摘 要：古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化較為重要的組成部分，是一種較為獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)。古詩(shī)詞鑒賞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中較為重要的組成部分，不僅能夠起到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的作用，同時(shí)也將對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)起到推動(dòng)作用。本文從小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中存在的問(wèn)題出發(fā)，探究了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)開展的有效策略，希望能對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平的全面提升起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞鑒賞;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）35-0089-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.35.044

作者簡(jiǎn)介：張秋千（1975.1— ），男，漢族，福建平和人，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中存在的問(wèn)題

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師將古詩(shī)詞教學(xué)與自身績(jī)效和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)聯(lián)系在一起，只注重培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞背誦能力，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，教學(xué)內(nèi)容和對(duì)策不夠完善，導(dǎo)致學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力無(wú)法得到有效培養(yǎng)，甚至有很多教師在教學(xué)中要求學(xué)生背誦試卷答案，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力也無(wú)法得到良好的培養(yǎng)[1]。

小學(xué)語(yǔ)文教師在應(yīng)試教育理念的影響下，教學(xué)觀念和教學(xué)方式較為單一，比如在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)開展中，要求學(xué)生分析詩(shī)詞表達(dá)技巧，探究詩(shī)詞的意境，減少了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的趣味性，無(wú)法充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性思維造成了一定的束縛和阻礙，難以達(dá)到激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞情感的目的，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)較為僵硬，與新課程改革要求嚴(yán)重不符。

在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響之下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往是被動(dòng)接受知識(shí)的角色，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足，只能被動(dòng)接受古詩(shī)詞知識(shí)的講解，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)造成了一定的限制和約束。教師在課后讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行翻譯和背誦，學(xué)生沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去分析古詩(shī)詞鑒賞的意義，無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的魅力加以全面了解，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的精髓一知半解，對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的理解造成了一定的阻礙。

古代詩(shī)詞的語(yǔ)言和現(xiàn)代化語(yǔ)言有著一定的差異，學(xué)生往往無(wú)法對(duì)其內(nèi)容加以精準(zhǔn)的理解。因此在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)開展中，教師往往會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生掃清語(yǔ)言障礙之上，以翻譯古詩(shī)詞內(nèi)容為主，這也導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)落入了理解較淺的窠臼。小學(xué)生正處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，自身的情感經(jīng)歷較少，這種教學(xué)模式往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)古詩(shī)詞的理解和感悟，難以將自己的情感投入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，無(wú)法獲取良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在這種情況下，學(xué)生無(wú)法發(fā)揮自身的想象力去分析和鑒賞古詩(shī)詞中獨(dú)特的意境，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的整體性和有效性造成了較為不利的影響。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)活動(dòng)開展的策略

（一）引入情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式

情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方式是新課程改革中較為有效的教學(xué)方法，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)機(jī)制能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，將古詩(shī)詞的具體內(nèi)容以更加直觀的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境和情感產(chǎn)生深入的了解，從而推動(dòng)后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的全面開展。

比如在學(xué)到《望天門山》這一課時(shí)，這篇古詩(shī)詞以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了天門山險(xiǎn)奇雄俊的景色，而教師在教學(xué)過(guò)程中可以引入創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找與天門山相關(guān)的圖片和視頻，并將其展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生將自己代入詩(shī)人的視角，分析詩(shī)中白描寫法應(yīng)用的好處，詩(shī)句是如何運(yùn)用簡(jiǎn)單的28個(gè)字來(lái)體現(xiàn)出天門山的畫面和色彩。通過(guò)這種教學(xué)模式，學(xué)生將對(duì)天門山壯麗的景色有更加深入的了解，同時(shí)也將對(duì)寫景詩(shī)常用的白描寫法有更加深入的了解，體會(huì)這首詩(shī)詩(shī)中有畫的特點(diǎn)，感受詩(shī)人豪放飄逸的創(chuàng)作風(fēng)格，讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞鑒賞的有效技巧，推動(dòng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的不斷提升。

（二）引入生活化教學(xué)模式

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展與學(xué)生的日常生活存在著較為緊密的聯(lián)系，而作為教師也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞與生活化教學(xué)之間存在的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受古詩(shī)詞在生活中的應(yīng)用方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，確保學(xué)生掌握運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決日常生活問(wèn)題的能力，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性的不斷提升。

比如在學(xué)《清明》這首詩(shī)時(shí)，這首詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和文化的熱愛(ài)，從而使學(xué)生對(duì)詩(shī)句有更加深入的理解。教師可以在教學(xué)過(guò)程中引入生活化教學(xué)機(jī)制，要求學(xué)生思考和分析自身日常生活中清明節(jié)有著哪些特點(diǎn)，讓學(xué)生明確詩(shī)歌的具體形象，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感有更清晰的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己父母在清明節(jié)會(huì)做那些事情，自己對(duì)清明節(jié)有著哪些理解和認(rèn)識(shí)，并從宏觀角度出發(fā)，要求學(xué)生分析詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)情景交融的意境，使學(xué)生能夠從自身生活角度出發(fā)，對(duì)這首詩(shī)有更加深入的解讀，提升古詩(shī)詞鑒賞的全面性。通過(guò)這種生活化的教學(xué)模式，學(xué)生的思維將得到有效引導(dǎo)，學(xué)生的綜合能力也將得到全面提升，從而達(dá)到新課程改革的預(yù)期目的。

（三）引入多元化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，引入多元化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在不斷的交流過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)詩(shī)詞的理解和感悟。教師在教學(xué)中，可以引入詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞心得撰寫、古詩(shī)詞書法比賽等多種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從更多的角度探究古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境。比如在學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》這一課時(shí)，教師在基礎(chǔ)教學(xué)講解中，可以為學(xué)生講解南宋詩(shī)人范成大的生平背景，分析這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的描寫手法，蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)田園景色怎樣的感情，引導(dǎo)學(xué)生自由品讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌中描述了怎樣的意境。然后教師可以開展相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，引入詩(shī)歌朗誦比賽活動(dòng)，要求學(xué)生隨意選擇一首古詩(shī)進(jìn)行朗誦，并在朗誦結(jié)束之后，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己為什么選擇這首詩(shī)參與比賽，并要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作特點(diǎn)。通過(guò)這種多元化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生將對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，確保學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升，為古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)活動(dòng)的順利開展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）不斷拓展學(xué)生古詩(shī)詞閱讀的范圍

在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中，教師的講解是提升學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞有效性的關(guān)鍵所在，對(duì)于學(xué)生而言，課本中的古詩(shī)詞閱讀已經(jīng)無(wú)法滿足其學(xué)習(xí)需求，有限的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容也將對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的提升產(chǎn)生一定的局限作用。這就要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展古詩(shī)詞閱讀范圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀和鑒賞的興趣，確保學(xué)生多種能力的全面提升[2]。

比如在學(xué)習(xí)《示兒》這一課時(shí)，這堂課的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)注釋了解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感，讓學(xué)生體會(huì)到陸游這位詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生更加全面地感受詩(shī)歌意向，體會(huì)到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感。而教師在教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解北宋滅亡的歷史背景，讓學(xué)生從陸游生平角度出發(fā)，感受陸游這位詩(shī)人偉大的一生。在基礎(chǔ)教學(xué)結(jié)束之后，教師可以引入《十一月四日風(fēng)雨大作》《書憤》《夜游宮》《謝池春》等課外古詩(shī)，要求學(xué)生分析這些詩(shī)詞呈現(xiàn)了陸游哪些情感，以怎樣的意境呈現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心，并要求學(xué)生對(duì)課外詩(shī)詞內(nèi)容有更加全面的解讀，還要要求學(xué)生將自己在課外閱讀中的所思所感以書面形式記錄下來(lái)。除此之外，教師在教學(xué)過(guò)程中也可以以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)模式去查找陸游的其他詩(shī)句，讓學(xué)生在課后對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行深入閱讀，從而使學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀范圍得到拓展，確保學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力得到不斷提升。

（五）構(gòu)建完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，很多教師過(guò)度強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳遞，卻忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞能力往往難以直觀的體現(xiàn)，這更需要教師從多種角度去完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生知道自己學(xué)習(xí)中存在著哪些問(wèn)題，應(yīng)該通過(guò)怎樣的方式去解決這些問(wèn)題。

比如在學(xué)到《己亥雜詩(shī)》這一課時(shí)，這堂課程的教學(xué)目標(biāo)在于要求學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的思想情感，了解作者不懈追求理想的精神。而在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師也應(yīng)該幫助學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)詩(shī)歌描述的意境，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深厚情感。教師在教學(xué)過(guò)程中可以從字詞賞析的角度出發(fā)，要求學(xué)生運(yùn)用自身所學(xué)內(nèi)容去解讀作者忠君愛(ài)國(guó)的拳拳之心，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人以落紅自比，辭官之后依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的情感有著更加深入的了解。而在基礎(chǔ)教學(xué)結(jié)束之后，教師也要從實(shí)際情況出發(fā)，要求一名學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)《己亥雜詩(shī)》以及龔自珍的理解和認(rèn)識(shí)，而在這名學(xué)生發(fā)表完自己的講解和看法之后，教師也應(yīng)該要求這名學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和古詩(shī)詞鑒賞情況進(jìn)行深入的評(píng)價(jià)，以自我評(píng)價(jià)的方式說(shuō)說(shuō)自己鑒賞古詩(shī)詞中存在哪些問(wèn)題。同時(shí)教師也可以要求其他學(xué)生對(duì)這名學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行深入的評(píng)價(jià)，引入相互評(píng)價(jià)的機(jī)制，要求學(xué)生對(duì)自己鑒賞古詩(shī)詞所得進(jìn)行深入的探討和分析，從而使學(xué)生能夠吸取他人所長(zhǎng)，解決自身存在的問(wèn)題。最后教師也要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，指出學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞中存在的共性問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的方法和策略。在這種完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制之下，學(xué)生將對(duì)自身存在的問(wèn)題有更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力得到更加良好的培養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞鑒賞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最為重要的組成部分，而這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，教師應(yīng)該通過(guò)有效的教學(xué)手段提升學(xué)生的鑒賞能力。這也就要求教師能夠在教學(xué)過(guò)程中將古詩(shī)詞內(nèi)容、背景和詩(shī)人情感全面融合，不斷發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容加以全面把控，推動(dòng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊宏麗.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（讀寫雙贏），2019（11）：62.

[2]王春梅.試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞鑒賞的有效策略[J].新作文：教研，2019（12）：1.