傳播與交流。
(四)提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品內(nèi)涵。
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求也發(fā)生了較大的變化,更多地偏向于傳統(tǒng)文化的功能性和價(jià)值性作用,對(duì)文化產(chǎn)品的要求越來越高。我們?cè)诶^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候,應(yīng)該深入了解其詳細(xì)內(nèi)涵,盡可能地生產(chǎn)出大眾所能接受的文化產(chǎn)品。除此之外,我們還要重視當(dāng)今社會(huì)人們的消費(fèi)需求和消費(fèi)喜好,增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元化發(fā)展,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量和內(nèi)涵,盡可能地為人民群眾提供高水平的傳統(tǒng)文化作品[4]。所以文化產(chǎn)業(yè)必須要開發(fā)更多有針對(duì)性的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,不斷擴(kuò)寬文化市場(chǎng),這樣不但可以滿足更多人的文化消費(fèi)需要,還可以在一定程度上宣傳和繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
(五)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的結(jié)合。
在新時(shí)態(tài)的發(fā)展下,我們應(yīng)該始終堅(jiān)持古為今用的理念,對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,我們更應(yīng)該有所揚(yáng)棄地、創(chuàng)新性地傳承,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與時(shí)代的發(fā)展相符合[5]。依據(jù)新時(shí)期國家、社會(huì)和人民對(duì)傳統(tǒng)文化的新需求,不斷創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式和傳播途徑,增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力和創(chuàng)造力,不斷完善和豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)的影響力,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
三、結(jié)語
綜上所述,在社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)下,我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,充分抓住時(shí)代發(fā)展機(jī)遇,保持信心,主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)。在繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中展現(xiàn)我國的文化自信和文化影響力,充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,為我國社會(huì)主義的發(fā)展與進(jìn)步做貢獻(xiàn)。
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北京科技職業(yè)學(xué)院2021年度職業(yè)教育課題,《中國經(jīng)典文化的跨媒介閱讀研究》
作者簡介:劉睿(1982.03-)女,漢族,湖南省長沙市,碩士研究生,北京科技職業(yè)學(xué)院,通識(shí)教育中心,講師,研究方向:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新