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      高尚師德是教育的靈魂

      2021-12-06 12:12:57曾亮李永
      文學(xué)教育·中旬版 2021年11期
      關(guān)鍵詞:道德情操理想信念

      曾亮 李永

      內(nèi)容摘要:教育興則國興,教育強(qiáng)則國強(qiáng)。教師高尚的師德是教育的靈魂,沒有高尚師德的老師不可能教出品德高尚、服務(wù)社會的學(xué)生。教師高尚師德的培養(yǎng)需要堅定理想信念、陶冶道德情操、提升學(xué)術(shù)能力。

      關(guān)鍵詞:高尚師德 教育靈魂 理想信念 道德情操 學(xué)術(shù)能力

      教育是國之大計,黨之大計。習(xí)近平總書記指出:“教育興則國家興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng)?!苯逃陌l(fā)展和提高始終離不開從教者高尚師德的引領(lǐng)和支撐,高尚師德是教育的靈魂。沒有高尚師德的老師不可能教出品德高尚、服務(wù)社會的學(xué)生。

      一.高尚師德需要堅定理想信念

      理想信念是人的精神世界的核心,堅定崇高的理想信念是新時代教師成長進(jìn)步的精神支柱和前進(jìn)動力,更是高尚師德的基本要求。崇高的理想信念不僅要求教師要增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”,而且要求教師始終與黨和人民群眾站在一起,熱愛教育,關(guān)心學(xué)生,胸懷祖國、志存天下。對黨和國家教育事業(yè)無比忠誠,堅信用教育的方式報效國家服務(wù)社會,為國家培養(yǎng)一代又一代的社會主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記指出:“我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的,黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好老師的理想信念應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)?!毙聲r代優(yōu)秀教師的理想信念,就是堅持對馬克思主義信仰,堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念,為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家教書育人,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),為黨和人民培養(yǎng)品德高尚、學(xué)識兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)建設(shè)者和接班人。

      堅定理想信念需要提高政治站位。二十一世紀(jì)的今天,面對網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)、交通更加便捷、交流更加多元,各種文化思潮跌宕沖擊。作為教師首先要堅定正確的政治立場,理直氣壯信仰馬克思主義,堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。杜絕在課堂上傳播違背馬克思主義的錯誤觀點和思想,努力讓自己成為青年學(xué)生們政治過硬的“人生導(dǎo)師”。青年學(xué)生涉世未深,思想覺悟較低,沒有完全建立正確的人生觀、世界觀、價值觀,容易受到很多不良文化、低俗文化的影響,嚴(yán)重影響學(xué)生健康成長。所以新時代教育工作者更應(yīng)該旗幟鮮明講政治,在大是大非問題上保持清醒頭腦、態(tài)度堅決,要把國家民族的利益融入到血脈里,要把學(xué)生的健康成長銘刻在精神中。對青年學(xué)生中出現(xiàn)的意識形態(tài)領(lǐng)域的雜音、噪音,日常行為出現(xiàn)的不良文化、低俗文化表現(xiàn)堅決抵制、嚴(yán)厲批評、及時糾正。做好青年學(xué)生的領(lǐng)路人,為青年學(xué)生系好“人生的第一??圩印?,培養(yǎng)其熱愛國家、熱愛歷史、熱愛生命,成為理想堅定、胸懷祖國、充滿陽光、積極向上的青年一代,為國家繁榮發(fā)展、民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

      堅定理想信念需要熱愛傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,中國是一個歷史十分悠久的民族,幾千年來已經(jīng)形成了自己充滿魅力和影響力的文化系統(tǒng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的精神命脈,是培養(yǎng)教師理想信念的重要源泉。習(xí)近平總書記指出,“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!痹谶M(jìn)入中國特色社會主義新時代的今天,我們不僅不能認(rèn)為傳統(tǒng)的就是守舊的,傳統(tǒng)的就是過時的,而是恰恰相反,我們要更好地學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,因為中國傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基,根不深,則葉難茂。離開了中國傳統(tǒng)文化,中國精神、中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格將無從談起。

      二.高尚師德需要陶冶道德情操

      德國教育家第斯多惠說:“教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞,教師人格本身就是一種巨大的教育力量?!苯處煹娜烁窈艽蟪潭壬现傅木褪墙處煹牡赖虑椴?。道德情操是教師高尚師德的核心和關(guān)鍵。一位品德敗壞的老師對學(xué)生的影響和傷害是極其惡劣的。教育的根本任務(wù)是立德樹人,教師最美的精神底色是高尚師德。道德情操,是一位老師踐行教育使命的基本要求和關(guān)鍵保障,離開了道德情操這一核心要素,我們老師的教育將會出現(xiàn)嚴(yán)重錯誤,偏離正確方向?!敖?,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使做善?!苯處熉殬I(yè)的特殊性要求教師首先必須是道德高尚的人。教育的本質(zhì)是基于生命而言的,教育的使命就是培養(yǎng)人、塑造人的。通過教師的辛勤工作提高學(xué)生對人類、對世界、對宇宙的認(rèn)知,使其成為向美向善、有血有肉有溫度、有益于國家民族和人類的生命個體。

      心系人類。教育的出發(fā)點是人,落腳點也是人,培養(yǎng)熱愛人民、熱愛人類、熱愛生命道德情懷的服務(wù)國家和人類的有用之才。黨的十八大提出“人類命運(yùn)共同體”的概念。新冠肺炎疫情再次證明,人類是休戚與共的命運(yùn)共同體。隨著交通更加發(fā)達(dá)、各國人員往來更加頻繁、人文交流更加深入、彼此利益相互交織,你中有我,我中有你。國家與國家之間、國家內(nèi)部各種要素相互影響,互相促進(jìn)。現(xiàn)在和將來,都不可能回到過去關(guān)起門來搞建設(shè)的時候,都不可能在世界各國更加交融的時代背景下獨(dú)善其身,僅僅局限于自身利益和發(fā)展。未來的人才更加要求具有國際眼光、全球視野、心系人類。所以作為新時代教師,今天就必須在對學(xué)生的教育和培養(yǎng)中,播種“人類命運(yùn)共同體”意識,培養(yǎng)“心系人類”的道德情懷。教師自身更需要心系人類,才能更好地掌握學(xué)科發(fā)展方向,站到科學(xué)研究前沿,用具有“心系人類”的道德情懷去感染、影響自己的學(xué)生,為建設(shè)更加公平正義、平等對待、共同發(fā)展的“人類命運(yùn)共同體”做出時代性貢獻(xiàn)。

      關(guān)愛學(xué)生。教育家夏丏尊先生曾經(jīng)說過:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能成其為池塘,沒有愛就沒有教育。”親其師,才能信其道。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,關(guān)心學(xué)生成長。關(guān)愛學(xué)生是熱愛教育的基礎(chǔ)和源泉。陶行知先生說過:“最好的教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能達(dá)到心靈深處?!辈还苁侵行W(xué)老師,還是大學(xué)老師,都要有關(guān)愛學(xué)生的道德情操,能從學(xué)生的角度和出發(fā)點去開展教學(xué)和科研工作,才能更好促進(jìn)學(xué)生的健康成長和自身的職業(yè)進(jìn)步。違背學(xué)生成長規(guī)律的教育是有害而無益的,損害學(xué)生利益的事情應(yīng)該被視為教育從業(yè)者的恥辱,傷害學(xué)生的事件不管是國家法律還是教育管理部門都應(yīng)從重從快嚴(yán)肅處理,甚至清除害群之馬,從而營造風(fēng)清氣正、尊師愛生的良好教育教學(xué)氛圍。

      三.高尚師德需要提升學(xué)術(shù)能力

      學(xué)術(shù)研究是教育中,特別是高等教育中的重要組成部分。在教育教學(xué)中,科研并不是孤立于教學(xué)的,它們是相互支撐、共同促進(jìn)的關(guān)系,認(rèn)真教學(xué)的老師一定在自己的學(xué)科領(lǐng)域有自己獨(dú)到的思考和見解,而不是照本宣科,這就十分有助于科研問題的發(fā)現(xiàn)。反過來,離開了科研的教學(xué)就會失去“靈魂”。著名科學(xué)家錢偉長曾指出,“教學(xué)沒有科研做底蘊(yùn),就是一種沒有觀點的教育”。擁有較高科研能力的老師在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域必然有超越其他老師的深刻理解,更能把書面內(nèi)容講得淺顯易懂,做到“深入淺出”,更能讓學(xué)生理解與掌握。并且,注重科研的老師才可能有能力把學(xué)術(shù)前沿的理論、成果及學(xué)術(shù)發(fā)展方向帶到課堂,把學(xué)生推到學(xué)術(shù)前沿。

      端正學(xué)術(shù)價值取向。教師在工作中不能把申報課題、發(fā)表論文、出版著作當(dāng)成只是職稱晉升的方式和途徑,沒有真正意識到科研對于教學(xué)的促進(jìn)、學(xué)生的發(fā)展、自身的進(jìn)步的重要推動作用,片面認(rèn)為科研耽誤了自己的教學(xué)思考、教學(xué)設(shè)計、教法研究、教案書寫?!耙o學(xué)生一杯水,教師自己就得有一桶水”,一位優(yōu)秀的老師上課不僅僅是講好書本上的知識點,而是以課程為載體、書本為綱目擴(kuò)展學(xué)生科學(xué)知識、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)興趣、訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維。這就要求授課教師品德高尚、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、知識淵博、視野闊遠(yuǎn)。

      杜絕學(xué)術(shù)不端行為。在各種利益的驅(qū)使下,有的教育科研工作者鋌而走險,剽竊他人研究成果、捏造實驗數(shù)據(jù)等。給科學(xué)和教育事業(yè)造成嚴(yán)重負(fù)面影響,破壞教師和科研人員在學(xué)生中和社會上的良好形象。近年來,各種學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)、提高學(xué)術(shù)道德、增強(qiáng)學(xué)術(shù)能力、堅定學(xué)術(shù)信仰,淡泊名利、潛心治學(xué)?!鞍宓史€(wěn)坐十年冷,不寫文章半句空。”為實現(xiàn)自己高尚的學(xué)術(shù)追求、探尋自己獨(dú)到的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)、享受自己艱苦的學(xué)術(shù)研究而努力奮斗。這也是高尚師德的基本要求和重要內(nèi)涵。

      教師高尚的師德是教育的靈魂,只有在高尚師德的引領(lǐng)和支撐下,中國社會主義教育事業(yè)才能讓中華民族朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子在愛與陽光中健康成長,培養(yǎng)出具有堅定理想、高尚品德、強(qiáng)健體魄的社會主義建設(shè)者和接班人,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、“人類命運(yùn)共同體”繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

      參考文獻(xiàn)

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      [3]俞可.以初心與溫度推進(jìn)新時代中國特色社會主義教育事業(yè)[N].中國教育報,2017-11-16.

      [4]朱鏵錕,曾濤.黨員干部如何認(rèn)識和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化[J].理論與當(dāng)代,2015(5).

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      [8]山西大學(xué)報.錢偉長院士論教學(xué)與科研關(guān)系[J].山西大學(xué)報,2015(2).

      基金項目:1.本文系貴州醫(yī)科大學(xué)“三全育人”研究專項課題研究成果。(項目編號:2020-03)2.本文系貴州民族大學(xué)教改項目“高校教育心理學(xué)六位一體創(chuàng)新教育改革的理論與實踐”研究成果。(項目編號:2019029)

      (作者單位:貴州醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院;貴州民族大學(xué)民族文化與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院)

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