嚴 青王 倩

班級應(yīng)該是一個“和而不同”的共同體，其中每位成員的言行傾向、班級人際環(huán)境、班規(guī)班紀等為其精神文化映照，公告欄、圖書角、黑板報、活動角及環(huán)境布置等則為其物質(zhì)文化表現(xiàn)。班級文化具有規(guī)范、凝聚、陶冶、激勵等功能，能增加班級成員對日?；顒拥年P(guān)注和對真正有價值事物的關(guān)注。

由于文化本身的復(fù)雜性、工具理性觀念的影響、一些學(xué)校對班級文化的忽視、部分教師對班級文化理論學(xué)習(xí)的欠缺等原因，不少教師對班級文化和班級文化建設(shè)普遍缺乏深刻的認識。他們很多時候并沒有覺察到自己所在進行的是班級文化建設(shè)，或者雖然有意識但卻是處于“我想怎么做就怎么做”“別人叫我做什么，我就做什么”“別人怎么做，我就怎么做”的狀態(tài)。在這些狀態(tài)之下，班級文化建設(shè)反而成了教師的累贅，甚至引發(fā)學(xué)生的痛苦、家長的不解。歸根到底，是班級共同體中的成員缺失對班級文化建設(shè)的認同感。

一、班級文化建設(shè)：豈能“一”字了得

1.制定班規(guī)，“一言堂”。

小學(xué)階段正是學(xué)生活潑好動的年紀，他們是非觀還不完善。在班級場域內(nèi)，需要班主任對其行為進行引導(dǎo)和約束。因此，在班級的文化建設(shè)中，教師要讓學(xué)生們意識到什么是對的、可為的，什么是錯的、不可為的，即形成明確的班規(guī)。

在實踐中，有些有經(jīng)驗的班主任，在接手班級之前，會根據(jù)自身以往經(jīng)驗，制定好一套面面俱到的班級常規(guī)制度。這種做法看似高效，但學(xué)生對此缺少認同感。制度的建立不僅是為了讓學(xué)生遵守，更是要讓他們認同班規(guī)、約定，按規(guī)矩辦事，同時擁有在制度內(nèi)的隨機應(yīng)變能力。也有些年輕的班主任，擔(dān)心經(jīng)驗不足，直接在班上套用別人的班級文化建設(shè)經(jīng)驗，運行不適則立即更換。規(guī)則常定常換，反而導(dǎo)致學(xué)生缺乏安全感，不斷處于適應(yīng)調(diào)整階段，不利于班級整體文化氛圍和凝聚力的形成。我們處于信息發(fā)展、資源共享的黃金時代，可以借鑒好的班級文化建設(shè)經(jīng)驗，但要根據(jù)自己的班級實際情況進行創(chuàng)新和探索。

2.談話泛化，“一場空”。

班主任在進行班級文化建設(shè)時，尤其是精神文化建設(shè)時，常常利用早自習(xí)、晚自習(xí)、班會課等時間，就班級出現(xiàn)的一些問題，展開談話教育。每次一說就是十幾分鐘，前面幾分鐘，學(xué)生還會比較認真地聽，后面的時間就“左耳朵進右耳朵出”，教育效果大打折扣。

對學(xué)生的價值觀引導(dǎo)，是一個長期持久的過程。教師及時抓住教育契機，開展教育的愿景是好的，可十幾分鐘的耳提面命，會沖淡學(xué)生對事件的敏感度和關(guān)注度，弱化學(xué)生對事件的自我認知、自我思考。班級文化的價值，往往存在于適時更新，成功于長久堅持，班主任不可操之過急，也不可一勞永逸，否則就會使其慢慢失去光澤，失去教育力和生命力。

3.表演精彩，“一陣風(fēng)”。

“班級活動是聯(lián)系個人與個人、個人與集體之間的橋梁。班級活動不僅為每個學(xué)生提供了表現(xiàn)自己、發(fā)揮特長的舞臺，使每個人都能看到自己的價值，滿足追求成功的需要，同時它也適應(yīng)了青少年學(xué)生熱愛勞動、喜愛交往的心理需求?！蹦壳埃鱾€學(xué)校對于德育課程和班級文化建設(shè)，往往是通過由上而下的活動布置而開展的，旨在讓學(xué)生在精彩紛呈的班隊活動中尋找自己的存在價值，營造班級的集體氛圍，積淀學(xué)校文化的底蘊。

但關(guān)于班級活動，我們忘了思考以下幾個問題：第一，我們?yōu)槭裁匆e辦班隊活動，即開展班隊活動的出發(fā)點是什么？第二，誰來舉辦班隊活動，即班隊活動的主體是誰？第三，我們應(yīng)該舉辦什么樣的班隊活動？怎么舉辦？如果思考的不夠深入，往往導(dǎo)致班級活動流于形式，充斥著表演的意味，缺乏了沉淀的時間。長此以往，學(xué)生會變成過度追求儀式感和自我滿足感的“精致利己主義者”，這對于兒童德性發(fā)展有百害而無利。

二、價值認同：班級文化重建的實踐良方

《面向未來：21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》指出：“溝通與合作、創(chuàng)造性與問題解決、信息素養(yǎng)、自我認識與自我調(diào)控、批判性思維、學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)以及公民責(zé)任與社會參與等七大素養(yǎng)為各國際組織和經(jīng)濟體高度重視。”一個班級就是一個微型社會，班級文化價值建構(gòu)應(yīng)從兒童視角出發(fā)，既強調(diào)復(fù)數(shù)性兒童本位，尊重不同的個性表達與私密空間，還充分考慮不同階段兒童發(fā)展的特點，由教師和家長一起，逐步引導(dǎo)兒童自然、自由、自覺地成長為社會公民。

1.師生共治，同創(chuàng)造。

學(xué)生是班級精神文化的重要建設(shè)者、主要受益者，學(xué)生必須參與到班級精神文化的建設(shè)中，參與到班級價值觀的建構(gòu)過程中，建設(shè)過程需要時間和經(jīng)驗的磨煉，不可一蹴而就。

師生間是協(xié)商、對話、合作、伙伴關(guān)系，都是班級治理的主體，學(xué)生應(yīng)有效參與班規(guī)、班約、班紀的制定，班級事務(wù)的商討、表決等。學(xué)生在治理過程中可以加深對自身擁有的公民權(quán)利的體驗、認知和領(lǐng)悟，喚醒主體意識、責(zé)任意識、認同意識，從私己的、淡漠的、孤獨的服從型競爭者轉(zhuǎn)為利他的、參與的、合作的治理型公民。

2.預(yù)案演練，共經(jīng)歷。

學(xué)生置身真實的環(huán)境場、問題域中，在平等、尊重、包容的環(huán)境支持下才能夠真正敞開心扉，認真思考、真實表達自己面對問題的做法和想法。班主任對學(xué)生的價值觀引導(dǎo)是需要關(guān)鍵事件和關(guān)鍵契機的，與其充當(dāng)一名“消防救火員”，不如扮演一位“預(yù)案培訓(xùn)師”；與其充當(dāng)一名“苛刻的判官”，不如成為一名“溫和的醫(yī)者”。

班級文化的價值，就在一次次的演練和真實經(jīng)歷中，在學(xué)生的身體力行、剖析反思中逐漸凝練、并長久根植，在溫和的包容和智慧的提點中呵護出活力與生命力。

3.活動整合，一盤棋。

班級是學(xué)校實踐領(lǐng)域中各項活動的主要載體。一般而言，中小學(xué)的活動分三類：中國傳統(tǒng)節(jié)日及國際流行節(jié)日，學(xué)?；虬嗉壴O(shè)計的儀式活動，結(jié)合時事，響應(yīng)黨和國家號召舉辦的專題活動。這些活動都是在群體之中產(chǎn)生的行為方式，是學(xué)生情感、道德、價值觀成長的節(jié)點。

班級活動首先要明確育人目標(biāo)，確定德育主題，全員參與，共同實施意志影響，激發(fā)學(xué)生群體的共鳴、歸屬感、忠誠度。班級活動的設(shè)計思路可以從縱向的年級系列與橫向的年度系列兩方面著手，體現(xiàn)學(xué)情，符合學(xué)生年齡、認知特點，滿足學(xué)生個性發(fā)展需要。班級活動應(yīng)該內(nèi)容大于形式，活動中真情實感大于表演。每個班級在活動的過程中，班主任和其他教師的評價反饋應(yīng)和育人目標(biāo)一一對應(yīng)，體現(xiàn)追求真理、個體完善和社會擔(dān)當(dāng)?shù)囊蟆?/p>

4.家校合力，齊頭進。

家長來自不同的環(huán)境，有著不同的生活經(jīng)驗、技能以及特點，他們是重要的課程資源之一。讓家長參與到班級文化的建設(shè)，進行課堂觀察、教學(xué)討論以及其他的班級活動，能夠幫助家長更加理解學(xué)生的行為和心理，理解教師的方法與決策，理解家庭與學(xué)校合育共塑學(xué)生價值品格的重要性，促進家長教育公共意識的覺醒。

教師、家長可以利用多種網(wǎng)上快捷溝通的平臺對話交流，形成家長參與班級文化建設(shè)的橋梁與平臺，促使家長與班級所有任課教師形成密切的、平等的協(xié)作育人關(guān)系。當(dāng)然，家長不僅要對其子女保持密切關(guān)注，還要與其他的孩子、家長建立聯(lián)系，將教室、班級重構(gòu)為一個充盈價值生長力量的公共空間。

班級文化建設(shè)是每位教育工作者，特別是一線教師必須承擔(dān)的任務(wù)，在如此注重公共生活的今天，學(xué)生如何在班級這個共同體中生活是我們應(yīng)該注意的方面。因此，關(guān)注學(xué)生的真實發(fā)展，讓學(xué)生、家長、教師在班級共同體中共思、共行、共進，構(gòu)建共同的班級文化非常重要。