論媒體融合時代黨史學(xué)習(xí)教育宣傳的路徑

曹曉偉

【摘要】媒體融合時代，黨史學(xué)習(xí)教育宣傳面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。黨史作為中國共產(chǎn)黨經(jīng)驗和智慧的體現(xiàn)，具備豐富的政治、歷史和文化價值，是引領(lǐng)全黨與全國人民砥礪前行的精神力量，對其進行深度挖掘有著極為積極的現(xiàn)實意義。為實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育宣傳的全面激活，充分發(fā)揮其在國家建設(shè)與民族振興中的重要引領(lǐng)作用，媒體融合時代，應(yīng)多元傳播黨史在政治思想、歷史文化價值等層面的內(nèi)涵，提高傳播覆蓋率，糾正傳播中存在的問題。同時，應(yīng)該認識并及時解決傳播方式和傳播平臺中存在的問題。

【關(guān)鍵詞】媒體融合 黨史學(xué)習(xí)教育 宣傳

【中圖分類號】G220 【文獻標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記指出：“傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系；不是誰主誰次，而是此長彼長；不是誰強誰弱，而是優(yōu)勢互補。”①推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題，這是時代發(fā)展的客觀要求，也是媒體發(fā)展中的必經(jīng)挑戰(zhàn)。

黨史學(xué)習(xí)教育是目前形勢下凝聚民心、開啟新征程的一項重要舉措，“資政育人、服務(wù)社會”是黨史學(xué)習(xí)教育的要求，是加強黨的思想理論建設(shè)和提高政治素養(yǎng)的重要部分。新聞媒體在黨史學(xué)習(xí)教育宣傳中肩負著傳播責(zé)任。這不僅要求以高科技為載體，高度重視互聯(lián)網(wǎng)等手段，為開展黨史學(xué)習(xí)教育搭建豐富的學(xué)習(xí)教育宣傳平臺，同時，通過推送紅色經(jīng)典，營造黨史學(xué)習(xí)教育的良好氛圍，以推動黨史學(xué)習(xí)教育全面展開。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是一部解讀為什么“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，是涉及國家經(jīng)濟、政治、文化和社會生活等方方面面的歷史，豐富且深刻。在媒體融合時代，如何運用活潑而生動的宣傳方式把黨史學(xué)習(xí)教育宣傳工作做好，并在宣傳中進一步豐富傳播手段，把媒體融合做得更好，需要我們深入思考與實踐。

一、黨史學(xué)習(xí)教育的宣傳路徑

傳播主流聲音、引導(dǎo)社會輿論一直以來都是主流媒體的主要任務(wù)和職責(zé)。從我國的宣傳工作實踐來看，社會價值觀的傳播主要是通過主流媒體實現(xiàn)的。新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速崛起和發(fā)展，使得輿論格局發(fā)生變化。傳播環(huán)境變得異常復(fù)雜多元，受眾處在海量信息的包圍之下，尤其是平臺眾多、傳播快捷方便的網(wǎng)絡(luò)新媒體，無時無刻不緊盯著受眾的碎片化時間。這要求主流媒體應(yīng)以科學(xué)生動的表達對社會主義核心價值觀進行傳播，及時發(fā)出正確的時代聲音。

在媒體融合時代，移動新媒體、廣播電視、報紙雜志、影劇院、戶外傳播等多種傳播形式并存，受眾更廣泛，不同的傳播平臺和技術(shù)也各自貼合受眾不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受能力。例如：國家廣電總局慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年電視劇展播，讓黨史走出書本和校園；由共青團中央、中共安徽省委宣傳部等部門和安徽廣播電視臺聯(lián)合推出的大型融媒理論節(jié)目《中國宣講達人大會》，在快手平臺點播量達到22.1億人次；內(nèi)蒙古廣播電視臺《開卷有理》慶祝建黨百年特別節(jié)目《光輝的足跡》，征集了多所高校思政課教師帶領(lǐng)小分隊考察紅色基地學(xué)習(xí)參觀見聞。這些節(jié)目都運用了多種媒介、多種傳播方式擴大受眾范圍，增強了傳播效果。

隨著信息化時代的發(fā)展，媒體融合傳播已成為現(xiàn)階段諸多傳播途徑中最為便捷、高效的傳播手段，因此，黨史學(xué)習(xí)教育宣傳應(yīng)依托融媒體優(yōu)勢進行傳播，并不斷豐富傳播內(nèi)容和傳播形式。新聞傳播只有緊隨時代發(fā)展潮流，結(jié)合信息化技術(shù)手段，才能夠發(fā)揮最大效果。

精準(zhǔn)定位能夠?qū)崿F(xiàn)傳播形式與傳播內(nèi)容最大限度的融合與統(tǒng)一，只有確保新聞宣傳定位的準(zhǔn)確性，才能夠確保用戶養(yǎng)成定期收聽/收看的習(xí)慣，實現(xiàn)宣傳效果與預(yù)期效果的高度契合?？陀^來講，信息化時代背景下新聞傳播手段愈發(fā)多樣化與多元化，由此帶來受眾在信息接收方面更為便捷化與人性化。隨著傳播內(nèi)容的愈發(fā)擴展，受眾所獲取的信息資源往往在質(zhì)量方面良莠不齊，如何實現(xiàn)傳播內(nèi)容的進一步優(yōu)化與提升，是現(xiàn)階段融媒體傳播需要考量的首要問題。

隨著信息化的高度發(fā)展，移動智能終端在悄然改變著受眾的接收習(xí)慣，現(xiàn)階段的信息接收人群可分為老年群體與年輕群體兩種類型，前者更加傾向于通過廣播、電視等方式實現(xiàn)新聞資源的獲取，而后者往往更加傾向于通過新媒體平臺實現(xiàn)信息資源的獲取。為此，新聞傳播應(yīng)兼顧兩種不同類型的群體受眾，以確保新聞傳播的有效性與一致性。百年黨史內(nèi)涵豐富，不同年齡、不同地域和不同知識儲備的人興趣點可能也大不相同，融媒體平臺可以根據(jù)不同受眾的特點有的放矢，準(zhǔn)確推送豐富多彩的黨史內(nèi)容，從而增強黨史學(xué)習(xí)教育的針對性和有效性。

另外，新的技術(shù)和手段可以為黨史學(xué)習(xí)教育宣傳提供場景設(shè)置，選取有代表性的地標(biāo)，通過繪畫和虛擬現(xiàn)實等手段，讓受眾重溫紅船會議、長征故事、解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役等著名的黨史事件，“穿越”歷史，再現(xiàn)歷史。

二、增強政治意識，提高政治站位

黨史作為當(dāng)代人了解中國共產(chǎn)黨奮斗初心的重要載體，對其進行宣傳和傳播具有極高的政治意義和歷史意義，對塑造科學(xué)合理的政治觀念和歷史觀念有積極作用。習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”②毛澤東同志曾于《在延安文藝座談會上的講話》中提出，要堅定不移地堅持黨的發(fā)展路線不動搖，要實現(xiàn)藝術(shù)與政治的高度融合，實現(xiàn)形式與內(nèi)容的高度契合，從而實現(xiàn)更為深刻的政治道路與藝術(shù)道路的雙重進步與發(fā)展。黨史作為一門政治科學(xué)，有著極為積極的傳播意義與傳播價值，通過傳播黨史文化，能夠確保民眾對于黨在更深層次的認知，在黨的帶領(lǐng)下實現(xiàn)民族發(fā)展與國家富強。

黨史宣傳應(yīng)保持傳播內(nèi)容與傳播形式的高度統(tǒng)一。就黨史傳播內(nèi)容而言，應(yīng)秉承正確的黨史價值觀，實現(xiàn)對于真實歷史事件的深度還原，確保受眾在觀看過程中能夠獲取深刻的思想感悟；就形式而言，在進行宣傳時應(yīng)注重資源的有效整合，有針對性地對黨史宣傳技巧予以調(diào)整，確保其能夠最大限度地被受眾所快速接受。黨史宣傳應(yīng)避免形式主義，爭取實現(xiàn)最佳的傳播效果。

黨史學(xué)習(xí)教育宣傳對于穩(wěn)固黨的政治根基有著極為積極的現(xiàn)實意義，黨的奮斗歷程和偉大成就是對中國人民的巨大鼓舞，黨史中呈現(xiàn)出來的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興提供切實指導(dǎo)。在“兩個一百年”歷史的交匯點，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷史，認識中國共產(chǎn)黨建立發(fā)展過程中和人民群眾水乳交融的關(guān)系和情感，了解中國共產(chǎn)黨面對外來侵略者浴血奮戰(zhàn)、一致對外的決心和勇氣，總結(jié)建黨精神，重溫黨的路線方針，對于穩(wěn)固黨的政治根基有重要意義。

三、宣傳中注重把握內(nèi)容為王

內(nèi)容為王是黨史學(xué)習(xí)教育宣傳在面臨新形勢時最重要的問題之一。無論用什么方式宣傳黨史，尊重歷史事實和歷史邏輯、以政治為責(zé)任、以史料為依據(jù)、以現(xiàn)實為導(dǎo)向都是必須要堅守的原則。在黨史學(xué)習(xí)教育宣傳中要堅持“以史鑒今、資政育人”的政治責(zé)任和歷史使命，傳播的內(nèi)容必須是人民所需的。媒體生產(chǎn)流程、盈利模式和管理方式的變革，使得傳播內(nèi)容的不可控性增大，這很容易導(dǎo)致其準(zhǔn)確性、有效性和實用性失調(diào)。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上提出“要樹立正確黨史觀”，并指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認識把握歷史的根本方法，如果歷史觀錯誤，不僅達不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會南轅北轍、走入誤區(qū)?！雹哿?xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上曾指出：“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！雹?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/11/30/cnri202107cnri20210705-2-l.jpg"/>

四、由黨史學(xué)習(xí)教育宣傳到文化傳播

無論是文化宣傳，亦或是文化傳播，就本質(zhì)而言，均離不開信息的傳播與流動，但二者間又有著明顯的差異。就傳播而言，文化傳播者在進行信息傳播時不一定要將自身主觀色彩融入其中。在出發(fā)點方面，旨在實現(xiàn)受眾需求信息的傳播。隨著發(fā)展形勢的不斷變化，黨史的宣傳可以進一步升華到紅色文化傳播的高度。為此，黨史宣傳應(yīng)充分結(jié)合各類新媒體黨史資源，將紅色文化教育深度融合至思政教育工作中，使受眾切身感受革命先烈的精神，激發(fā)其愛國情懷，培養(yǎng)其正確的思想觀與價值觀，為祖國發(fā)展貢獻自身力量?？傮w來講，黨史宣傳作為弘揚紅色文化的重要途徑，有其必然性，利用融媒體平臺，將黨史學(xué)習(xí)教育與青少年思政教育進行高度融合，有著極為積極的現(xiàn)實意義與深遠影響。黨史在互聯(lián)網(wǎng)的依托下，基于網(wǎng)絡(luò)自身的互動屬性，能夠?qū)崿F(xiàn)更為高效的傳播，能夠更深層次地對革命先烈的光輝事跡進行渲染，激發(fā)受眾的愛國情懷。

五、結(jié)語

媒體融合，為黨史學(xué)習(xí)教育宣傳提供了更為充分的平臺，在慶祝建黨百年之際，如何充分利用媒體融合的優(yōu)勢將黨的歷史和黨的精神傳播出去？如何挖掘不同群體在黨史學(xué)習(xí)教育過程中的特征，高效地傳播黨史？如何提高黨史宣傳的準(zhǔn)確性？都是值得不斷深究的問題。就政治意識方面而言，首先要明確黨史傳播具備歷史性和政治性。就歷史層面而言，講清楚歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，明確在不同發(fā)展階段黨的重要任務(wù)。就政治層面而言，中國共產(chǎn)黨的精神譜系的誕生與形成，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗中總結(jié)出來的思想寶庫，也具有巨大的文化傳承價值。

注釋

①《習(xí)近平：加快推動媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局》，求是網(wǎng)，http：//www.qstheory. cn/dukan/qs/2019-03/15/c_1124239254.htm.

②《習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet. com/politics/2018lh/2018-03/20/c_1122566452. htm.

③《習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/2021-03/31/ c_1127278288.htm.

④《習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/ politics/2013-12/26/c_118723453.htm.

參考文獻

1.李巖：《廣播學(xué)導(dǎo)論》，浙江大學(xué)出版社，2005年10月版。

2.蔡雯：《媒介融合前景下的新聞傳播變革——試論“融合新聞”及其挑戰(zhàn)》，《國際新聞界》，2006年第5期。

3.呂春艷：《新媒體傳播紅色文化的有效途徑》，《文化創(chuàng)新比較研究》，2018年第2期。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（本文編輯：李靜）