師范生實(shí)踐性知識的建構(gòu)策略*
——基于A 師范學(xué)院的實(shí)踐研究

馬月成 （滇西科技師范學(xué)院教師教育學(xué)院）

在后現(xiàn)代主義范式的影響下，建構(gòu)主義教師教育觀取代了傳統(tǒng)的以傳播為導(dǎo)向的行為主義教師教育觀。這種范式強(qiáng)調(diào)賦權(quán)教師“從他們的實(shí)踐中建立理論，并實(shí)踐他們所建立的理論”[1]，凸顯了教師發(fā)展的反思性和實(shí)踐性的支配性本質(zhì)。反思性實(shí)踐以教師的個人課堂體驗(yàn)為基礎(chǔ)，傾向于讓教師自覺地和批判性地評估自己的實(shí)踐活動，以便獲得新的理解，從而改進(jìn)未來的實(shí)踐?！胺此夹詫?shí)踐為我們提供了一種嘗試?yán)斫夤ぷ鲌鏊淮_定性的方式，以及在有序與混亂的邊緣以勝任和合乎道德的方式工作的勇氣”[2]。20 世紀(jì)90 年代，巴西著名教育家弗萊雷曾說過：“沒有人是天生的教育者，也沒有人注定是教育者。我們在對實(shí)踐的反思中，使自己成為教育者?！盵3]拉瑞維認(rèn)為，“除非教師進(jìn)行批判性反思的實(shí)踐，否則他們會被困在未經(jīng)檢驗(yàn)的判斷、解釋、假設(shè)和期望中”[4]?？梢?，教師的反思是影響教學(xué)實(shí)踐積極變化的一種手段。

從建構(gòu)主義的視角來看，師范生的學(xué)習(xí)是在他們試圖建構(gòu)自己的知識，并影響其他師范生知識建構(gòu)的社會互動過程中發(fā)生的。在這方面，教師教育者的角色不可忽視，當(dāng)教師教育者能夠創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓師范生愿意學(xué)習(xí)、迎接挑戰(zhàn)、敢于試誤、使用有效的策略做出決策并解決面臨的問題時，學(xué)習(xí)就會變得更加高效。因此，有必要支持師范生體驗(yàn)課堂教學(xué)，以便他們獲得教學(xué)實(shí)踐性知識。實(shí)踐性知識是教師擁有的關(guān)于課堂情境中的知識，是他們在課堂情境中解決所面臨實(shí)踐困境的知識，是教師自身的實(shí)踐經(jīng)歷以及對這些經(jīng)歷的反思而產(chǎn)生的知識。因此，師范生的專業(yè)認(rèn)知、情感和能力發(fā)展的過程，即是他們構(gòu)建自身對于教育教學(xué)的理解和意義的過程，即是他們的實(shí)踐性知識發(fā)展的過程。

一、經(jīng)驗(yàn)與反思性實(shí)踐

反思性思維作為元認(rèn)知的形式，它與教學(xué)的契合點(diǎn)在于，反思意涵了教學(xué)的復(fù)雜性、分析性和探究性。反思是一個積極的過程，它包括為個人發(fā)展、改變和自我評價(jià)并采取行動的意愿。從教育意義上來說，反思性思維是“就教育問題做出明智而合理的決定，然后評估這些決定的后果”[5]。舍恩將反思實(shí)踐置于學(xué)習(xí)的中心，并引入了從教學(xué)中學(xué)習(xí)的兩個概念：“行動中反思”和“行動的反思”[6]?！靶袆又蟹此肌笔墙虒W(xué)過程中反思，它是自發(fā)的，有助于教師評估并批判自己的教學(xué)，以便在需要時做出快速決策?！靶袆拥姆此肌笔墙處熢诮虒W(xué)之后為了評估自己的實(shí)踐而進(jìn)入的反思性實(shí)踐的過程。這兩個過程都有助于教師獲得新的教學(xué)認(rèn)識和觀點(diǎn)，通過讓他們參與對其實(shí)踐和決策的批判性評估來促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)中普遍存在這樣一種矛盾，師范生在將師范院校習(xí)得的教學(xué)理論與實(shí)際教學(xué)情境聯(lián)系起來時，常常感到困難——“我明明認(rèn)真學(xué)了有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)的理論知識，可在現(xiàn)實(shí)的課堂上我卻還是不會教書”[7]。畢竟，師范生坐在大學(xué)課堂中觀察經(jīng)驗(yàn)豐富的教師教育者的行為，并不能自動幫助他們加深對教育教學(xué)的理解。此外，僅僅靠模仿經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的行為很可能會導(dǎo)致保守主義，并且僅限于模仿或克隆，缺乏洞察力和主動性。

此外，教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性和教學(xué)過程的動態(tài)性，使得師范生在教學(xué)中將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識極具挑戰(zhàn)性。因此，本研究旨在創(chuàng)造必要的學(xué)習(xí)條件，幫助師范生參與到基于經(jīng)驗(yàn)的反思實(shí)踐過程。本研究認(rèn)為，教師教育要支持學(xué)生教師的實(shí)踐性知識建構(gòu)，可以采用以下三種工具：

一是微格教學(xué)。組織微格教學(xué)有利于整合教學(xué)的理論知識和實(shí)踐性知識，因?yàn)槲⒏窠虒W(xué)是在理論和實(shí)踐之間起中介作用的教學(xué)工具，它有益于提供建設(shè)性的意見和建議，使實(shí)踐者獲得新的想法，并能夠識別自己在教學(xué)中的優(yōu)勢和劣勢。視頻作為一種分析工具，提供了一系列教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境的“具體例子”，使師范生能夠看到更廣泛的實(shí)踐，并使他們能夠認(rèn)可和批判性地評估自己的教學(xué)活動。另外，對于參與微格教學(xué)的其他同學(xué)和教師，他們現(xiàn)場觀察他人的真實(shí)課堂教學(xué)實(shí)踐，也為反思自己的教學(xué)實(shí)踐提供契機(jī)。

二是同伴觀察和評價(jià)。它是合作性專業(yè)發(fā)展最常見的形式之一，它可以成為教師反思性分析的來源。同樣，同伴觀察是一種有用的工具，讓師范生能夠交流和反思自己和同伴的教學(xué)，從而拓寬他們的視角，有助于師范生的專業(yè)成長和實(shí)踐性知識的獲得。另外，通過提供合作學(xué)習(xí)環(huán)境，為師范生創(chuàng)造機(jī)會也有助于他們的社會互動。維果茨基社會文化理論認(rèn)為，社會互動是個人學(xué)習(xí)的必要條件，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是由社會和文化建構(gòu)的。唐納利強(qiáng)調(diào)，“教師之間的協(xié)作促使各種類型的專業(yè)知識被共享和內(nèi)化”[8]。

三是自我監(jiān)控與評估。自我監(jiān)控又稱自我控制、自律性管理，是個體不斷地對自己正在進(jìn)行的實(shí)踐活動過程進(jìn)行積極的、自覺的計(jì)劃、監(jiān)察、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的過程。自我監(jiān)控可以幫助師范生更好地理解他們自己的教學(xué)實(shí)踐，并對他們不知道或可能希望改變的實(shí)踐做出決定。它可以幫助師范生形成一種更具反思性的教學(xué)觀，使他們的行動從一個主要由沖動、直覺或常規(guī)引導(dǎo)的層次，發(fā)展到一個由反思和自我意識引導(dǎo)的層次。

二、研究方法

（一）研究的問題

微格教學(xué)、同伴觀察與評價(jià)以及自我監(jiān)控與評價(jià)三種工具對師范生教學(xué)實(shí)踐性知識的建構(gòu)和發(fā)展有何影響。

（二）研究對象

本研究的參與者是A 師范學(xué)院的16 名（男生和女生各8名）小學(xué)語文教育專業(yè)本科師范生，文學(xué)院第五學(xué)期為他們開設(shè)了“語文課程與教學(xué)論”課程。該課程每周兩次一共四節(jié)課，周一上午兩節(jié)課由教師介紹語文課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施的理論知識，周四下午兩節(jié)是教學(xué)實(shí)踐課——師范生微格教學(xué)。

（三）研究工具

1.反思日志

每周撰寫一篇教學(xué)反思日志，用于幫助師范生把新的知識和以前的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，提出適當(dāng)?shù)膯栴}，探索自我思維。把他們在課堂教學(xué)中的經(jīng)歷寫下來，使他們能夠記住、回憶、重建、再創(chuàng)造和再現(xiàn)他們在教學(xué)實(shí)踐中所學(xué)到的東西。反思日志寫作強(qiáng)調(diào)個體的學(xué)習(xí)即是其在個體和社會上的自主意義構(gòu)建過程，有助于師范生構(gòu)建自己對課堂情景的批判性理解，有助于他們重新認(rèn)識學(xué)習(xí)者的知識、情感、身體和道德發(fā)展。

2.微格教學(xué)

為了解每位參與者在第一次微格教學(xué)中收到的反饋在多大程度上反映并改善了第二次微格教學(xué)，每位參與者一共需要完成2 次每次40 分鐘的小學(xué)語文課教學(xué)。具體教學(xué)主題、目標(biāo)、內(nèi)容、方法由師范生自主確定。但是，要求他們采用以學(xué)習(xí)者為中心原則進(jìn)行教學(xué)。兩次教學(xué)采用16 位師范生循環(huán)的方式進(jìn)行，以便給每一位參與者充足的時間去理解、內(nèi)化和反思，期間他也要參與觀察和評估其他15 名同學(xué)的微格教學(xué)。在此過程中，他們一方面自我反思，一方面也向同學(xué)學(xué)習(xí)，以不斷的建構(gòu)自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。此過程持續(xù)16 周以后，請這16 名師范生用撰寫反思日志的形式，來表達(dá)他們在教學(xué)以及觀察他人教學(xué)的過程中的所思所感。為了分析收集到的數(shù)據(jù)，我們對他們撰寫的反思日志進(jìn)行了內(nèi)容分析，以找到重復(fù)出現(xiàn)的主題。

3.集體訪談

在16 周結(jié)束時，研究者與這16 名師范生進(jìn)行一次座談。為了收集參與本研究的師范生對微格教學(xué)、同伴觀察和評價(jià)、自我監(jiān)控和評價(jià)的看法，本研究設(shè)計(jì)了八個問題：（1）您從微格教學(xué)中受益了嗎？如果是，收獲有哪些？如果沒有，為什么？（2）在微格教學(xué)過程中，您遇到過什么困難？請您說明一下。（3）您認(rèn)為同樣的教學(xué)內(nèi)容教兩次，兩次的感受有不一樣嗎？請您具體說明一下。（4）您從同伴的觀察和評估中受益了嗎？如果是，收獲有哪些？如果沒有，為什么？（5）在同伴觀察和評估過程中，您是否遇到過困難？請您說明一下。（6）您是否從自我監(jiān)控和評估過程中受益？如果是，收獲有哪些？如果沒有，為什么？（7）在自我監(jiān)控和評估過程中，您是否遇到過困難？請您解釋一下。（8）您對這16 周的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程有什么看法？

（四）數(shù)據(jù)收集與分析

本研究對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析。研究者對師范生的反思日志、同伴教學(xué)評估量表和訪談問題的回答，進(jìn)行內(nèi)容分析。對訪談材料的處理，研究人員嘗試使用顏色代碼對16 名師范生的回答進(jìn)行分組編碼。然后，為保證材料分析的可靠性，三位研究人員分別同時對師范生的訪談內(nèi)容進(jìn)行分析，然后進(jìn)行對比，并最終達(dá)成了共識。

三、研究結(jié)果

通過對參與本研究的師范生對三種學(xué)習(xí)方式看法的分析，發(fā)現(xiàn)他們對同伴觀察與評價(jià)、自我監(jiān)控與反思以及微格教學(xué)的觀點(diǎn)不盡相同?？偟膩碚f，16 名參與本研究的師范生都闡述了他們從學(xué)習(xí)過程中獲得的好處，但他們也反映了在實(shí)踐過程中遇到的問題。

（一）微格教學(xué)

關(guān)于微格教學(xué)，16 名參與本研究的師范生都認(rèn)為，微格教學(xué)對于發(fā)展他們的教學(xué)實(shí)踐性知識是非常有用的，而且對每位師范生都是必需的。如，S2（師范生2）指出：

每一名師范生，實(shí)習(xí)前都應(yīng)該進(jìn)行微格教學(xué)。雖然，很多課上，老師也要求我們進(jìn)行試講，但是試講和微格教學(xué)很不一樣——微格教學(xué)既讓我們有機(jī)會體驗(yàn)教書、學(xué)習(xí)教書，也給大家提供了相互學(xué)習(xí)的機(jī)會。

所有參與本研究的師范生認(rèn)為，參與一次以上的微格教學(xué)有助于他們提高教學(xué)質(zhì)量。

自我感覺，我的第二次微格教學(xué)比第一次好多了。老師和同學(xué)們對我的評價(jià)，還有反復(fù)看自己的教學(xué)錄像，我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在各種問題和錯誤。所以，在第二次微格教學(xué)中，我盡量不去犯第一次犯過的錯誤（S7）。

另外，一些參與者指出，由于課堂上進(jìn)行視頻錄制，加之教師、同伴的觀摩和評價(jià)，師范生感覺受到了審視而產(chǎn)生壓力和焦慮，因此表現(xiàn)和平時的課堂學(xué)習(xí)不一樣。

面對攝像頭、面對老師和同學(xué)們，太緊張了。我第一次講課的時候，我感覺我說話都是結(jié)結(jié)巴巴的。太打擊我的自信心了。更糟糕的是，我越是緊張，教學(xué)中犯的錯誤就越多，我甚至聽不見大家在下面說什么。有時候，講著講著，我都記不得接下來要講的內(nèi)容（S9）。

課堂視頻對學(xué)生和教師參與和行為也產(chǎn)生了消極影響，在場的同學(xué)在師生互動時往往更加壓抑和猶豫。

上課過程中，大家不太配合。我讓他們分小組討論，但他們什么也不說。所謂的“沒有觀眾看戲，演員也沒勁”，感覺自說自話，我實(shí)在有點(diǎn)講不下去了?？赡苁且?yàn)榻淌以阡浵?，也可能我講的沒讓大家聽懂，也可能是沒有提起大家的興趣（S1）。

師范生1 的反饋也表明，一些師范生變得更具反思性。他們注意到自己的行動對學(xué)生的影響，這表明他們已經(jīng)從以前只關(guān)注自己的活動，轉(zhuǎn)向關(guān)注自己的行動對學(xué)生學(xué)習(xí)和反應(yīng)的影響。

（二）同伴觀察和評價(jià)

在同伴觀察和評價(jià)過程中，參與本研究的師范生表達(dá)了向同伴學(xué)習(xí)的積極意義，以及在同伴互動中建立的對教學(xué)認(rèn)識的價(jià)值。此外，由于觀察和評價(jià)過程也有助于他們自己學(xué)習(xí)教學(xué)，因此他們在評價(jià)同齡人時清楚地表達(dá)了自己的收獲。

所有參與本研究的師范生都表達(dá)了同伴觀察過程對他們自己是有積極影響的。

比起一些專家的講座，我更愿意看同學(xué)講課?？此麄冊趺瓷险n，你會學(xué)到更多實(shí)際的東西（S14）。

與其說是評價(jià)其他同學(xué)講的課，不如說是在反思我自己上的課。其實(shí)是相互學(xué)習(xí)、借鑒和反思的過程，對我們每個同學(xué)教學(xué)水平的提升很有幫助（S8）。

參與本研究的師范生認(rèn)為視頻是一種針對課堂實(shí)踐進(jìn)行自我回顧和對話的有效機(jī)制。

有時候，自己在想“我做得對嗎？我應(yīng)該這樣做還是應(yīng)該那樣做？”感謝同學(xué)們的意見和建議，他們讓我知道我哪些地方做得好，哪些地方做得不好。反過來也是一樣的，我認(rèn)為看其他同學(xué)上課，對自己也很有幫助，你可以從其他人的教學(xué)過程中學(xué)到很多東西（S5）。

（三）自我監(jiān)測和自我評價(jià)

在自我監(jiān)控和自我評價(jià)方面，參與研究的師范生表示，與其他方法相比，自我監(jiān)控是最為有效的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)樗顾麄兡軌虿捎门u性視角審視自己的教學(xué)實(shí)踐。

通過看自己的錄像，我清晰地看到自己是如何教書的。別人告訴你，你上課有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與自己看到的可能不一樣，而且感受也很不一樣。你自己看到自己的教學(xué)才真正明白，自己的優(yōu)勢和問題所在。要不是看自己的教學(xué)錄像，很難真正意識到自己的很多不足（S3）。

13 名參與本研究的師范生明確表示，反思日志有助于他們質(zhì)疑和反思自己對教學(xué)的想法、決策和課堂行為，對他們的學(xué)習(xí)和教學(xué)產(chǎn)生了積極影響。

我覺得寫日志是有好處的。我回過頭去看（反思日志）時，看到自己犯過的錯誤。我會盡量避免再犯這些錯誤。比如，我遇到一個班級管理的問題，我把它寫在日志中，然后我會去思考它的原因，我會去想很多解決這些問題的方法或者替代性方法（S7）。

盡管16 名參與本研究的師范生對三種學(xué)習(xí)模式表達(dá)了不同看法。但總體而言，他們都表示，這三種模式有助于他們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，并使他們認(rèn)識到自己的長處和短處。通過三種不同的反思性和實(shí)踐性的支持過程，使師范生在實(shí)踐中體驗(yàn)教學(xué)，將他們所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中。因此，這一過程有助于他們的實(shí)踐性知識建構(gòu)。師范生似乎發(fā)現(xiàn)了該模式的有效性和有益性。他們都說，他們發(fā)現(xiàn)了從不同來源獲取信息的機(jī)會，這使他們意識到自己在教學(xué)中的優(yōu)勢和劣勢。

微格教學(xué)讓我們提前體驗(yàn)了課堂教學(xué)。我同學(xué)的評價(jià)讓我意識到，我在教學(xué)中應(yīng)該注意的一些問題。后來，看了自己的教學(xué)視頻，我把它和朋友們對我的評價(jià)的做了比較。這個過程讓我明白，你教的越多，你就會學(xué)到越多，下一次你會努力做得更好（S16）。

四、結(jié)論

研究結(jié)果表明，教師教育中運(yùn)用微格教學(xué)、同伴觀察與評價(jià)以及自我監(jiān)控與評價(jià)三種學(xué)習(xí)工具，使師范生對學(xué)習(xí)和教學(xué)過程產(chǎn)生了某種意識，引起了他們對自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)的批判性和反思性的思考。而反思的過程有助于師范生教師實(shí)踐性知識的建構(gòu)，促使師范生能夠反思課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和行動。

作為一個探索性的定性案例研究，本研究具有一定的局限性。本研究對師范生教育的改進(jìn)具有一定的借鑒意義，教學(xué)實(shí)踐作為教師教育計(jì)劃的主要構(gòu)成部分，其設(shè)計(jì)和實(shí)施過程及其在師范生實(shí)踐性知識發(fā)展中的重要作用值得我們批判性反思。師范生在進(jìn)入真實(shí)實(shí)習(xí)教室之前，需要盡可能多地從師范教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)造的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會中獲益，以增加他們的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程相關(guān)的實(shí)踐性知識儲備。教師教育者不僅應(yīng)為他們提供各種學(xué)習(xí)和教學(xué)機(jī)會，還應(yīng)幫助他們進(jìn)行反思性實(shí)踐，以便從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)教學(xué)技巧。沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際行動探究的支持，就不能稱其為為教學(xué)而學(xué)習(xí)，只有實(shí)踐與反思的循環(huán)中才能真正促進(jìn)師范生的學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展。