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      馬云枝教授運用知柏地黃湯治療失眠癥經(jīng)驗

      2021-12-02 08:04:59朱世瑞馬云枝湯銀芳許玉珉
      亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2021年5期
      關鍵詞:腎水陰氣心安神

      朱世瑞,馬云枝,湯銀芳,許玉珉

      (1.河南中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院,河南 鄭州 450000;2.河南中醫(yī)藥大學,河南 鄭州 450000)

      馬云枝,國家二級教授,全國名老中醫(yī),博士生導師,師從中國工程院院士王永炎教授、北京中醫(yī)藥大學腦病研究室主任黃啟福教授。獲河南省科技進步獎24項,發(fā)表論文300多篇,出版《中西醫(yī)結合癱瘓病學》《實用腦卒中康復學》《中西醫(yī)結合帕金森病診療學》等專著10部。馬教授從事臨床、教學及科研工作40余年,學驗俱豐,對失眠頗有見解,治療遵循整體觀念,同時注重身心養(yǎng)護,多獲良效。

      失眠通常指患者對睡眠時間和(或)質量不滿足并影響白天社會功能的一種主觀體驗。隨著生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快,失眠的發(fā)病率呈逐年上升趨勢。調(diào)查顯示,不同年齡,不同職業(yè)的中國人睡眠障礙發(fā)病率為21.3%[1]。中醫(yī)稱失眠為不寐,《內(nèi)經(jīng)》中有“目不瞑”“不得臥”等論述。馬教授臨證總結出真陰不足為失眠的發(fā)病之本,腎陰虧虛、心火亢盛為發(fā)病之機,填補真陰、承治君火為治療準則。

      1 探求病機,分清標本

      人的寐寤由心神控制,而營衛(wèi)陰陽的正常運行是保證心神調(diào)節(jié)寐寤的基礎,張介賓在《景岳全書》云:“蓋寐本乎陰,神其主也,神安則寐,神不安則不寐?!敝嗅t(yī)認為,不寐的病位在心,而與肝脾腎關系密切。引起失眠的原因有很多,飲食不節(jié)、年老體衰、情志不遂、勞逸失度等均可引起不寐[2]。失眠的總病機為陽盛陰衰、陰陽失交?!鹅`樞·大惑論》曰:“衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽,留于陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入于陰則陰氣虛,故目不瞑矣”,指出陰陽失調(diào)是不寐的病機。歷代醫(yī)家對于陰虛而致不寐的闡述有多種。“老人臥而不寐,少壯寐而不寤者,何也……夜不寤也,老人血氣衰,肌肉不滑,榮衛(wèi)之道澀,故晝?nèi)詹荒芫共坏妹乱?,故知老人不得寐也”,指老年人氣血衰弱,肝腎陰虛,導致日晝沒有精神,夜晚則不能安寐[3]?!峨y經(jīng)·四十六難》曰:“《傅青主女科》有“經(jīng)水出諸腎”;《素問·陰陽應象大論篇》記載:“年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。”女性經(jīng)水由腎精化生,年過四十,陰氣自半,天癸竭,腎精不足,經(jīng)水則斷,現(xiàn)代認為這一階段處于女性更年期階段,陰氣自半,陰陽失調(diào),則較易發(fā)生失眠。流行病學調(diào)查顯示,我國更年期失眠發(fā)病率為27.8%~60%[4]。糖尿病,中醫(yī)稱之為“消渴”,陰虛為本,燥熱為標,下消為腎陰虧虛,臨床以多尿為主,腎陰不足,不能制約心火,擾亂心神而不寐,加之夜尿多亦會影響睡眠。現(xiàn)代流行病學調(diào)查顯示老年糖尿病患者失眠發(fā)生率為45.1%[5]。

      《醫(yī)效秘傳·不得眠》曰:“夜以陰為主,陰氣盛則目閉而安臥,若陰虛為陽所盛,則終夜煩擾而不眠也?!蔽闹兄帤馓?,以心、肝、腎陰虛為主,三者常相互交雜,但各有側重。腎在五行屬水,為陰中之陰,亦主一身之陰,主藏精。心為陽明,位居上焦,腎為至陰,位居下焦,一火一水,一上一下,水火濟即,相互制約,君相安位,心火不能下降以溫暖腎水,則致腎水過寒,腎水不能上濟于心,則致心火過亢。《素問·六微旨大論》曰:“君火之下,陰精承之。君火之位,大熱不行,蓋為陰精承制其下也。腎水不能上濟于心,心火亢盛,心神被擾,而致不寐”;《景岳全書·不寐》曰:“真陰精血不足,陰陽不交,而神有不安其室耳”,腎陰腎精不足,不能制約上位之心火,心火亢盛,擾亂心神,則心神不安而不寐。臨床多表現(xiàn)為失眠多夢,伴頭暈耳鳴,五心煩熱,腰背酸痛不適,汗出較多,記憶力減退,夜尿多,舌紅少苔,脈細數(shù)。

      《馮氏錦囊·卷十二》提出“壯年人腎陰強盛,則睡沉熟而長,老年人陰氣衰弱,則睡輕微易知”;《證治要訣·虛損門》又提出“年高人陽衰不寐”理論,說明不寐的病因與腎陰盛衰及腎陽虛有關。若腎水不足,或腎陽虛損及陰,腎水不能上濟于心,心火失濟,則心火亢于上,火不歸元,腎水失于溫煦而下凝,則見心煩不寐、頭暈耳鳴、腰足酸困發(fā)冷等癥。

      2 辨證選方,匠心獨用

      馬教授指出填補真陰,承制君火為陰虛火旺型失眠根本治則。雖失眠諸證皆為熱象,然為上實下虛,本虛標實,治療應補虛瀉實,調(diào)整陰陽,采用瀉南補北法,大量填補真陰,補腎水以制心火,輔以鎮(zhèn)心安神之藥。久病氣血津液耗傷,后期補養(yǎng)氣血以固本,標本兼治,則頑疴即愈。

      馬教授擅用古方,既繼承前人經(jīng)驗,又在此基礎上靈活變通,馬教授說:“取古方之法,師古而不泥古,靈活變通?!弊剃幗祷鸫斫?jīng)方是知柏地黃丸,該方出自清代官修醫(yī)書《醫(yī)宗金鑒》,現(xiàn)代研究表明,知柏地黃丸有增強免疫、抗衰老、抗疲勞、治療更年期女性綜合征的作用[6]。方藥組成為知母、黃柏、熟地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮。君用甘溫之熟地黃,以滋腎水,補真陰。臣以山茱萸、山藥補腎固精,益氣養(yǎng)陰,而助熟地黃滋補腎陰,知母甘寒質潤,藥用鹽制,清虛熱,滋腎陰,可瀉無根之腎火,療有汗之骨蒸;黃柏苦寒,鹽制引藥入腎,瀉虛火,堅真陰,配合熟地黃以滋陰降火,伍以茯苓健脾滲濕,澤瀉利水清熱,丹皮清泄肝腎,三藥合用,使補中有泄,補而不膩,諸藥配合,則真陰得補,腎水充足,上濟于心,君火得制,心神自安。方中熟地、山芋肉、山藥滋腎養(yǎng)肝益脾而肝脾腎三陰并補;澤瀉、茯苓、丹皮三瀉助三補;知母、黃柏滋陰降火,善清虛熱。全方補中有瀉,通補開合,壯水之主以制陽光,體現(xiàn)“滋水涵木”法。馬教授在應用此方時隨證加減,失眠重者可酌加龍齒、珍珠母以重鎮(zhèn)安神;心悸甚者,可酌加龍眼肉、夜交藤以養(yǎng)心安神;心煩急躁者加梔子、淡豆豉、燈心草以清心除煩;對陰損及陽所致心煩不寐、急躁易怒者,加肉桂、黃連寒熱并用,清心火、補腎陽,且少量肉桂可引火歸源,心腎相交則寐安。馬教授熟諳經(jīng)典,溯本求源,靈活運用古法經(jīng)方,既有章可循,又無削足適履之弊,臨床應用治療陰虛火旺證型之不寐,療效如鼓應桴。

      馬教授指出治療失眠癥應先治標,后固本,先瀉實,后補虛,遵循實則瀉之、虛則補之之法;且總結出失眠治療分三期。初期瀉實治標,滋陰降火,以滋腎陰、鎮(zhèn)心安神為主,方用知柏地黃湯加減,加用醋龜甲滋陰潛陽,珍珠母鎮(zhèn)心安神,牡蠣收澀安神,馬教授師認為,牡蠣可收斂發(fā)散之陽氣,使陽氣收聚入陰,方可進入睡眠狀態(tài);中期補益陰液,養(yǎng)心安神,心火亢盛日久,必耗傷心陰心血,則加用柏子仁養(yǎng)心安神,兼可潤腸通便,玄參滋補腎陰,久病則瘀,加用首烏藤化瘀安神;后期養(yǎng)護調(diào)護,久病氣血耗傷,改用四君子湯加減以補氣養(yǎng)神,大量滋陰藥之后仍有大便秘結,其因不在水不行舟,而在老年氣血本虛,無力推動,在陰液充足的基礎上,加用枳實、厚樸以行氣通便。善后則需多加調(diào)養(yǎng),合理控制飲食,適當運動,調(diào)暢情志以防病情反復。

      3 典型驗案

      患者韓某某,女,46歲,以“失眠多夢1年”為主訴就診。2018年5月3日初診?;颊呒韧家认傺撞?年,于近1年胰腺炎治療后經(jīng)常出現(xiàn)失眠多夢,入睡困難,每晚睡眠不足5 h,伴煩躁汗出,心煩不寧,急躁易怒,燥熱汗出,頭暈耳鳴,腰酸困不適,倦怠思臥,飲食基本正常,大便秘結,夜尿頻。院外間斷治療,療效一般,近日在報紙上看到馬教授關于失眠的科普文章后,慕名前來就診。入院查體:慢性病容,精神萎靡,眼周發(fā)黑,舌質紅少苔,舌面有瘀點,苔薄黃,脈弦細。西醫(yī)診斷:失眠焦慮狀態(tài)慢性胰腺炎;中醫(yī)診斷:不寐(陰虛陽亢型)。處方如下:枸杞子12 g、菊花12 g、山藥15、酒萸肉15 g、 熟地黃12 g、牡丹皮12 g、澤瀉12 g、炙甘草3 g、醋龜甲30 g、生牡蠣30 g、珍珠母30 g,水煎服,日1劑。

      2018年5月20日二診,患者自感身體較為輕松,睡眠較前改善,仍有大便秘結,舌質暗,舌邊尖紅,苔黃膩,脈沉細。處方調(diào)整為知柏地黃湯為基礎方,上方去珍珠母、醋龜甲,加用柏子仁、首烏藤以養(yǎng)心安神,加用厚樸、枳實以行氣通便。

      2018年6月6日三診,患者精神狀態(tài)良好,訴夜間睡眠約7 h,余無明顯不適,間斷服藥半年以鞏固療效,電話隨訪未復發(fā)。

      4 結語

      馬云枝認為中醫(yī)治療失眠有明顯的特色和優(yōu)勢,囑患者除口服中藥外,較為注重患者疾病善后,在診治病人時多耐心問診,并進行心理疏導,告訴病人多進行舒緩運動,如打太極、慢走等,忌食辛辣刺激食物及喝濃茶、咖啡,戒煙酒等辛燥之品,正如《內(nèi)經(jīng)》云:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?!彼J為在治療頑固性失眠患者時,常會有治病易、善后難的現(xiàn)象。馬教授常告誡患者要注意善后調(diào)養(yǎng),以養(yǎng)代藥,使其恢復人體之自然,充分體現(xiàn)“形神一體”的整體觀念。

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