劉會(huì)
摘要:人們現(xiàn)在對(duì)青少年的全面發(fā)展非常重視,教師和家長(zhǎng)的文化水平都在不斷提高,他們沒有了認(rèn)為美術(shù)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)的固有思想,而且由于他們思想發(fā)生了改變,現(xiàn)在的藝術(shù)生也逐年增加。許多人也認(rèn)識(shí)到美術(shù)使我們感悟生命和體會(huì)生活的幸福,而且美術(shù)中融合了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以使學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);傳統(tǒng)文化;滲透教學(xué)
中國(guó)是有著悠久歷史的文明古國(guó),中國(guó)美術(shù)經(jīng)過幾千年的積淀、傳承,形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)傳統(tǒng)。美術(shù)課程凸顯視覺性,具有實(shí)踐性,追求人文性,強(qiáng)調(diào)愉悅性,同時(shí),人們?cè)絹碓疥P(guān)注青少年的人文素養(yǎng),尤其是對(duì)初中美術(shù)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重視。因此,對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的方法研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。在美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中,要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,從學(xué)生身邊感興趣的事物入手,在教內(nèi)容中滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生感受到我國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在傳統(tǒng)文化滲透的過程當(dāng)中來浸潤(rùn)自己,提高自己。
一、創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)還是以前的講授方式,老師在黑板上畫,學(xué)生在下面臨摹,對(duì)書本知識(shí)也是進(jìn)行淺顯的基礎(chǔ)教學(xué),認(rèn)為學(xué)生只要掌握教材內(nèi)容就可以,這樣沒有創(chuàng)新的上課方式無法提高學(xué)生的上課熱情,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有積極性,課堂氛圍死氣沉沉,學(xué)生注意力不集中,不能很好的融入進(jìn)來,在創(chuàng)作上也沒有靈感和創(chuàng)意,繪畫視覺表現(xiàn)力不突出,作品主題不鮮明,缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí),老師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平和理解能力,在備課的時(shí)候搜集一些相關(guān)的優(yōu)秀作品,利用多媒體向?qū)W生展示,通過感官體驗(yàn),結(jié)合作者的創(chuàng)作背景和意圖,讓學(xué)生不僅能欣賞到優(yōu)秀的作品,還可以領(lǐng)略到作者的藝術(shù)風(fēng)采,深入對(duì)傳統(tǒng)文化的灌輸,讓學(xué)生充滿好奇心和求知欲,僅僅抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)心理講授內(nèi)容,可以提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
二、感受多元化美術(shù)情景
就我國(guó)國(guó)畫創(chuàng)作來看,畫家更加重視神韻的勾勒和表達(dá),注重意境的傳遞和擴(kuò)散,所以教師更應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在情境的創(chuàng)設(shè)上,學(xué)生需要在特定情境的引導(dǎo)下感受作品中描繪的畫面,感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化,這樣才能有身臨其境之感。例如,在講解《盛唐氣象》的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生欣賞《搗練圖》這一副作品的時(shí)候,教師就需要先講解大概的背景故事,這幅畫創(chuàng)作于唐代,彼時(shí)唐朝勢(shì)力鼎盛,搗練圖就是描繪了婦女搗練的勞作場(chǎng)景,由于衣服縫制的工序十分復(fù)雜,所以婦女們需要共同合作,前后配合。由此,教師就需要為學(xué)生設(shè)計(jì)出啟發(fā)性的問題,讓學(xué)生思考,在盛唐背景下,畫中的人物形象具有什么樣的特征?畫作中展示的豐腴的女性形象與魏晉時(shí)期的女性形象有何區(qū)別?如果你自己也處于這種勞動(dòng)場(chǎng)景之中,你會(huì)有何種感想和思考?而學(xué)生經(jīng)過思考以后,也可以感受到盛唐背景下,貴族婦女怡然自得的神態(tài)與嫻雅的身姿,體會(huì)到畫作中豐富且生動(dòng)的人物形象[1],進(jìn)而可以更好的把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中。
三、滲透文化教學(xué),展開傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)
我們國(guó)家有很多傳統(tǒng)節(jié)日,比如端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等,教師要積極利用節(jié)日組織學(xué)生展開相關(guān)的活動(dòng),在濃厚的節(jié)日氛圍中,讓學(xué)生親身體驗(yàn)文化的魅力,潛移默化地接受著文化的影響。
例如,中秋節(jié)要到來時(shí),教師可以組織學(xué)生搜集有關(guān)“月亮”的古詩詞和繪畫作品。古人對(duì)月圓有著深刻的“執(zhí)念”,而且這一特點(diǎn)在繪畫和建筑上也明顯體現(xiàn)出來。還可以組織學(xué)生制作燈籠并展開猜燈謎一系列的活動(dòng)。濃厚的文化氛圍可以更好地引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、運(yùn)用吉祥圖案,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)
每一次學(xué)生在創(chuàng)作時(shí),都需要充分發(fā)揮自己的想象力,將自己的想法和情感充分表達(dá)出來。教師如果將教學(xué)重心放在理論知識(shí)的講解上,未能帶領(lǐng)學(xué)生分析美術(shù)作品中的情感,那么將無法正確引導(dǎo)學(xué)生,無法使其體會(huì)到藝術(shù)之美,也無法深入理解事物的形象與結(jié)構(gòu),在創(chuàng)作時(shí)無法體現(xiàn)鮮明的主題和擁有充足的創(chuàng)新元素。我國(guó)擁有非常多吉祥的圖案,并經(jīng)過千百年的歷史演變,能夠?qū)⑽覈?guó)人民的生存信仰充分體現(xiàn)出來。因此,美術(shù)教師在日常教學(xué)中可充分利用各式各樣、不同類型的吉祥圖案,帶領(lǐng)學(xué)生回憶和思考出現(xiàn)吉祥圖案的場(chǎng)合,分析這些圖案在不同場(chǎng)景下所具有的價(jià)值與意義。通過分析吉祥圖案,結(jié)合教師的解讀和引導(dǎo),學(xué)生可了解全新時(shí)代背景下吉祥圖案所發(fā)生的變化以及其背后傳統(tǒng)文化發(fā)生的變化,使創(chuàng)作出的繪畫作品具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性,擁有更多的思想內(nèi)涵。
五、結(jié)合生活實(shí)際,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓
初中學(xué)生對(duì)于美的鑒賞能力處于萌芽階段,需要教師結(jié)合他們的年齡以及生理特征,做出正確的引導(dǎo),合理設(shè)計(jì)教學(xué)程序,合理規(guī)劃教學(xué)課程,方便學(xué)生更有效率地吸收理解。教師可以用一些真實(shí)存在的建筑或是名畫佳作為切入點(diǎn),在課堂上做專題鑒賞,增強(qiáng)與學(xué)生的趣味互動(dòng)以及感知分享,通過這類作品,讓學(xué)生感悟中國(guó)文化的發(fā)展歷程,感悟所處時(shí)代的美好。例如在教學(xué)中,教師可以結(jié)合北京奧運(yùn)會(huì)游泳館“水立方”的構(gòu)造進(jìn)行美術(shù)分析,結(jié)合相關(guān)視頻以及圖片,全方位地展示“水立方”建筑的時(shí)代美感以及傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值。在課時(shí)完畢后,教師可以給學(xué)生布置任務(wù),給學(xué)生分設(shè)不同的任務(wù)小組,分別去搜集中國(guó)古代美術(shù)作品和現(xiàn)代美術(shù)作品的典型代表,通過不同藝術(shù)表現(xiàn)手法的古今對(duì)比,讓學(xué)生感悟中國(guó)文化的一脈相承,深刻領(lǐng)悟文化精髓。同時(shí)結(jié)合古代創(chuàng)作的歷史背景以及條件,讓學(xué)生更加珍惜所處時(shí)代提供的便利和資源。
傳統(tǒng)文化對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)的意義重大,二者的合理融合讓學(xué)生在學(xué)好初中美術(shù)學(xué)科知識(shí)的同時(shí),有助于學(xué)生激發(fā)對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度,能夠積極主動(dòng)接受并傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師要充分貫徹這一授課模式,培育學(xué)生對(duì)于欣賞“美”的良好素養(yǎng),教師要時(shí)刻牢記自己也是傳統(tǒng)文化傳播者這一身份,傳播傳統(tǒng)文化的正能量,真正起到教書育人的作用。
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