劉成榮
摘要:四史教育包括黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在小學(xué)思想政治課堂中引入“四史”教育,不僅可以幫助學(xué)生了解中國(guó)基本的史實(shí),而且可以幫助學(xué)生了解基本的歷史生活、歷史的基本規(guī)律,并總結(jié)一些歷史發(fā)現(xiàn),有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;四史教育;對(duì)策
四史教育的目的在于使學(xué)生更好地了解中國(guó)的發(fā)展,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。小學(xué)道德與法治課為提高學(xué)生的心理素質(zhì)提供了豐富的材料,成為四史教育的有效載體。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際,探討了如何把四史教育有效地融合于道德與法治教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生健康、樂觀、積極的心理素質(zhì)。
一、“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵和意義
在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中引入四史教育,已經(jīng)成為素質(zhì)教育改革和發(fā)展的重要課題。其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一,它有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族的文化自信和民族認(rèn)同。把四史教育融入小學(xué)道德與法治課程教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材知識(shí)深入黨史國(guó)史,使學(xué)生在高度自信中樹立民族歸屬感,爭(zhēng)做時(shí)代發(fā)展的踐行者。第二,有利于激發(fā)愛國(guó)情懷和責(zé)任感,培養(yǎng)敢于斗爭(zhēng)、勇于犧牲的革命戰(zhàn)斗精神。史書具有豐富的文化知識(shí)。通過閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生們能深刻地了解中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的艱難,體會(huì)到許多革命先烈為民族自強(qiáng)而做出的犧牲,從而喚起學(xué)生的情感,凝聚奮進(jìn)的力量。其三,有助于拓展國(guó)際視野,形成正確的意識(shí)形態(tài),培養(yǎng)學(xué)術(shù)主體的核心素養(yǎng)。在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中有效地整合四史教育,既能使學(xué)生了解本民族的發(fā)展,又能開闊學(xué)生的視野。透過對(duì)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的學(xué)習(xí),使學(xué)生在未來(lái)國(guó)家發(fā)展中更了解社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,從而完成立德樹人的素質(zhì)教育任務(wù)。
二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展四史教育的有效途徑
(一)注重師德師風(fēng)建設(shè)
文化的力量,它始終以“平緩、靜謐”的方式融入人類社會(huì)發(fā)展,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“航標(biāo)燈”、社會(huì)和諧的“膠水”。"文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展深刻的人文價(jià)值,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與動(dòng)物的生活行為有質(zhì)的區(qū)別:文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展極高的組織效率,促進(jìn)社會(huì)主體間的相互交流,形成社會(huì)凝聚力。其對(duì)政治體制的引導(dǎo)和引導(dǎo)作用是十分明顯的。[1]社會(huì)的發(fā)展需要文化的傳承,文化的傳承離不開學(xué)校和教師的初心。老師所做的是傳播知識(shí)、思想和真理,塑造靈魂。老師不僅僅是傳授書本知識(shí)的老師,而是成為塑造學(xué)生性格、行為和品位的“大先生”?!绷?xí)近平總書記對(duì)教師的殷切期望,對(duì)教師整體素質(zhì)和師德建設(shè)提出了新的更高的要求。要想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)目的,都需要師生的熱情參與、積極推 動(dòng)、真情奉獻(xiàn)。十年樹木,百年樹 人。教育更需要滿懷情懷、腳踏 實(shí)地的教育工作者。
(二)創(chuàng)新道德與法治課堂
作為思想政治課的重要組成部分,道德法治課是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保證。那么如何實(shí)現(xiàn)課堂有效創(chuàng)新呢?這就需要教師在以立德樹人為根本任務(wù)的基礎(chǔ)上,全面貫徹黨的教育方針,充分發(fā)揮道法課程的主渠道、主陣地的作用,才能推進(jìn)偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。將社會(huì)主義核心價(jià)值教育滲透到道德與法治課堂,特別要重視黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué),讓學(xué)生知道“四史”是道德與法治課程的精髓、生命脈搏和優(yōu)勢(shì)所在。
(三)與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代脈搏
道德與法治課程內(nèi)容要跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展,突出時(shí)代特征。將四史教育融入道德與 法治課堂教學(xué)中,教師必須要使學(xué)生對(duì)新時(shí)代黨有新的認(rèn)識(shí)和思考,與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代脈搏,增強(qiáng)時(shí)代意識(shí)和課堂教學(xué)吸引力。例如,在教學(xué)五年級(jí)道德與法治《“百年追夢(mèng),復(fù)興中華” 》一課中,尤其是在“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,2020年爆發(fā)的“新冠疫情”為教學(xué)提供了新的素材,教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找抗疫訊息,從最初的國(guó)家禁令、學(xué)生網(wǎng)課,到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、返校,對(duì)比西方國(guó)家的一些措施表現(xiàn)。組織學(xué)生開展了沙龍辯論、分享疫情的艱辛歷程等各種教學(xué)活動(dòng),生動(dòng)地把馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),容易引起學(xué)生共鳴,增強(qiáng)學(xué)生的道德自信、理論自信、制度自信、文化自信。抓住時(shí)代問題,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)課堂教學(xué),為道德與法治課程增添了時(shí)代感和感染力。
結(jié)束語(yǔ):“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族復(fù)興、為世界謀大同的歷史實(shí)踐。將四史教育引進(jìn)小學(xué)道德與法治課程教育中,使學(xué)生更好地了解中國(guó)的發(fā)展,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮了四史教育對(duì)小學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)作用,成為探索和培養(yǎng)學(xué)生健康、樂觀、進(jìn)步心理素質(zhì)的途徑。
參考文獻(xiàn)
[1] 陶雪松,忻 平 . 深刻理解和認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義 [J]. 上海黨史與黨建,2020(7)
[2] 趙亞靜 . 淺析如何將四史教育融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)[J]. 中外 交流,2020(16).