顧宏義

(華東師范大學(xué) 古籍研究所,上海 200241)

趙弘殷為宋太祖趙匡胤、太宗趙光義之父,后周時(shí)與趙匡胤同朝為官,任侍衛(wèi)司將領(lǐng),卒于后周顯德三年(956),宋初謚曰宣祖昭武皇帝。雖然趙弘殷病死于宋朝建立前數(shù)年,但宋代史籍中卻甚少其生平事跡的記載,如《宋史》《東都事略》之《太祖紀(jì)》等皆附錄有趙弘殷的事跡,然頗為簡(jiǎn)略,且時(shí)有錯(cuò)亂之處。本文擬據(jù)相關(guān)史料,對(duì)史籍記載頗見錯(cuò)亂的趙弘殷顯德三年之行跡加以訂補(bǔ)辨析。

一

《宋史·太祖紀(jì)一》載:

周廣順末,(趙弘殷)改鐵騎第一軍都指揮使,轉(zhuǎn)右?guī)贾笓],領(lǐng)岳州防御使。從征淮南,前軍卻,吳人來乘,宣祖邀擊,敗之。顯德三年,督軍平揚(yáng)州,與世宗會(huì)壽春。壽春賣餅家餅薄小,世宗怒,執(zhí)十余輩將誅之,宣祖固諫得釋。累官檢校司徒、天水縣男,與太祖分典禁兵,一時(shí)榮之。卒,贈(zèng)武清軍節(jié)度使、太尉?！?趙匡胤下滁州后),宣祖率兵夜半至城下,傳呼開門,太祖曰:“父子固親,啟閉,王事也?！痹懙?乃得入。韓令坤平揚(yáng)州,南唐來援,令坤議退,世宗命太祖率兵二千趨六合。太祖下令曰:“揚(yáng)州兵敢有過六合者,斷其足?！绷罾な脊淌?。太祖尋敗齊王景達(dá)于六合東,斬首萬余級(jí)。還,拜殿前都指揮使。[1]卷一《太祖紀(jì)一》,第1-3頁

《宋史·太宗紀(jì)一》亦載:

(趙光義)性嗜學(xué),宣祖總兵淮南,破州縣,財(cái)物悉不取,第求古書遺帝,恒飭厲之,帝由是工文業(yè),多藝能。[1]卷四《太宗紀(jì)一》,第53頁

《東都事略》卷一《太祖本紀(jì)》載:

世宗征淮東,宣祖為前軍副都指揮使,領(lǐng)兵先入維揚(yáng),禁止侵暴,民情大悅,世宗嘉之。未幾,以疾歸,與太祖會(huì)于壽春。歸及中途而崩,贈(zèng)武清軍節(jié)度使?！?趙匡胤)遂下滁州。后數(shù)日,宣祖率兵夜半至城下,傳呼開門,太祖曰:“父子雖至親,城門王事也,須明乃敢奉命?！敝撩髂巳?。又破江南兵于六合,斬首五千級(jí)。時(shí)韓令坤為招討使平揚(yáng)州,唐主遣陸孟俊據(jù)蜀岡以逼其城,令坤潛議退師,太祖下令曰:“揚(yáng)州兵敢有過六合者,吾當(dāng)折其足?！绷罾?始有固守之志。太祖率兵擊之,孟俊遁,為追兵所殺。又破其齊王景達(dá)兵于六合,斬首萬級(jí)是役也?！姹?起復(fù),拜定國軍節(jié)度使、殿前都指揮使。[2]卷一《太祖本紀(jì)》

《東都事略》卷三《太宗本紀(jì)》又載:

(趙光義)幼穎悟,好讀書。宣祖為將征淮上,克州縣,諸將皆爭(zhēng)子女玉帛,宣祖為訪其書籍,歸以遺太宗,謂之曰:“文武立身之本,汝其勉之?！盵2]卷三《太宗本紀(jì)》

至南宋后期類書《古今合璧事類備要》續(xù)集卷七《皇朝源流》,所載趙弘殷事跡,較《宋史》《東都事略》為詳,其有關(guān)顯德三年行跡者,云:

世宗征淮甸,以宣祖為前軍副都指揮使,領(lǐng)所部兵先入淮陽,安民禁暴,吳人悅之。時(shí)諸將皆爭(zhēng)子女玉帛,而宣祖但使人購書籍,得三千余卷。先是,我太宗年甫志學(xué),耽翫經(jīng)史。宣祖嘗謂曰:“惟文與武,立身之本也。爾其勉之!”盡以所獲書付焉。時(shí)宣祖揚(yáng)州駐軍數(shù)月,厲兵捍寇,聲振敵境,世宗嘉之。未幾,以疾歸,欲與太宗(今案:當(dāng)作“太祖”)會(huì)于壽春。后至京師,薨,贈(zèng)太尉焉。太祖皇帝,乃宣祖第二子也。[3]續(xù)集卷七《類姓門·皇朝源流》

趙弘殷于后周廣順末年(953)升任鐵騎第一軍都指揮使,顯德元年(954)三月擢任龍捷右?guī)贾笓]使、遙授團(tuán)練使,后轉(zhuǎn)龍捷左廂都指揮使、領(lǐng)岳州防御使①按:(宋)李攸《宋朝事實(shí)》卷一《祖宗世次》(中華書局1955年版,第3頁)稱趙弘殷“仕晉為龍捷左廂都指揮使、岳州防御使”,乃是將其在后周時(shí)的官銜誤植至后晉時(shí)。。二年十一月初,周世宗命宰相李谷為淮南道前軍行營(yíng)都部署,“督侍衛(wèi)馬軍都指揮使韓令坤等十二將以伐唐”[4]卷二九二,第9532頁。趙弘殷為十二將之一,《東都事略·太祖本紀(jì)》《古今合璧事類備要·皇朝源流》皆稱其時(shí)為前軍副都指揮使,《資治通鑒》稱其任馬軍副都指揮使[4]卷二九二,第9538頁,當(dāng)是淮南道前軍行營(yíng)馬軍副都指揮使,故所謂前軍副都指揮使、馬軍副都指揮使,應(yīng)皆屬省稱。

《宋史·太祖紀(jì)》云趙弘殷“從征淮南,前軍卻,吳人來乘,宣祖邀擊,敗之”。據(jù)史載,顯德二年十二月,后周軍于正陽(今安徽壽縣西北正陽關(guān))渡過淮河,進(jìn)圍南唐淮南重鎮(zhèn)壽州(今安徽壽縣)城,遭到后唐守將清淮軍節(jié)度使劉仁贍的頑強(qiáng)抵抗,攻擊月余不克。三年正月六日,周世宗下詔親征淮南,并命侍衛(wèi)司都指揮使李重進(jìn)率兵先赴正陽增援,河陽節(jié)度使白重贊領(lǐng)兵三千進(jìn)屯潁上(今屬安徽)。殿前都虞候趙匡胤扈從出征。南唐主聞知后周軍渡淮,急命神武統(tǒng)軍劉彥貞為北面行營(yíng)都部署,率兵二萬增援壽州,并命奉化節(jié)度使皇甫暉、常州團(tuán)練使姚鳳率兵三萬進(jìn)屯定遠(yuǎn)(今安徽定遠(yuǎn)東南)以為策應(yīng)。后周帥李谷見南唐劉彥貞率援軍逼近,“以戰(zhàn)艦數(shù)百艘趨正陽,為攻浮梁之勢(shì)。李谷畏之”,特“焚芻糧,退保正陽”。南唐軍急進(jìn)追擊,為李重進(jìn)率部擊敗[4]卷二九二,第9533-9536頁。據(jù)《宋史·李重進(jìn)傳》記載,當(dāng)時(shí)“周師未朝食,吳師奄至,周師望其陣皆笑之。宣祖領(lǐng)前軍,與重進(jìn)、韓令坤合勢(shì)擊之,一鼓而敗”[1]卷四八四《周三臣傳》,第13976頁。而《韓令坤傳》所載略同:“(李)谷退保正陽,為吳人所乘,令坤與宣祖、李重進(jìn)合兵擊之,大敗吳人。”[1]卷二五一《韓令坤傳》,第8832頁據(jù)《資治通鑒》所載,此次戰(zhàn)事發(fā)生在顯德三年正月十三日,時(shí)周世宗至陳州(今河南淮陽),獲知李谷已自壽州城下引兵退保正陽,急令李重進(jìn)趕赴淮上增援,遂大破南唐兵?！端问贰ぬ婕o(jì)》置于顯德二年末,不確;又稱“前軍卻,吳人來乘,宣祖邀擊,敗之”,也屬夸飾之詞。

此后,趙弘殷的行軍作戰(zhàn)事跡,與其子趙匡胤多有交集,但諸史籍之記載卻頗見混亂。

顯德三年正月二十日,周世宗至正陽,以李重進(jìn)替代李谷為淮南道行營(yíng)都招討使,主持淮南戰(zhàn)事。二十二日,周世宗進(jìn)抵壽州城下。二十六日,周世宗“耀兵于城下”[5]卷一一六《周書七·世宗紀(jì)三》,第1541頁,親督諸將攻城。趙匡胤作為天子禁衛(wèi)將,也親乘戰(zhàn)船殺入壽州城外護(hù)城河:“及攻壽春,太祖乘皮船入城濠,城上車弩遽發(fā),矢大如椽”,帳下牙將張瓊“亟以身蔽太祖,矢中瓊股,死而復(fù)蘇”①《宋史》卷二五九《張瓊傳》,第9009頁。按:《資治通鑒》卷二九三將趙匡胤“乘皮船入城濠”事置于三月甲午朔周世宗“行視水寨至淝橋”時(shí),似不確,此時(shí)趙匡胤當(dāng)仍在滁州。。但南唐壽州守軍堅(jiān)守不退,周世宗見壽州城池高深,易守難攻,遂在留重兵長(zhǎng)圍久困壽州城的同時(shí),遣將分路出擊攻取南唐長(zhǎng)江以北諸州,以孤立壽州城。

二月戊辰(五日),殿前都虞侯趙匡胤奉命“倍道襲清流關(guān)”[4]卷二九二,第9538頁;壬申(九日),趙匡胤上奏大破南唐軍“萬五千人于清流關(guān),乘勝攻下滁州”[5]卷一一六《周世宗紀(jì)三》,第1541頁。己卯(十六日),周世宗偵知揚(yáng)州(今屬江蘇)唐軍無備,遂命韓令坤等“將兵襲之”,趙弘殷同行督軍。乙酉(二十二日),韓令坤軍至揚(yáng)州城下,攻克之②《資治通鑒》卷二九三,第9539、9541頁。按:《宋史》卷二五一《韓令坤傳》(第8832頁)載:“世宗親征,聞?chuàng)P州無備,遣令坤及宣祖、白延遇、趙晁等襲之。令坤先令延遇以精騎數(shù)百遲明馳入,城中不之覺。令坤繼至撫之,民皆按堵?！薄Ｐ撩?二十八日),趙匡胤奏南唐天長(zhǎng)軍制置使耿謙“以本軍降,獲糧草二十余萬”[4]卷二九三后周顯德三年二月,第9541頁。

四月初,南唐軍反攻揚(yáng)州,后周軍將韓令坤等棄城走,周世宗調(diào)兵馬援之,并命趙匡胤率本部二千人進(jìn)趨六合(今屬江蘇)以為聲援。趙匡胤“令曰:‘揚(yáng)州兵有過六合者,折其足!’令坤始有固守之志”。是月,趙匡胤破南唐軍于六合,“殺獲近五千人”[4]卷二九三,第9552-9553頁。

五月,周世宗見天氣漸炎熱,不利于攻堅(jiān)作戰(zhàn),遂于戊戌“留侍衛(wèi)親軍都指揮使李重進(jìn)等圍壽州”,自己率周軍主力北回京師,“乙卯至大梁”[4]卷二九三,第9555頁。

六月中,壽州南唐守軍乘圍城的周軍“無備,出兵擊之,殺士卒數(shù)百人,焚其攻具”[4]卷二九三,第9555頁。當(dāng)時(shí)“城堅(jiān)未下,師老于外,加之暑毒,糧運(yùn)不繼。李繼勛喪失之后,軍無固志,諸將議欲退軍”,正逢趙匡胤“自六合領(lǐng)兵歸闕,過其城下,因?yàn)轳v留旬日,王師復(fù)振”[5]卷一一六《周世宗紀(jì)三》,第1548頁。

七月初,南唐乘周軍主力北歸,連續(xù)攻取江淮諸州,迫使后周“淮南節(jié)度使向訓(xùn)奏請(qǐng)以廣陵之兵并力攻壽春,俟 克 城,更 圖 進(jìn) 取,詔 許 之 ”[5]卷一一六《世宗紀(jì)三》,第1549頁。 于 是 滁 州 守 將 “亦 棄 城 去,皆 引 兵 趣壽春”[4]卷二九三,第9558頁。

在此期間,趙弘殷行跡,據(jù)《宋史·太祖紀(jì)一》,稱趙弘殷“督軍平揚(yáng)州,與世宗會(huì)壽春。壽春賣餅家餅薄小,世宗怒,執(zhí)十余輩將誅之,宣祖固諫得釋。累官檢校司徒、天水縣男,與太祖分典禁兵,一時(shí)榮之”。又于趙匡胤攻占滁州之后記載云:趙弘殷“率兵夜半至城下,傳呼開門,太祖曰:‘父子固親,啟閉,王事也。’詰旦,乃得入”?！顿Y治通鑒》卷二九二明確記載趙匡胤“克滁州”之“后數(shù)日”,趙弘殷“引兵夜半至滁州城下”。據(jù)《東都事略·太祖本紀(jì)》,趙弘殷隨軍進(jìn)入揚(yáng)州,“禁止侵暴,民情大悅,世宗嘉之。未幾,以疾歸,與太祖會(huì)于壽春,歸及中途而崩”。因趙匡胤于二月上旬攻占滁州,韓令坤等統(tǒng)兵于是月二十二日攻克揚(yáng)州;此后趙匡胤于四月初率軍進(jìn)屯六合,六月間趙匡胤“自六合領(lǐng)兵歸闕”途中留壽春城下“旬日”。因此,趙弘殷至滁州的時(shí)間大抵在三月中。趙弘殷離揚(yáng)州而抵達(dá)滁州的原因,史書無載?！稏|都事略·趙普傳》云“時(shí)宣祖將兵抵滁上,得疾,普躬視藥餌,朝夕無倦”?！端问贰ぺw普傳》亦稱“宣祖臥疾滁州”。因趙弘殷作為前線重要將領(lǐng),不能無故離揚(yáng)州而去,故可推知其當(dāng)因患重疾,而自揚(yáng)州至滁州,欲就其子以養(yǎng)病耳③按:《古今合璧事類備要》稱“時(shí)宣祖揚(yáng)州駐軍數(shù)月”之“數(shù)月”,當(dāng)為“數(shù)日”之訛。又《東都事略·趙普傳》稱趙弘殷“抵滁上,得疾”,所云當(dāng)有顛倒。。因趙匡胤攻占滁州后,周世宗即“遣翰林學(xué)士竇儀籍滁州孥藏”;詔左金吾衛(wèi)將軍馬崇祚知滁州;宰相范質(zhì)薦趙普為滁州軍事判官,趙匡胤“與語,悅之”④《資治通鑒》卷二九二,第9539頁;《舊五代史》卷一一六《周世宗紀(jì)三》,第1541頁。。因趙弘殷“臥疾滁州”時(shí),趙匡胤恰受命率軍去六合,故視為“同宗”的趙普遂“躬視藥餌”。此后大概因“滁州守將亦棄城去,皆引兵趣壽春”,趙弘殷也隨之北歸,而與自六合北歸的趙匡胤相見于壽州城下,時(shí)在七月中。由此,可證《宋史·太祖紀(jì)》趙弘殷“督軍平揚(yáng)州,與世宗會(huì)壽春”云云不實(shí),即趙弘殷再至壽州城下時(shí),周世宗早已北還京師,故趙弘殷“固諫”周世宗釋壽春賣餅家之罪,當(dāng)在年初周世宗初抵壽州、趙弘殷往揚(yáng)州之前。

趙弘殷死于顯德三年七月二十六日①徐松等《宋會(huì)要輯稿·帝系》一之二,中華書局版?！端纬聦?shí)》卷一《祖宗世次》(第3頁)記載同。,享年不詳。趙弘殷死于何處,《東都事略·太祖本紀(jì)》稱其“以疾歸,與太祖會(huì)于壽春,歸及中途而崩”,而《古今合璧事類備要》稱其“后至京師,薨”,此外諸書皆未記載。綜合相關(guān)史料分析,趙弘殷當(dāng)因病情惡化,死于自壽州北還途中。周世宗追贈(zèng)趙弘殷為武清軍節(jié)度使、太尉。趙匡胤隨即“起復(fù)”[4]卷一《太祖本紀(jì)》視事。

二

元末修撰《宋史》,其所據(jù)史料來源主要為宋修《國史》,而宋《國史》又主要依據(jù)“實(shí)錄”修撰。記載宋初史事的史籍主要有太宗初年編撰的《太祖實(shí)錄》、真宗初編撰的《太祖新錄》與太祖、太宗《兩朝國史》等。按理說,趙弘殷之死下距趙匡胤開國僅有數(shù)年,下距宋太宗初年修纂《太祖實(shí)錄》的時(shí)間也并不很久遠(yuǎn)②晁公武撰,孫猛校證《郡齋讀書志校證》卷六《太祖實(shí)錄五十卷》(上海古籍出版社1990年版,第226頁):“太平興國三年(978),詔李昉、扈蒙、李穆、郭贄、宋白、董淳、趙鄰幾同修,倫總其事。更歷二載,書成?！?但有關(guān)趙弘殷事跡的記載卻是如此簡(jiǎn)略、零亂,且時(shí)見錯(cuò)訛、矛盾,其原因當(dāng)與宋初并不尋常的帝位授受如陳橋兵變、斧聲燭影等事大有關(guān)系。繼太祖登基的太宗,因其繼位不正,在貶責(zé)趙廷美事件以后,為盡量消弭因兄終弟繼帶來的如德昭自剄、廷美貶死等一系列負(fù)面影響,一方面要通過所謂上膺天命、下符人心之說來為宋太祖篡奪后周帝位作辯護(hù),以證明趙宋立國的合法性,另一方面又要極力拔高趙弘殷的政治地位,著意強(qiáng)調(diào)趙弘殷在趙宋王朝創(chuàng)立中的關(guān)鍵作用,以證明自己雖是兄終弟繼,但其實(shí)也是子承父業(yè),即趙宋王朝是由趙弘殷所奠基的,由此,在宋代相關(guān)文獻(xiàn)中留下了不少自相矛盾的記載。

如前述趙匡胤拒絕趙弘殷夜入滁州城一事,雖然稱譽(yù)“史言太祖勇于戰(zhàn),謹(jǐn)于守”[4]卷二九二,第9538頁,但忠于王事的趙匡胤,卻堅(jiān)拒病父及時(shí)入城,顯于孝道有虧。這或許亦是宋人彭百川《太平治跡統(tǒng)類·圣宋仙源積慶符瑞》未采錄此事的原因?？赡艹鲇谕瑯釉?雖然趙弘殷病死一事,對(duì)趙匡胤兄弟來說甚為重要,但宋代文獻(xiàn)記載卻甚為簡(jiǎn)略,僅《宋會(huì)要輯稿·帝系》《宋朝事實(shí)》卷一云是“顯德三年七月二十六日崩”,其他諸書皆未記載,甚至《宋史·太祖紀(jì)一》僅記一“卒”字而已。這或許是因?yàn)橼w弘殷死時(shí),趙匡胤兄弟均不在其身邊奉侍“藥餌”,從而使高調(diào)倡導(dǎo)孝道的太祖、太宗二人頗見難堪的緣故。當(dāng)也因?yàn)榇?《東都事略·太祖本紀(jì)》雖已稱趙弘殷“以疾……歸及中途而崩”,而《古今合璧事類備要·皇朝源流》卻要改為“后至京師,薨”了。

同時(shí),雖然有關(guān)趙弘殷的記載甚為簡(jiǎn)略,但其中夸飾文字卻有不少。如《古今合璧事類備要》所載趙弘殷“少驍勇,善騎射,為鄉(xiāng)里所推,而雅好儒素”之“雅好儒素”一語,顯然是與此后所記趙弘殷從周世宗征戰(zhàn)淮南,“領(lǐng)所部兵先入淮陽,安民禁暴,吳人悅之。時(shí)諸將皆爭(zhēng)子女玉帛,而宣祖但使人購書籍,得三千余卷。先是,我太宗年甫志學(xué),耽玩經(jīng)史。宣祖嘗謂曰:‘惟文與武,立身之本也,爾其勉之!’盡以所獲書付焉”之事相照應(yīng)。而史載趙弘殷從征淮南僅此一次,且卒于北歸途中,而當(dāng)時(shí)趙光義并未隨軍,故可知趙弘殷將自己于淮南所搜集之書付與趙光義,并督促其讀書之事乃出自虛構(gòu),而非事實(shí)[6]327-328。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷七記載,南征淮南時(shí)搜羅大批書籍運(yùn)回東京的不是趙弘殷,而是趙匡胤:“上性嚴(yán)重寡言。獨(dú)喜觀書,雖在軍中,手不釋卷。聞人間有奇書,不吝千金購之。顯德中,從世宗平淮甸,或譖上于世宗曰:‘趙某下壽州,私所載凡數(shù)車,皆重貨也。’世宗遣使驗(yàn)之,盡發(fā)籠篋,唯書數(shù)千卷,無他物?！盵7]卷七乾德四年五月乙亥條,第171頁兩相對(duì)照,可見趙弘殷于出征淮南時(shí)搜集圖書以“歸遺”趙光義的記載,當(dāng)是抄襲趙匡胤之事而已,以強(qiáng)調(diào)趙光義能“工文業(yè),多藝能”,乃是趙弘殷“恒飭厲之”的結(jié)果。

為強(qiáng)調(diào)趙弘殷在趙宋王朝創(chuàng)立過程中的關(guān)鍵作用,即所謂“宋之興,雖由先世積累,然至宣祖功業(yè)始大”[1]卷二四二《后妃傳上》,第8606頁,宋人竭力宣稱趙弘殷在后周顯德年間“與太祖分典禁軍,一時(shí)榮之”。因趙弘殷至后周時(shí)才任龍捷左廂都指揮使、岳州防御使,此時(shí)趙匡胤官拜殿前都虞候,父子兩人雖分居侍衛(wèi)、殿前兩司,但似不能擔(dān)起“分典禁兵”之名。按,“典”有主持、掌管之意?！稄V雅·釋詁三》曰:“典,主也?！碧瓶追f達(dá)疏《書·舜典》“有能典朕三禮”曰:“掌天神、人鬼、地祗之禮。”周世宗初年軍制,侍衛(wèi)司長(zhǎng)官有侍衛(wèi)親軍都指揮使、都虞候,下分馬軍、步軍,分設(shè)都指揮使,龍捷乃馬軍所屬之軍號(hào),分左、右兩廂;殿前司長(zhǎng)官為殿前都指揮使、都虞候,后又于殿前都指揮使之上加設(shè)殿前都點(diǎn)檢一職。雖然此時(shí)殿前都虞候地位約同于龍捷、虎捷都指揮使①如《舊五代史》卷一一四《周世宗本紀(jì)一》載:后周世宗即位初,“以散員都指揮使李繼勛為殿前都虞候,以殿前都虞候韓令坤為龍捷左廂都指揮使,以鐵騎第一軍都指揮使趙弘殷為龍捷右?guī)贾笓]使,以散員都指揮使慕容延釗為虎捷左廂都指揮使,以控鶴第一軍都指揮使趙鼎為虎捷右?guī)贾笓]使,并遙授團(tuán)練使”。,但殿前都虞候似還可稱為“典”殿前司,然僅任龍捷左廂都指揮使卻被稱作“典”侍衛(wèi)司,顯屬夸飾了。

夸飾趙弘殷的“功業(yè)”之舉,在太宗祭祀“配享”一事上亦有較為充分的反映。如乾德元年(963)十一月,太祖“始有事于南郊”,“合祭天地于圜丘”,因“宣祖皇帝,積累勛伐,肇基王業(yè)”,故“奉以配享”[1]卷九九《禮志二·南郊》,第2438頁。至太宗繼位之初,改以太祖“配享”,隨后又加更改。

如《宋史·扈蒙傳》載:

初,太祖受周禪,追尊四廟,親郊,以宣祖配天。及太宗即位,禮官以為舜郊嚳,商郊冥,周郊后稷,王業(yè)所因興也。若漢高之太公,光武之南頓君,雖有帝父之尊,而無預(yù)配天之祭。故自太平興國三年、六年再郊,并以太祖配,于禮為允。太宗將東封,(扈)蒙定議曰:“嚴(yán)父莫大于配天,請(qǐng)以宣祖配天。”自雍熙元年罷封禪為郊祀,遂行其禮,識(shí)者非之。[1]卷二六九《扈蒙傳》,第9240頁

《宋史》卷九九《禮志二·南郊》亦云:

自國初以來,南郊四祭及感生帝、皇地祗、神州凡七祭,并以四祖迭配。太祖親郊者四,并以宣祖配。太宗即位,其七祭但以宣祖、太祖更配。是歲親享天地,始奉太祖升侑。雍熙元年冬至親郊,從禮儀使扈蒙之議,復(fù)以宣祖配。四年正月,禮儀使蘇易簡(jiǎn)言:“親祀圜丘,以宣祖配,此則符圣人大孝之道,成嚴(yán)父配天之儀。太祖皇帝光啟丕圖,恭臨大寶,以圣授圣,傳于無窮。按唐永徽中,以高祖、太宗同配上帝。欲望將來親祀郊丘,奉宣祖、太祖同配;其常祀祈谷、神州、明堂,以宣祖崇配;圜丘、北郊、雩祀,以太祖崇配。”奏可。

因太祖為開國之君,故只能以追尊為皇帝的宣祖趙弘殷“配天”,以“符圣人大孝之道,成嚴(yán)父配天之儀”。所謂“積累勛伐,肇基王業(yè)”,只是為順利舉行以趙弘殷“配天”儀式的門面語。待太宗繼位,按禮制規(guī)定,自然得以先帝太祖“配天”,況且太祖又“光啟丕圖,恭臨大寶,以圣授圣,傳于無窮”。然自“德昭自剄”“廷美貶死”一系列事件之后,太宗乃欲通過提高趙弘殷的地位以消減太祖的政治影響,故扈蒙“嚴(yán)父莫大于配天,請(qǐng)以宣祖配天”的建議,大愜圣意,雖“識(shí)者非之”,卻依然“遂行其禮”。但依禮制,宣祖趙弘殷“雖有帝父之尊,而無預(yù)配天之祭”,于是太宗不得不依據(jù)臣下建議,再改為“親祀郊丘,奉宣祖、太祖同配;其常祀祈谷、神州、明堂,以宣祖崇配;圜丘、北郊、雩祀,以太祖崇配”。但是此舉依然不合禮制,故此后爭(zhēng)議并未消止,如仁宗即位后,太常博士謝絳“用鄭氏經(jīng)、唐故事議宣祖非受命祖,不宜配享感生帝”,“惟太祖始造基業(yè),躬受符命,配侑感帝,據(jù)理甚明”。雖然后因翰林學(xué)士承旨李維“以為不可”而未果[1]卷二九五《謝絳傳》,第9843頁,但仍可見宋代士大夫?qū)Υ伺e所持之異議。

三

綜上,趙弘殷于后周顯德三年的行跡,其記載顯得過于簡(jiǎn)略、零碎,且頗有虛夸不實(shí)文字,甚至?xí)r見錯(cuò)訛之處,并非是因?yàn)闅v時(shí)久遠(yuǎn)而失記,而是密切相關(guān)于宋初特殊的政治局面,即記載趙宋開國前后歷史的宋初《國史》《實(shí)錄》,一方面為回避可能給太祖、太宗兄弟帶來負(fù)面影響之記事,另一方面又要著意拔高趙弘殷在創(chuàng)立趙宋王朝上的關(guān)鍵作用,由此形成有關(guān)趙弘殷在顯德三年行跡的記載,出現(xiàn)或略或溢,或歲月前后顛倒,甚至虛構(gòu)事實(shí)等情況。

此外,需再加指出的是,雖然南宋類書《古今合璧事類備要》續(xù)集卷七《皇朝源流》所載趙弘殷事跡,要較《宋史·太祖紀(jì)》《東都事略·太祖本紀(jì)》為詳,但仔細(xì)比勘其與《宋史·太祖紀(jì)》《東都事略·太祖本紀(jì)》等所載的相關(guān)文字,仍可推知其當(dāng)也源自宋朝官修史籍,而又據(jù)其他史料予以增修。