張楚廷 王賢嫻

(1.湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,湖南 長沙 410081;2.蘇州大學(xué) 教育學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)

教師是教育發(fā)展的第一資源，承擔(dān)著教書育人的使命和塑造靈魂的重任。2018年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》提出，要優(yōu)先保障教師隊(duì)伍建設(shè)，將教師工作置于教育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)支持戰(zhàn)略領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)解決教師地位與待遇問題，提高教師隊(duì)伍質(zhì)量，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)等關(guān)鍵舉措。張楚廷作為擁有30年辦校治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)管理者，在其人本主義理念下在教師管理方面取得了一系列成功經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)到、深刻的教師管理思想?；诖?，蘇州大學(xué)博士研究生王賢嫻(以下簡稱“王”)就高校教師管理有關(guān)問題對張楚廷教授(以下簡稱“張”)進(jìn)行了專訪。

王：張老師，您好，我們知道您在執(zhí)掌湖南師范大學(xué)和湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院30年間，在高校師資建設(shè)與管理上有不少成功經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于教師的地位、作用、素質(zhì)要求等均有自己獨(dú)到的理念。您為何如此重視師資隊(duì)伍建設(shè)？

張：一所大學(xué)辦得好不好，主要看它的師資隊(duì)伍狀況；一位校長當(dāng)?shù)煤貌缓?，主要看他把師資隊(duì)伍建設(shè)得如何。以辦一流大學(xué)為目標(biāo)的學(xué)校都力爭擁有一流的師資隊(duì)伍，辦學(xué)水平高的學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)上必有優(yōu)異的表現(xiàn)。師資隊(duì)伍建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一流的師資是大學(xué)在國際舞臺上爭取主動權(quán)的有力支撐，是大學(xué)在教育全球化浪潮中提升競爭力的關(guān)鍵要素。當(dāng)然，師資隊(duì)伍建設(shè)是一個系統(tǒng)的工程，不是一蹴而就的，是一個需要不斷推進(jìn)的過程。

王：對教師的管理首要離不開教師觀。您是怎樣看待大學(xué)教師這一群體的？

張：我對大學(xué)教師這一群體的總體認(rèn)知與理解，既包括作為普通高校教師對自身價值的理解，也包括作為管理者在為教師服務(wù)過程中形成的理念，同時包括對教師的希冀與期待。我認(rèn)為，首先要以師為本，重視教師、尊重教師、關(guān)懷教師，將教師群體的地位與利益置于首位。其次，要注重選聘高水平的師資。有高水平的教師，才能有高水平的教育。再次，在培養(yǎng)教師的過程中還要不斷提升其道德修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)?；诮處煹匚缓退刭|(zhì)的提升，通過教師的智慧和奉獻(xiàn)，才有可能促進(jìn)學(xué)生的成長，提升大學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量，推動國家和民族的進(jìn)步。

一、以師為本，尊師重教

王：尊師重教一直是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天，我們怎樣理解“以師為本”的內(nèi)涵？

張：以師為本首先要重視教師的地位。教師作為大學(xué)的主體，作為專門人才的培養(yǎng)者、文化知識的傳遞者，決定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，決定了科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的水平。因此，尊重和提高教師的職業(yè)地位是對教師肩負(fù)重任的回饋，是吸引和穩(wěn)定優(yōu)秀人才從教的基礎(chǔ)。維護(hù)教師的權(quán)利、發(fā)展教師的自由是大學(xué)的神圣使命之一。高校管理人員要努力為教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和生活條件，從服務(wù)而不是管理的角度來經(jīng)營和教師的關(guān)系，對于教師要扶持而不是要求，要奉獻(xiàn)而不是索取，面對現(xiàn)實(shí)困境時，要更多地從教師的角度考量問題。不僅要重視教師的顯性地位，更要關(guān)注教師的隱性地位，給予教師充分的話語權(quán)，尊重教師的人格尊嚴(yán)。尊重教師是大學(xué)立足和發(fā)展的根本，管理人員是否具有這樣的理念，反映了學(xué)校對治校育人的重視程度，影響學(xué)校管理機(jī)制的走向和校園文化的形成。

其次，要關(guān)注教師的待遇。物質(zhì)待遇的提高是教師能夠安心從教的基本保障，這是位居首位的。學(xué)術(shù)待遇上，要努力創(chuàng)造最適宜教師工作的公正的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)校長對大學(xué)學(xué)術(shù)環(huán)境的清潔與純凈負(fù)有重大責(zé)任，這也是大學(xué)靈魂圣潔之所在。清晰的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的學(xué)術(shù)紀(jì)律、透明的學(xué)術(shù)制度和最少的行政干預(yù)，是高校管理者應(yīng)該努力為教師提供的環(huán)境保障。此外，還要特別注意給予教師自由。大學(xué)教師作為高級知識分子，具有較強(qiáng)的自我判斷力、自我管理能力和自我調(diào)整能力，能夠調(diào)整好自己的工作狀態(tài)，無須外力強(qiáng)加干涉。就像我在一本書中提到的：“如果不反對人本自由一說，那么教育也要為保障人的自由而貢獻(xiàn)一份力量；如果認(rèn)可自由可以帶來創(chuàng)造這一觀點(diǎn)，那么我們在對教育予以關(guān)注時就要首先保證學(xué)生和教師的自由；如果認(rèn)可人的努力于某種程度而言是對自由的追求，那么學(xué)校師生的處境狀況就能反映學(xué)校的自由狀況?！盵1]我本身就崇尚自由和真理，因而我也極力保證教師的自由。

最后，應(yīng)保障教師的權(quán)利，主要是通過抑制行政權(quán)力來維護(hù)教師的學(xué)術(shù)權(quán)利。我們都知道，學(xué)校日益擴(kuò)大，組織日益復(fù)雜，使得行政權(quán)力必不可少。但是，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是所有社會機(jī)構(gòu)中把行政權(quán)力控制在最低范圍內(nèi)的機(jī)構(gòu)，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是最少行使行政權(quán)力的地方。行政權(quán)力是后生的、派生的，而非原生的，行政權(quán)力的這種特性使其應(yīng)更自覺地保障學(xué)術(shù)權(quán)利，這是行政權(quán)力存在的合法性，離開了這一點(diǎn)，其合法性便受到質(zhì)疑。行政權(quán)力過于強(qiáng)勢，學(xué)術(shù)權(quán)利必將處于受壓迫的弱勢地位，教師合法權(quán)益將受到侵害。管理者要形成行政為學(xué)術(shù)服務(wù)的理念，維護(hù)教師的基本利益，保證學(xué)術(shù)公正。教師們在其基本權(quán)利得以保障的情況下才能更深切地關(guān)注學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展與繁榮。

王：您在任期間采取各方面措施提升教師地位并關(guān)懷教師生活，表現(xiàn)出了鮮明的個性特征。結(jié)合您自身的經(jīng)驗(yàn)，您認(rèn)為管理者應(yīng)如何營造尊師重教的優(yōu)良氛圍？

張：大學(xué)唯一的生存理由，即在不受功利或“結(jié)果”的壓力牽制的情況下，為追求真理提供一個天堂。[2]大學(xué)聚集著最智慧的頭腦、最卓越的思想者，并匯集著巨大的學(xué)術(shù)能量和思想能量。優(yōu)秀的管理者往往更加專注于教師及其智慧和理性的提升并想方設(shè)法保護(hù)這些能量的可持續(xù)發(fā)展。管理者在日常管理中要自覺踐行這一理念。拿我自己來說，有教師進(jìn)入我辦公室，無論職稱高低，無論是新教師還是老教師，我都會停下手頭工作，起身相迎，關(guān)心詢問，努力解決他所遇到的問題。教師離開時，我也會離席相送。這樣教師們感受到的是被尊重而不是管理人員的冷漠和高高在上。須知，只有讓教師感到自己面前的人并非領(lǐng)導(dǎo)，他才能在這份工作中擁有更多的幸福感和獲得感。我特地拿校內(nèi)電話簿記過全校教師的姓名，因?yàn)槲矣X得一位教師在我見過他三四次后仍然喊不出他的姓名，他可能就會覺得校長心目中沒有自己，就會失望，這就使我不敢懈怠，不敢忘了教職工。正是這些教師和我一起創(chuàng)造了學(xué)校的實(shí)力和財(cái)富，正是他們體現(xiàn)了大學(xué)的基本精神，我如何能忘？記得教師的姓名是對教師的基本尊重，也是我對自己責(zé)任的感悟。我還通過各種場合向管理人員、行政人員甚至學(xué)校的工人強(qiáng)調(diào)教師對于學(xué)校發(fā)展的重要性，從而喚起所有職員對教師的尊重，營造尊師重教的優(yōu)良氛圍。

另外，要平等地尊重所有教師。教師間存在性格差異，有的生性膽小，有的生來自信。無論內(nèi)向的還是外向的，寡言少語的還是口若懸河的教師，管理者都要一視同仁，絕不能差別對待。教師盡管在風(fēng)格、業(yè)績、職稱上可能存在些許差別，但人格上人人平等，都應(yīng)受到理解和尊重，大學(xué)管理者更應(yīng)表現(xiàn)和實(shí)踐這一價值。管理者要重視教師的心情愉悅，在教學(xué)和科研過程中多采取激勵措施鼓勵和引導(dǎo)教學(xué)和科研處于瓶頸期或困難期的教師。對于一些業(yè)績上稍有落后的教師，管理者不應(yīng)扮演教導(dǎo)者和轉(zhuǎn)變者的角色，而可以用聊天的方式與教師溝通，認(rèn)真傾聽他們的心聲，誠心征求他們的意見，虛心接受他們的建議，努力解決他們的問題，聊天這種看似隨意的方式可以維護(hù)每一位教師的人格尊嚴(yán)。

王：將教師的地位置于行政人員之上并將最好的優(yōu)先分給教師是您以師為本觀念最集中的體現(xiàn)。在日常管理中應(yīng)如何落實(shí)教師優(yōu)先這一政策？

張：優(yōu)先考慮教師需體現(xiàn)在學(xué)校工作方方面面的細(xì)節(jié)中。學(xué)校福利方面，優(yōu)先考慮教師，要始終奉行“教師優(yōu)先，優(yōu)先于行政人員；教授優(yōu)先，優(yōu)先于校長”的分配原則。在各種儀式中，盡量凸顯教師的位置。比如，頒獎頒證時，我主張由教授作為頒獎人或頒證人，或者教授代表和學(xué)校負(fù)責(zé)人共同頒發(fā)，改變偏重行政人員的慣習(xí)；拍合影時，我也反對將學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人置于第一排的做法，可請教師們站前排，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人站后排或站兩邊；安排典禮座次時，我認(rèn)為學(xué)校不應(yīng)該像官場那樣，凡是學(xué)校重大活動，講席上入座的全是官員，教師必須占有一席之地，應(yīng)當(dāng)請教師們和校長、書記在臺上相間而坐，并且主持人要首先介紹在臺上就座的教師。媒體報(bào)道方面，除了要保證報(bào)道的真實(shí)性，有關(guān)科研突破、教學(xué)進(jìn)展、學(xué)科建設(shè)等方面的報(bào)道要重點(diǎn)圍繞教師的貢獻(xiàn)來進(jìn)行。雖然都是一些微不足道的小事，但都要樹立將教師牢記在心中的自覺。

王：正是因?yàn)槟嬲媒處煹膬r值，所以才會發(fā)自內(nèi)心地尊重教師并捍衛(wèi)教師的權(quán)利。您能說說應(yīng)當(dāng)如何維護(hù)教師的學(xué)術(shù)權(quán)利嗎？

張：行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)利是一對此消彼長的關(guān)系。大學(xué)的行政管理及其機(jī)構(gòu)不可缺少，大學(xué)需要行政，卻又要去行政化，所需除去者乃化也，非行政也。為何不能行政化而需去之呢？這是由大學(xué)的特點(diǎn)決定的。大學(xué)的活動就人員而言，學(xué)生和教師處于本位；就活動而言，大學(xué)以教學(xué)為本位，以學(xué)術(shù)發(fā)展為目標(biāo)，教學(xué)和學(xué)術(shù)是大學(xué)自身發(fā)展的基本尺度。大學(xué)里的行政因人才培養(yǎng)及學(xué)術(shù)發(fā)展而生，具有從屬的性質(zhì)，從屬于保障學(xué)術(shù)獨(dú)立與自由，從屬于保證學(xué)術(shù)繁榮，在保證行政人員基本利益的基礎(chǔ)上去行政化管理是維護(hù)教師學(xué)術(shù)權(quán)利最有效的辦法。

我認(rèn)為，去行政化一是取消學(xué)校行政人員的行政級別。強(qiáng)調(diào)履行義務(wù)，淡化職級意識。取消具有“雙重身份”人員的行政頭銜，限制行政人員的行政級別。為了呵護(hù)學(xué)術(shù)純潔性，可以采用建章立制的方法保障教師的學(xué)術(shù)權(quán)利，由無行政級別的學(xué)者主持學(xué)術(shù)事務(wù)，擔(dān)任學(xué)術(shù)性組織的負(fù)責(zé)人。二是精簡機(jī)構(gòu)，取締機(jī)關(guān)的行政等級，淡化機(jī)構(gòu)的行政色彩，形成“小行政，大學(xué)堂”的格局。我始終堅(jiān)信，行政機(jī)構(gòu)減少了，將自己當(dāng)成是官的人也會大大減少。對于將學(xué)校的行政機(jī)構(gòu)分層定級的做法我也堅(jiān)決反對并予以取締，例如，可以“院系部處負(fù)責(zé)人大會”替代“處級以上干部大會”，并制定責(zé)任清單，規(guī)定職責(zé)權(quán)限，清晰機(jī)構(gòu)職能。此外，還應(yīng)當(dāng)校務(wù)公開，所有行政機(jī)構(gòu)要當(dāng)場向全校公布其做出的決定，增加公開性和透明性，減少暗箱操作的可能。行政力量的削弱能夠有效維護(hù)教師的學(xué)術(shù)權(quán)利。

二、引才有道，知才善用

王：在師資管理中，您如何看待人才？

張：我當(dāng)校長這么多年，對人才的重視以及由此衍生出的人才策略是我對自身使命最深刻的踐行。重視人才體現(xiàn)在重視人才價值、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)和發(fā)揮人才作用這三個方面。

第一，重視人才價值。人才是一種價值含量極高的無形資產(chǎn)，具有其他資源所不具備的特性。人才能夠通過不斷的知識更新、經(jīng)驗(yàn)積累、能力開發(fā)和個性完善實(shí)現(xiàn)自我強(qiáng)化和自我豐富，進(jìn)而創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)力，傳播先進(jìn)的文化。高水平教師在教育教學(xué)過程中對教育內(nèi)容的選擇，對教育活動的調(diào)節(jié)，對教育影響的控制，對受教育者的指導(dǎo)，都有著無法替代的獨(dú)特示范效應(yīng)。高水平教師的思想水平、人格魅力和學(xué)識淵博程度同樣會對學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響，這種影響不僅體現(xiàn)在學(xué)科專業(yè)方面，更在于能帶給學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，以及形成學(xué)生知識至上、真理至上的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

第二，建設(shè)人才隊(duì)伍。大學(xué)的人才發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為師資隊(duì)伍的整體優(yōu)秀，因?yàn)閹熧Y隊(duì)伍的優(yōu)劣是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的根本，這是校長應(yīng)該長遠(yuǎn)規(guī)劃的重要內(nèi)容。如果只為了自己任期內(nèi)出快成果，而不注重教師隊(duì)伍的組建和師資力量的培養(yǎng)，會使教育的可持續(xù)發(fā)展過程中斷，造成人才的缺乏和浪費(fèi)。明智的大學(xué)校長都會將建設(shè)一支高水平的教學(xué)科研隊(duì)伍置于學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略之首位，創(chuàng)造各種條件，集中優(yōu)勢資源促進(jìn)高水平師資隊(duì)伍的形成與發(fā)展。

第三，發(fā)揮人才作用。要想成為一流大學(xué)，必須先有一流學(xué)科，學(xué)科水平是高水平大學(xué)建設(shè)的決定性因素，而一流學(xué)科的建設(shè)終究依托于一流的人才。我堅(jiān)信，有學(xué)識、有作為的高級知識分子具有巨大的牽引力，能帶動整個師資隊(duì)伍的提升，用一賢人則群賢畢至。通過人才的聚集，辦學(xué)效益的提高，吸引社會和政府的投資，從而在財(cái)政方面相比其他高校具有更高的外部競爭力。有了人才和資金，學(xué)科建設(shè)便得以進(jìn)行，學(xué)校才會穩(wěn)步發(fā)展。

王：您上任之初，國家尚處于嚴(yán)格的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期，人事調(diào)動管理甚嚴(yán)。而您當(dāng)時識才、引才、惜才、善于用才的一系列做法體現(xiàn)出勇于突破常規(guī)的決斷力，這對于當(dāng)時嚴(yán)苛的“單位所有制”的人事管理制度而言是一種極大的超越。您在引才和用才方面有怎樣的心得？

張：發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源。對于人才的引進(jìn)，需要下一番功夫。作為管理者，要通過對其價值的現(xiàn)實(shí)承諾以及惜才愛才的誠摯情意招賢納士。人才到來之后，給他們提供最好的住房、優(yōu)越的實(shí)驗(yàn)條件和學(xué)術(shù)環(huán)境，在學(xué)校內(nèi)部大量節(jié)省非學(xué)術(shù)性開支，省下錢來加強(qiáng)以師資建設(shè)為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)性投入。從師資管理上看，學(xué)術(shù)帶頭人的物色和任用以及學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者持久生命力的保持都是重要的。依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老教授們奠定的基礎(chǔ)，發(fā)揮能夠承上啟下的正處于學(xué)術(shù)前沿的學(xué)術(shù)骨干們的作用，激發(fā)青年教師和博士新秀們的昂揚(yáng)斗志，如此才能解決教師隊(duì)伍力量薄弱和年齡斷層的問題，形成一支專業(yè)結(jié)構(gòu)完善、學(xué)歷層次豐富、富有活力的師資隊(duì)伍，保證學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

王：引進(jìn)人才彰顯了大學(xué)校長的高瞻遠(yuǎn)矚與籌劃智慧。引進(jìn)人才之后又如何更好地發(fā)揮人才作用？

張：師資管理在于求得一個合理的結(jié)構(gòu)，求得整體的最佳效應(yīng)，讓優(yōu)秀的教師能在良好的整體結(jié)構(gòu)中充分發(fā)揮作用。大學(xué)整體水平與其學(xué)科發(fā)展水平關(guān)系最為密切，可以說，所謂世界一流大學(xué)，就是擁有一批世界一流學(xué)科的大學(xué)。在這個意義上便可以認(rèn)為世界一流大學(xué)的建設(shè)，核心就在世界一流學(xué)科的建設(shè)上。一流學(xué)科的建設(shè)關(guān)鍵還在于高水平的師資，師資是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。隨著學(xué)校師資隊(duì)伍的逐漸壯大，下一步就是依靠師資進(jìn)行學(xué)科建設(shè)。為人才搭建平臺，創(chuàng)造能充分施展其才華的條件和環(huán)境，發(fā)揮人才的最大價值，既要致力于加強(qiáng)既有學(xué)科的建設(shè)，又要增設(shè)新興學(xué)科，在較高的起點(diǎn)上持續(xù)發(fā)揮人才的作用。

王：您多次提到，優(yōu)秀的人才以及由此帶來的創(chuàng)造力是大學(xué)最為珍貴的財(cái)富，而人才發(fā)揮創(chuàng)造力的前提是權(quán)利得以保障，自由得以實(shí)現(xiàn)。我們怎樣保障人才的自由？

張：管理者的大學(xué)理念對管理具有重要影響，他們總是通過管理來體現(xiàn)自己的理念。管理者對于教師的管理首要義務(wù)是保證他們的思想自由，任何管理行為都應(yīng)是保障思想自由而不是束縛思想，這是保證精神產(chǎn)品最優(yōu)化的基本條件。對于學(xué)術(shù)和思想，與其說是管，不如說是護(hù)，通過管理呵護(hù)學(xué)術(shù)。[3]管理者不是行為模式設(shè)定者，而要為人才創(chuàng)造更多的自由，包括思想自由、學(xué)術(shù)自由和流動自由。在這里我著重談?wù)劻鲃幼杂?。教師流動能夠整合教育資源，優(yōu)化師資配備，提升辦學(xué)活力。將教師隊(duì)伍穩(wěn)定在一種動態(tài)平衡的狀態(tài)是必要而合理的，教師在流動中更能凸顯其價值，更有利于其作用的發(fā)揮。但流動在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代嚴(yán)苛的人事管理制度下不被允許，當(dāng)時的單位制壁壘森嚴(yán)，勞動者與檔案關(guān)系密切，人事關(guān)系變動由所在單位審批決定。也就意味著，單位借助自身的權(quán)力結(jié)構(gòu)將勞動者限定在相應(yīng)職位上，以限制其流動。教師作為體制內(nèi)的勞動者，學(xué)校是其依附的基層組織，“鐵飯碗”的編制性質(zhì)增加了其流動的成本，未經(jīng)允許的流動將導(dǎo)致其失去經(jīng)濟(jì)與人事保障，因此教師流動的自主性受到限制。限制教師流動將挫傷教師工作積極性和工作效率，不利于高校教師資源的優(yōu)化配置。管理者應(yīng)該暢通人才流動通道，使人才進(jìn)得來，用得上，留得住，出得去。人才并非單位所有，人才由人才自己所有，單位與人才之間要靠契約，然而，在契約面前雙方平等，單位并不高于個人。高校管理者既然希望教授、博士們自由地來到自己的大學(xué)，就沒有任何理由阻攔想另謀他職的教授、博士們自由地離去。教師管理既要講政策、講科學(xué)，也要講實(shí)際、講溫暖。在政策引導(dǎo)和市場資源配置的基礎(chǔ)上，把握教師流動規(guī)律，結(jié)合教師意愿促進(jìn)教師合理有序流動是對人才自由的有力保障，也是人本位的教師管理理念的有力踐行。

三、恪守本職，立德樹人

王：新時代深化教師隊(duì)伍建設(shè)，突出師德師風(fēng)建設(shè)。您能具體談?wù)勀鷮煹率侨绾卫斫獾膯幔?/p>

張：大學(xué)教師的職業(yè)道德主要從對待教學(xué)、對待學(xué)生和對待學(xué)術(shù)上表現(xiàn)出來。[3]大學(xué)教師的工作包括教學(xué)和科研兩個部分。一方面，教師與學(xué)生打交道。教師的職責(zé)是教書育人，作為人才培養(yǎng)的主要承擔(dān)者，教師對學(xué)生靈魂的塑造與精神的培育肩負(fù)重要責(zé)任，僅做傳授書本知識的教書匠遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要努力成為塑造學(xué)生品格和品行的“大先生”。這就要求教師既要具備精湛的教學(xué)技能，還要主動與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，在師生相處之中給予精神指引和人格熏陶。另一方面，大學(xué)教師與學(xué)術(shù)打交道。大學(xué)教師是大學(xué)中做學(xué)問的人，是永無止境探究高深學(xué)問的專門人才，人類文明的創(chuàng)造與傳承、社會文化的提升與發(fā)展都與大學(xué)教師關(guān)系密切，科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性以及學(xué)術(shù)職業(yè)對知識的尊重和對創(chuàng)新的要求都需教師嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德。師德關(guān)系到社會公眾對教師職業(yè)的總體印象和綜合評價，影響到教育教學(xué)的效果，影響到學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)貌和精神品格?；诮處熦?zé)任之重大和師德的重要性，大學(xué)應(yīng)當(dāng)更為重視教師的道德修養(yǎng)問題，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)明確自身道德的基本要求。如何把智慧與良知、富有和崇高、榮譽(yù)和謙恭、真理與正義融為一體，是教師道德修養(yǎng)的重要課題。

王：您如何看待教師的教學(xué)素養(yǎng)？

張：教學(xué)是教師的天職，教學(xué)素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。我強(qiáng)調(diào)教師對教學(xué)職責(zé)的履行，并在很早就總結(jié)出“四個75%”：“應(yīng)有75%的教師站在教學(xué)一線，位于一線的教師中要有75%的人從事本科生教學(xué)工作，擔(dān)任本科生教學(xué)任務(wù)的教師中要有75%的教師從事基礎(chǔ)課教學(xué)，從事基礎(chǔ)課教學(xué)的教師中應(yīng)有75%的比例擔(dān)任主干課教學(xué)?！盵1]大學(xué)教師的教學(xué)，是教與學(xué)交融的過程，是新知與舊知交往的過程，是進(jìn)一步研究和探討的過程。教師在教學(xué)過程中應(yīng)具備先進(jìn)的教學(xué)理念、明確的教學(xué)目標(biāo)、科學(xué)的教學(xué)方法和優(yōu)秀的教學(xué)水平。基本的教學(xué)能力是教學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)素養(yǎng)更高層次的追求。知識儲備充裕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，清楚該教什么內(nèi)容，如何選擇材料，尤其直面學(xué)生的突發(fā)狀況時，清楚選擇什么解決方式和解決策略最恰如其分，這些都是教學(xué)智慧的體現(xiàn)。智慧的教師在教學(xué)過程中會時常反省自身，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心去督促自己。具備教學(xué)智慧的教師在教學(xué)過程中不囿于將知識傳遞給學(xué)生，會進(jìn)一步探索教學(xué)的科學(xué)要素和人文要素并將之貫穿于教學(xué)實(shí)踐中，讓教學(xué)活動充滿趣味性、智慧性和哲理性。[4]教學(xué)藝術(shù)是教師教學(xué)素養(yǎng)更高層次的體現(xiàn)。教師只有不滿足于知識的傳授，將自己的教育熱情和教育抱負(fù)傳遞給學(xué)生，在與學(xué)生相處的過程中傾注情感，并在育人過程中激發(fā)彼此心靈的碰撞，將教師這一職業(yè)視作與自己生命相連并需投入無限的理想與信念甚至需窮其一生的神圣使命時就有可能達(dá)至教學(xué)藝術(shù)。[5]能夠達(dá)到教學(xué)藝術(shù)高度的教師將從經(jīng)驗(yàn)走向理性，從表層走向深刻，從零散走向系統(tǒng)，從自發(fā)走向自覺，深入教育的靈魂，回歸教育的本質(zhì)。教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)是教師教學(xué)素養(yǎng)的最高境界，也是教師職業(yè)道德水平的重要追求。

王：您為何如此強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系，您認(rèn)為良好的師生關(guān)系應(yīng)該如何構(gòu)建？

張：我重視“人”，自然十分重視“人”與“人”之間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系能夠迸發(fā)強(qiáng)勁的教育能量，能夠影響一個群體進(jìn)而一所學(xué)校的文化氛圍和精神特質(zhì)。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，師生關(guān)系是否融洽一定程度能夠反映教師的職業(yè)道德水平，和諧、平等的師生關(guān)系是良好師德的重要體現(xiàn)。

我強(qiáng)調(diào)在師生關(guān)系構(gòu)建中教師主動性的發(fā)揮。要想構(gòu)建與學(xué)生的良好關(guān)系，首先需要了解學(xué)生，教師只有在了解的基礎(chǔ)上才能清楚該以什么態(tài)度和方式對待學(xué)生，才能扮演好自己的角色。其次要關(guān)心學(xué)生，僅僅對學(xué)生進(jìn)行知識和技能上的指導(dǎo)是不夠的，還要在生活上關(guān)心學(xué)生、人格上尊重學(xué)生。在與學(xué)生相處的過程中，教師要始終堅(jiān)持平等與尊重的原則，對所有學(xué)生一視同仁，堅(jiān)定地呵護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)如同呵護(hù)學(xué)生的生命一般，不壓制學(xué)生的個性，給予學(xué)生自由，與學(xué)生達(dá)至情感上的共鳴，保持心靈上的息息相通。教師要時刻將愛與善記掛在心中，為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)，喚起學(xué)生對生活和生命的熱愛。學(xué)生感受到來自教師的善意自然也會真誠地與教師相處，表現(xiàn)出更濃厚的興趣、更高漲的熱情、更積極的態(tài)度，從而求真向善，享受人生的意義與價值。

王：針對目前頻發(fā)的教師學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象，您怎么看？

張：道德依范圍不同而有不同類別。一般道德是人在一般公共關(guān)系中的行為準(zhǔn)則與規(guī)范問題。學(xué)術(shù)道德指進(jìn)行學(xué)術(shù)活動時應(yīng)遵守的道德規(guī)范。教師學(xué)術(shù)失范屬于學(xué)術(shù)道德問題，學(xué)術(shù)道德的首要準(zhǔn)則是學(xué)術(shù)誠信。學(xué)術(shù)道德是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，是治學(xué)的起碼要求。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是教師學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)不端會阻礙科學(xué)進(jìn)步，損害公共利益，在科研資源和學(xué)術(shù)地位方面造成不正當(dāng)競爭，破壞學(xué)術(shù)界風(fēng)氣，敗壞學(xué)術(shù)界聲譽(yù)。不過，對有過學(xué)術(shù)失范的教師，不應(yīng)刻意超越法規(guī)章程去從輕或從重處罰，恰如其分的處分對教師來說是唯一有效的保護(hù)。教師需重點(diǎn)防范道德水平的滑坡，內(nèi)心品德的敗壞會造成自身行為有悖規(guī)范并產(chǎn)生不良的社會影響。職業(yè)道德的基礎(chǔ)是一般道德，教師如果忽視規(guī)范、誠信、尊重、禮貌這些做人最基本的原則，即使擁有再多的學(xué)識，內(nèi)心深處也不會高尚，大學(xué)教師要在發(fā)揚(yáng)寶貴人性的同時去做高深學(xué)問。[6]

王：十分感謝您如此詳細(xì)、系統(tǒng)地介紹您教師管理方面的思想以及一些具體實(shí)踐，您這一宏大的教師管理理念是如何形成的？

張：我的教師管理理念的形成離不開我的成長經(jīng)歷、我的民族、我的故土和我父母對我的影響。我在多本著作的序言中寫道：我向賜予我力量的民族和國家、我向給予我生命的父母和先祖深深的鞠躬，感謝他們對我的培養(yǎng)，我無以為報(bào)，只能通過自己的不斷進(jìn)取和真誠情意來回報(bào)他們。[7]年幼時在日本侵略軍槍口余生的經(jīng)歷讓我明白民族獨(dú)立和國家強(qiáng)大的珍貴意義。小學(xué)時，學(xué)校隨處可見的“忠孝仁愛”四個大字，成了我現(xiàn)在待人做事、為人處世的準(zhǔn)則。父母“以和為貴”的諄諄教誨，熏陶出我善意待人、平和處事的溫和心態(tài)。在父母的影響下，生于戰(zhàn)亂憂患的我從小就有一顆愛國之心。1959年畢業(yè)之初，我主要專心于教學(xué)和科研工作。但是，60至70年代的“文化大革命”對我的影響至深，當(dāng)時的我一度被當(dāng)成“白?！钡湫投艿狡群?，痛苦之中的我迷茫于國家的未來和個人的前途。后來被下放至湘西，更是目睹了什么是真正的一窮二白：衣不蔽體的孩童，食不果腹的農(nóng)民，屋無片瓦的草房……改變不了現(xiàn)狀的無力之感涌上心頭，但我暗自下定決心，盡管個人的力量微不足道，也要為了民族命運(yùn)的改變?nèi)σ愿?。改革開放后，新的社會思潮和社會現(xiàn)象紛至沓來，沖擊著我們那一代人的思想認(rèn)知。時代解放下的獨(dú)立思考，讓我對人性和人權(quán)、封閉與保守有了更加全面的認(rèn)識，形成了“人”字當(dāng)先、待人平等、公正無私的責(zé)任意識，得以按照自己的觀念去待人做事，特殊年代的“無力改變”之感逐漸消失。我開始追尋人性光芒和生命價值，形成了強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)國家和人民的使命感。

同樣，30年的大學(xué)治校經(jīng)驗(yàn)和教育工作經(jīng)歷，也讓我深刻理解辦學(xué)治校的規(guī)律并時刻踐行之。我深知辦好一所大學(xué)，關(guān)鍵是抓師資建設(shè)?；谧约涸?jīng)作為一名普通高校教師的感悟，加上其后在管理崗位上仍然從事教學(xué)管理工作所洞察到的現(xiàn)象及其背后原因，都堅(jiān)定了我的這一理想。從普通教師走向校長的過程，使我更能體會到教師的心態(tài)和追求，更能站在教師的角度思考問題。

王：您根據(jù)自己對大學(xué)的理解以及在大學(xué)工作所積累的經(jīng)驗(yàn)，奉行忠孝仁愛的處世準(zhǔn)則，遵從內(nèi)心赤誠善良、本真公正的律令做人做事。但您的性格又是超越保守的，在當(dāng)時計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時代，您的一些被證實(shí)是正確的超前思想和實(shí)踐，體現(xiàn)了您敢于突破制度藩籬，不循規(guī)蹈矩的勇氣和精神。在您身上，我們看到了我國老一輩知識分子謙恭的為人、禮賢下士的態(tài)度、管理的智慧以及滿腔熱忱投身于我國教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神和強(qiáng)烈的家國情懷。您高尚的人格、豐厚的學(xué)養(yǎng)、獨(dú)特的人格魅力以及不斷超越自我的學(xué)者風(fēng)度、師者智度與長者氣度值得我們學(xué)習(xí)。十分感謝您接受我們的采訪！