立德樹(shù)人融入高中思想政治課教學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵與踐行路徑

劉擁軍

摘 要 立德樹(shù)人視域下，高中思想政治課作為育人體系中的重要組成部分，需要得到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的高度重視。開(kāi)展思想政治教學(xué)有助于高中生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，樹(shù)立積極向上的人生目標(biāo)，建立科學(xué)、正確的三觀。本文以立德樹(shù)人作為切入點(diǎn)，分析了其融入高中思想政治課教學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，針對(duì)現(xiàn)階段高中思想政治教學(xué)現(xiàn)狀從重視教育主體、引入隱性教育、完善評(píng)價(jià)體系、提高教育隊(duì)伍整體素質(zhì)、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)五個(gè)方面提出相應(yīng)進(jìn)行路徑。

關(guān)鍵詞 立德樹(shù)人;高中思想政治教學(xué);價(jià)值內(nèi)涵

中圖分類(lèi)號(hào)：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.33.038

The Value Connotation and Practice Path of Integrating Morality and Talents into the Teaching of Ideological and Political Course in Senior High School

LIU Yongjun

（High School Affiliated to the University of Nottingham Ningbo China， Ningbo， Zhejiang 315040）

Abstract From the perspective of building morality and cultivating people， the ideological and political course in senior high school， as an important part of the education system， needs to be highly valued by the state， society and schools. Carrying out ideological and political teaching can help senior high school students form good moral quality， establish positive life goals， and establish scientific and correct three views. This paper takes building morality and cultivating people as the starting point， analyzes the value connotation of its integration into the ideological and political teaching in senior high school， and puts forward the corresponding ways from five aspects： paying attention to the educational subject， introducing implicit education， perfecting the evaluation system， improving the overall quality of the educational team and strengthening the network moral construction in the school.

Keywords building morality and cultivating people; high school Ideological and political teaching; value connotation

1 立德樹(shù)人融入高中思想政治課教學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵

1.1 有助于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化

中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了豐富寶貴、輝煌燦爛的歷史文明，形成百家思想的傳統(tǒng)思想文化，對(duì)我國(guó)人民產(chǎn)生巨大影響。《大學(xué)》中強(qiáng)調(diào)德育，注重個(gè)人道德品行的重要性。作為中華文化中的核心部分，將立德樹(shù)人與思想政治教育教學(xué)相結(jié)合，有助于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘隱匿于其中的思想價(jià)值，探索傳統(tǒng)文化中的育人功能，感受中華文化之美，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神力量，在理解之上傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。

1.2 有助于培養(yǎng)社會(huì)主義接班人

我國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將培育社會(huì)主義建設(shè)人等作為首要任務(wù)，為社會(huì)培育時(shí)代新人，在思想政治教育中加強(qiáng)社會(huì)主義接班人培育工作質(zhì)量，并結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論等，將立德樹(shù)人理念落實(shí)。在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，重視提高學(xué)生的道德素質(zhì)、政治素養(yǎng)、創(chuàng)新精神，始終堅(jiān)持德育為先、育人為本的基本準(zhǔn)繩，為推動(dòng)青少年成長(zhǎng)成才夯實(shí)基礎(chǔ)。[1]

1.3 有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的人

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展背景下，一些消極信息隨著網(wǎng)絡(luò)與智能設(shè)備的出現(xiàn)和普及給高中生帶來(lái)極大影響，如功利主義、享樂(lè)主義等，出現(xiàn)了許多不文明、違背道德的現(xiàn)象，阻礙了當(dāng)代高中生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。受應(yīng)式教育的影響，導(dǎo)致教育工作者過(guò)于重視智育教育、輕忽德育教育。因此，應(yīng)對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行大力改革與創(chuàng)新。將立德樹(shù)人與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，教育工作者重視立德樹(shù)人理念，堅(jiān)持以學(xué)生為核心、以生為主體師為主導(dǎo)原則、做到因材施教，通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)，有基本的甄別真?zhèn)蔚哪芰?，教育學(xué)生做一個(gè)有道德、有思想、有素質(zhì)的人，在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中增磚添瓦。

2 立德樹(shù)人融入高中思想政治課教學(xué)的困境

2.1 教育主體認(rèn)知與行為脫節(jié)

現(xiàn)階段，部分高中生存在知行不一的現(xiàn)象。據(jù)研究表明，大多數(shù)高中生并未真正參與過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，并且高中德育過(guò)程過(guò)于重視理論輕忽實(shí)踐。盡管部分學(xué)生有過(guò)參與的念頭，卻不是真正意義上的參加，導(dǎo)致自身的認(rèn)知與行動(dòng)相悖。德育與其他知識(shí)的學(xué)習(xí)不同，主要是健全學(xué)生人格、形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。然而，我國(guó)的德育教育多以灌輸知識(shí)為主，造成教師講學(xué)生聽(tīng)、自顧自的局面，削弱了實(shí)踐對(duì)于學(xué)生崇高品質(zhì)形成的重要位置。高中生的所學(xué)所知難以在生活中找到落腳點(diǎn)，也無(wú)法把德育要求強(qiáng)加于學(xué)生自身的道德認(rèn)知和行為。

2.2 施教方式落伍、教學(xué)內(nèi)容陳舊

當(dāng)代高中生心智相對(duì)成熟，極具個(gè)性且特立獨(dú)行，對(duì)新鮮事物充滿好奇，對(duì)課堂教學(xué)非常排斥。然而，在立德樹(shù)人視域下，高中思政教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有及時(shí)革故鼎新且施教方式落伍：其一，立德樹(shù)人融入思想政治課的途徑有待拓展。高中教育工作者太過(guò)重視顯性教育，而忽略隱形教育的熏陶作用，常常以教師教授、學(xué)生機(jī)械式學(xué)習(xí)為主，并且教學(xué)內(nèi)容片面化，未根據(jù)高中生的實(shí)際情況、發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)制定教學(xué)目標(biāo)，以至于難以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。其二，教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活割裂，教育工作者無(wú)法真正了解學(xué)生的具體情況，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率與教學(xué)質(zhì)量大打折扣。其三，立德樹(shù)人教育內(nèi)容千篇一律。一些教育工作者在教學(xué)時(shí)信息技術(shù)的應(yīng)用過(guò)于形式化，未將現(xiàn)代化信息技術(shù)與高中思想政治課進(jìn)行深度結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容缺乏革新，并未將生活化引進(jìn)教學(xué)全過(guò)程，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

2.3 評(píng)價(jià)體系有待完善

評(píng)價(jià)體系的不完善。據(jù)研究表明，考試評(píng)價(jià)占比較高，而其他評(píng)價(jià)方式占據(jù)較小比例。由此看出，以學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的綜合能力未得到真正意義上的重視，繼而出現(xiàn)評(píng)價(jià)體系、評(píng)價(jià)標(biāo)注不夠深入。受高考影響學(xué)校、家長(zhǎng)、教師過(guò)于重視知識(shí)的掌握，輕忽對(duì)學(xué)生思想教育，將立德樹(shù)人教育擱置一旁，德育為首還未得到重視，導(dǎo)致德育樹(shù)人教育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

3 立德樹(shù)人融入高中思想政治課教學(xué)的踐行路徑

3.1 以學(xué)生為主體，加強(qiáng)立德樹(shù)人教育理念

對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)思想政治教育既要掌握理解基礎(chǔ)理論知識(shí)，還應(yīng)在實(shí)踐中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。[2]高中思想政治教育工作者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與義務(wù)勞動(dòng)、夏令營(yíng)等多元化的社會(huì)實(shí)踐，借助自身的力量甄別社會(huì)現(xiàn)象，在這一過(guò)程中使自身的道德素養(yǎng)得到提高。高中思想政治課教學(xué)需要讓學(xué)生從理論闡述上掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能在學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉自身分辨能力及解決問(wèn)題的能力。高中思想政治教育工作者在教學(xué)時(shí)，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)目標(biāo)”的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力;在日常生活中，生活實(shí)踐能有效幫助學(xué)生完成知識(shí)升華，深化理解。因此，高中教育工作者以生活化實(shí)踐為切入點(diǎn)進(jìn)行課堂教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，走向?qū)嵺`。譬如，在講授中，通過(guò)引入貼近學(xué)生日常生活的實(shí)際案例，引發(fā)學(xué)生思考。借助小組形式對(duì)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)例進(jìn)行探討，并請(qǐng)小組代表發(fā)言。將難理解的知識(shí)形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生更容易理解理論知識(shí)，繼而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。此外，教育工作者需要重視以學(xué)生為主體原則，將理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知走向行為，這對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、形成健全人格至關(guān)重要。

3.2 引入隱性教育，拓寬立德樹(shù)人教育途徑

隱形教育作為顯性教育的延伸，是落實(shí)立德樹(shù)人教育的必要前提。相比較而言，隱形教育具有隱蔽性、間接性、持久性的特點(diǎn)。與傳統(tǒng)乏味的注入理論知識(shí)相比，隱形教育能在不知不覺(jué)中提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，思想政治教育工作需要將顯性與隱形教育有機(jī)融合，并將其應(yīng)用與思政教學(xué)中。隱形教育開(kāi)展內(nèi)容多元化，主要校園文化環(huán)境、榜樣教育等。校園文化環(huán)境的建設(shè)有助于高中生確立自身理想信念、樹(shù)立三觀、約束行為規(guī)范等。除此之外，學(xué)校將先進(jìn)的教育理念、文化為基準(zhǔn)，將歷史積淀的寶貴財(cái)富作為堅(jiān)固的基石，優(yōu)化校園文化建設(shè)，為高中生營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。[3]

如何將思想政治理論課程中的育人功能得到充分發(fā)揮，隱形教育與顯性教育密切融合是關(guān)鍵。隱形教育具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的功能，是教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充與拓展，對(duì)于學(xué)生德育的養(yǎng)成尤為重要，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀念。紅色文化資源作為立德樹(shù)人融入高中思想政治課教學(xué)中不可或缺的鮮活教材，具有極大的感染力，教育工作者應(yīng)合理利用學(xué)校中的思政元素與德育資源，開(kāi)展與思想政治課特點(diǎn)、與學(xué)生實(shí)際情況相符的實(shí)踐活動(dòng)。譬如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命家故居、校史館等，并在參觀過(guò)程中了解我國(guó)發(fā)展史，感受革命先烈的精神，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)定自身理想信念，加強(qiáng)民族自信，繼而培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)。

3.3 健全評(píng)價(jià)體系

第一，構(gòu)建評(píng)價(jià)體系需要秉承豐富多樣的原則。評(píng)價(jià)方式應(yīng)多樣化，如教師評(píng)價(jià)、學(xué)生與學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)教師、自我評(píng)價(jià)等。讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中了解自己、完善自己、提高自己，繼而使自身的綜合素養(yǎng)得到大幅度提高。學(xué)生評(píng)價(jià)是落實(shí)立德樹(shù)人的必要條件，即學(xué)生對(duì)自己態(tài)度、行為、意愿、個(gè)性特點(diǎn)的判斷及評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)對(duì)自己的客觀的評(píng)價(jià)中感受到自身的發(fā)展，有利于促進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的貫徹落實(shí)。學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)是立德樹(shù)人落實(shí)的有效方法，通過(guò)學(xué)生評(píng)價(jià)教師，能夠幫助教育工作者更好地查漏補(bǔ)缺，提升教育質(zhì)量，從多個(gè)角度了解學(xué)生的思想意識(shí)和學(xué)生的實(shí)際情況，推動(dòng)師生之間共同進(jìn)步，增強(qiáng)師生間的良性互動(dòng)。因此，充分發(fā)揮自我評(píng)價(jià)、師生互評(píng)、生生互評(píng)的作用，才能進(jìn)一步踐行立德樹(shù)人。

第二是評(píng)價(jià)體系應(yīng)體現(xiàn)過(guò)程。評(píng)價(jià)體系完善過(guò)程中，應(yīng)擴(kuò)大評(píng)價(jià)范圍，不再局限于分?jǐn)?shù)、考試成績(jī)。教師在教學(xué)中依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，將立德樹(shù)人融入思想政治課教學(xué)中，通過(guò)把熱點(diǎn)新聞引進(jìn)課堂中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、日常表現(xiàn)等納入評(píng)價(jià)體系中，從多個(gè)角度評(píng)價(jià)學(xué)生。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多留意國(guó)際新聞、熱點(diǎn)新聞等，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，做到關(guān)注民族事業(yè)發(fā)展、關(guān)心國(guó)家大事繼而更好地成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀之人。

3.4 提高教育隊(duì)伍整體素質(zhì)

作為開(kāi)展思想政治教育教學(xué)的中堅(jiān)力量，教師的行為、言語(yǔ)會(huì)在無(wú)形中影響著學(xué)生。教育者的重任是為人師表、教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生，做到以身作則。因此，將立德樹(shù)人滲透到高中思想政治課教學(xué)，應(yīng)先打造一支知識(shí)儲(chǔ)備豐富、綜合素質(zhì)高的教師團(tuán)隊(duì)，使教師團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)得以有效提升。高中教育工作者在日常生活、教育教學(xué)中注意自身言談舉止，重視提高自身師德修養(yǎng)，為高中生做出榜樣示范，讓優(yōu)良的行為成為學(xué)生的表率。另外，教育工作者應(yīng)遵循以生為主體、師為主導(dǎo)基本原則，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與參與培訓(xùn)，優(yōu)化自身思想理念，積極改正不良習(xí)慣，不斷提高自身專業(yè)能力。對(duì)于高中院校來(lái)說(shuō)，應(yīng)不定時(shí)開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)加強(qiáng)教育工作者教育理念、施教模式、思想政治等方面的培訓(xùn)，以及優(yōu)化教師考核體系，健全獎(jiǎng)懲制度，繼而進(jìn)一步加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。[5]

3.5 加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

隨著科技的不斷進(jìn)步，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)在人們視野，以小紅書(shū)、釘釘、快手、抖音等軟件深入我們的工作、生活、學(xué)習(xí)中。雖然大多數(shù)高中學(xué)校都禁止學(xué)生私自帶手機(jī)，但學(xué)校很難完全禁止使用智能設(shè)備。其一，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展讓學(xué)生獲取信息的途徑更加便捷，學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源和多元化平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。其二，娛樂(lè)方式的豐富多樣、網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面信息的傳播等，對(duì)于高中生的人生觀念、思想意識(shí)、價(jià)值取向造成不利影響。因此，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，通過(guò)完善校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)等方法，更好地在思想政治課教學(xué)中踐行立德樹(shù)人理念。對(duì)于學(xué)校負(fù)責(zé)人、班主任、思想政治課教師，需要做到以下三點(diǎn)：首先，引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注主流媒體發(fā)布的信息，如人民日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)、新聞聯(lián)播等，從中獲取最新的新聞信息。其次，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。委派專職人員負(fù)責(zé)，開(kāi)通學(xué)校官微、公眾號(hào)、打造特色網(wǎng)站等，并在其中創(chuàng)設(shè)立德樹(shù)人專題模塊，創(chuàng)建師生、生生互動(dòng)平臺(tái)，借此拓展學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生加入德育內(nèi)容討論中。最后，加強(qiáng)學(xué)生的判斷能力，抵制負(fù)能量信息，通過(guò)有效引導(dǎo)與監(jiān)督，幫助學(xué)生提高對(duì)負(fù)能量信息的辨別能力、免疫能力。

4 結(jié)語(yǔ)

高中教育工作者需要結(jié)合現(xiàn)階段思想政治教育現(xiàn)狀，明確立德樹(shù)人理念的相關(guān)內(nèi)涵，不斷摸索立德樹(shù)人融入思想政治課教學(xué)的價(jià)值，設(shè)計(jì)并制定出將立德樹(shù)人滲透到思想政治課教學(xué)的踐行路徑。通過(guò)突出學(xué)生主體位置、拓寬立德樹(shù)人教育途徑、完善評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)教育團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)，做好立德樹(shù)人準(zhǔn)備工作，通過(guò)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育等，更好地將立德樹(shù)人理念落到實(shí)處，繼而為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步培育一批有素質(zhì)、有思想、有文化的優(yōu)秀人才。

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